НОВОСТИ

  • 17/08/2017
    Если префекты в Москве воры, то почему мэр Собянин не инициирует их отставки и аресты?

    14 августа в «Новой газете» появился странный материал Юлии Латыниной в защиту мэра Москвы Собянина. Странно не то, что известная писательница и правозащитница так горячо взялась отстаивать московского градоначальника. Это её полное право, и не надо бросаться обвинениями, что, мол, Латынина кому-то продалась или срочно из-за каких-то благ переметнулась в другой лагерь. 

  • Скончался поэт Андрей Тарханов
    14/08/2017
    Скончался поэт Андрей Тарханов

    14 августа 2017 г после продолжительной болезни, скончался скончался классик российской литературы Андрей Семёнович Тарханов.

  • ЗА ПРАВО ДЫШАТЬ!
    14/08/2017
    ЗА ПРАВО ДЫШАТЬ!

    В поддержку первого общего дальневосточного митинга «За право дышать!» вышли 12 августа на площадь Красных Партизан горожане Находки, проявив солидарность с жителями Славянки, Советской Гавани, порта Ванино.

  • 14/08/2017
    ТРИ СОБЫТИЯ В ОДИН ДЕНЬ

    Каждый день происходит много событий, особенно в сакральном 2017-м. Паводки, наводнения, землетрясения, аномальная жара, автокатастрофы с обилием трупов, пожары, теракты ... Но ЗНАКОВЫХ для России 10 августа 2017 г. случилось три.

  • «ЛР» примет участие в Московском фестивале прессы 2017
    13/08/2017
    «ЛР» примет участие в Московском фестивале прессы 2017

    26 августа в Парке Победы на Поклонной горе состоится 15 Московский фестиваль прессы. «Литературная Россия» примет участие в фестивале. Наш стенд будет располагаться в зоне «Книги». В рамках фестиваля состоится встреча с редколлегией газеты и презентация наших новых книг. Следите за программой фестиваля и за новостями на нашем сайте.

  • 11/08/2017
    ЯРОСЛАВСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ОПАСНОСТИ: Чиновничий беспредел

    Вбит ещё один гвоздь в крышку гроба ярославской литературы. Вбит уверенно, цинично, нагло, со знанием дела.

  • Бывшая помощница министра Мединского теперь налаживает бизнес на Поклонной горе
    10/08/2017
    Бывшая помощница министра Мединского теперь налаживает бизнес на Поклонной горе

    В Музее Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. на Поклонной горе после кончины В.И. Заборовского произошли кадровые изменения в руководстве.
    На должность заместителя директора по развитию пришла небезызвестная для читателей "ЛР" 26-летняя госпожа К.Д. Трубинова.

  • 08/08/2017
    КОМАНДА ЗАМЕСТИТЕЛЯ МЭРА МОСКВЫ ГОРБЕНКО СЛАВИТСЯ ЛИШЬ ОДНИМИ ПРОВАЛАМИ. Кто же удерживает её во власти?

    Как так получилось, что под крылом правительственной газеты ("РГ") достаточно долгое время существовала какая-то сомнительная структура с названием ГК «Альянс»?! Исчерпывающе на этот вопрос могли бы ответить Шубин и Горбенко. Но они сейчас увлечены очередным переделом московского рынка.

  • Кто поручил Владимиру Соловьёву подлатать имидж вице-премьера Дмитрия Рогозина?
    07/08/2017
    Кто поручил Владимиру Соловьёву подлатать имидж вице-премьера Дмитрия Рогозина?

    В последнее время наш главный «патриот» российского правительства – вице-премьер по оборонной промышленности Дмитрий Рогозин проявил себя с нелучшей стороны сразу в нескольких моментах. Об одном из них наша газета писала на прошлой неделе.

  • Свежий номер журнала "МИР СЕВЕРА"
    25/07/2017
    Свежий номер журнала "МИР СЕВЕРА"

    Вышел № 3 "Мира Севера" за 2017 год. Читайте в номере:

Архив: №25. 14 июля 2017 Назад

Евангельский текст русской словесности – 2017

Раз в три года вот уже на протяжении двадцати четырёх лет собираются учёные из самых разных уголков России и Зарубежья для того, чтобы углубить понимание русской литературы, неразрывно связанной с православным мировоззрением.


На конференции «Евангельский текст в русской словесности», что состоялась в Петрозаводском государственном университете 5–8 июня, религиозные основы отечественной литературы были рассмотрены в различных проявлениях.

IMG 4554

У каждого выступающего – своя тема и область исследования, поэтому из обнаруженных тенденций можно назвать несколько общих: интерес к творчеству писателей-классиков сохраняется; внимание к современной литературе – значительно меньше. По-прежнему актуально звучат проблемы соотношения советских и русских начал в творчестве литераторов ХХ века. Некоторые представленные темы были связаны одновременно как с русской словесностью – так и с архитектурой и живописью, что свидетельствует о плодотворном расширении исследовательских границ. Именно в пограничных областях сегодня зарождаются новые смыслы и сюжеты.

IMG 4563

 

Почему Достоевский – писатель «правды» (почти математическое доказательство из Италии), зачем нужен в поэме гекзаметр, что такое христианский реализм и о чём мечтал Николай Гумилёв? На эти и многие другие вопросы литературоведы предложили свои ответы.

 

Esaulov

Иван ЕСАУЛОВ

 

Иван Есаулов, обратившись к поэтике «Истории государства Российского» Карамзина, впервые на конференции высказал гипотезу о том, что русская словесность в 18 веке пережила два разноплановых «воздействия». Состоялся грандиозный «перевод» как европейских литератур, так и церковнославянской культуры на «светский» русский язык. В разные периоды творчества у самых разных писателей – полюса кириллической православной традиции и западноевропейской учёности, вкупе с «изящной словесностью» то становились доминантой художественного поиска, то уходили в более периферийные зоны. Однако «Оба эти потока были необходимы для возникновения новой русской культуры». В этом контексте «История Государства Российского» Карамзина стала своего рода итоговым парафразисом с двух сторон сразу: как с «языка» церковно-славянской книжности, ближайшим образом – русских летописей, так и с просветительского «языка» современной Карамзину западной культуры его времени, преимущественно французской, но не только.

IMG 4566

Владимир Захаров в своём докладе уточнил эволюцию западнических и славянофильских идей, которые Достоевский рассматривал как явление историческое и народное, эволюцию почвенничества как «петербургского славянофильства», признание этого факта редактором славянофильской газеты «Русь». И. Аксаков стал первым, кто воспринял январский выпуск Дневника писателя за 1881 год как духовное завещание русской интеллигенции, кто попытался раскрыть то «главное», что выразил писатель в своём творчестве. Как критик и исследователь творчества Достоевского, И. Аксаков до сих пор не оценён, между тем его вклад в становление посмертной литературной репутации русского писателя как христианского гения значителен и достоин признания.

Zaharov

Владимир ЗАХАРОВ

На примере творчества Ивана Тургенева священник Димитрий Барицкий выявил особенности отрицательной религиозности, когда глубокая тоска и печаль становятся следствием отсутствия веры в вечную, небесную жизнь. Перед лицом смерти теряет значение, как личное счастье, так и высокий смысл истории. Всё это – лишь призрак. Так трагедия человеческого существования обретает не бытовое, но онтологическое измерение. Трагизм усиливается тем, что герой ощущает свою тягу к небу. Это чувство отличает тургеневский пессимизм от философского (Шопенгауэра) и является точкой соприкосновения с христианством. Максимум что доступно героям – это созерцание прекрасной, но и жестокой природы, и предощущение того, что за пределами видимой жизни, всё-таки что-то есть...

Bagritsky

Димитрий БАРИЦКИЙ

 

Ольга Захарова рассмотрела особенности христианского осмысления эпических образов и исторических событий в фольклоре и русской литературе 18–19 вв. Былинные герои и сюжеты часто становились персонажами и мотивами повестей, литературных сказок, поэм, романов, опер. Такое жанровое многообразие объясняется попыткой создания национально-исторического мифа в литературе. Особое значение имел образ Ильи Муромца. Он стал героем произведений, в которых обнаруживается сходство былины и жития. Оригинальная концепция былины была у Достоевского, который, опираясь на фольклорную концепцию, создал свою концепцию былины как нового литературного жанра. Их содержанием становились ключевые эпизоды и поворотные моменты русской и мировой истории, в которых обновлялось христианство, проявлялась русская будущность.

 

Zaharova

Ольга ЗАХАРОВА

 

Житийные образы составляют основу не только фольклорных, но и литературных сюжетов. Как, например, в поэме А.К. Толстого «Иоанн Дамаскин», которую рассмотрела в своём докладе Татьяна Федосеева. Конечно, перед нами не канонический образ святого, но при этом его художественное изображение близко житийному. Так, если житийный преподобный Дамаскин со смирением принимает запрет на написание произведений, то для героя Толстого важен мотив возращения к творчеству. Вынужденное молчание равно небытию и смерти. Главка, где выражается его тоска и ощущение небытия (т. е. уныние) – написана гекзаметром и выделяется из текста всей поэмы ритмикой и образностью. Сам Толстой говорил, что этот фрагмент труднее ему дался.

 

Fedoseeva

Татьяна ФЕДОСЕЕВА

 

Слова «правда» и «ложь» в «Бесах» Достоевского стали объектом пристального изучения участницы из Италии Антонеллы Каваццы. «Правда», в отличие от «лжи», не подразумевает религиозного смысла, который явно присутствует в высказываниях Шатова. В романе «Бесы» Достоевский нам показывает: истина и ложь вместе живут в мире, только верующий человек может из распознать.

 

Kavacca

Антонелла КАВАЦЦА

 

Поиски правды, только теперь в лунных образах картины Репина «Христос в Гефсиманском саду» и в творчестве Чехова продолжила Ирина Ружинская. «В советское время картина не показывалась, на сегодняшний день она доступна для зрителей, но это не значит, что её осмысляют», – заметила исследователь. Для понимания этой картины, во-первых, очень важен первоисточник.

 

Ruzhinskaya

Ирина РУЖИНСКАЯ

 

Репин пытался точно воссоздать евангельский текст, и у него возник вопрос: а была ли луна в ночь предательства? С этим вопросом он обратился к Чехову, творчество которого проникнуто лунными образами. Точно воспроизводя сакральную реальность, художник уходит от изображения распространённой темы «Моления о чаше». На переднем плане изображён Христос, он как бы приподнят над землёй, его лик бледен и обращён к отсутствующим и словно размытым персонажам. Более чётко обозначен сам Иуда, который произносит слова «Радуйся, Равви». Он ещё имеет мгновение, чтобы сделать выбор и не совершить предательство. Не поцеловать. Уйти, скрыться. Лунный свет, озаряющий лик Спасителя, указывает, где правда и небесная сторона.

 

Alekseeva

Любовь АЛЕКСЕЕВА

 

При соприкосновении вечных истин с земной жизнью происходит некоторое потускнение красок здешнего мира. Этот момент рассмотрела в своём докладе, посвящённом П.И. Мельникову-Печерскому, Любовь Алексеева. Писатель отказывается от негативного изображения старообрядчества. В романе «В лесах» он выбирает ту сферу человеческой жизни, которая вступает в конфликт с религиозной. Герои, которым симпатизирует автор, делают выбор в пользу религии: иначе и невозможно, когда земная жизнь мыслится с точки зрения вечности.

 

Shilova

Наталья ШИЛОВА

 

О вечности свидетельствуют и старинные церкви Руси. Наталья Шилова рассказала о «литературном портрете» кижских храмов. Кижи открываются в начале ХХ века художниками, и затем остров становится местом паломничества. В литературном творчестве храмы «без единого гвоздя» также нашли своё выражение. Например, Юрий Казаков в рассказе «Адам и Ева» детально воспроизводит ландшафт острова. Николай Клюев весь остров отожествляет с храмом. То же происходит с изображением и осмыслением образа острова в произведениях Паустовского, Вознесенского, Рождественского.

В творчестве известных писателей современные учёные открывают неизвестные ранее грани. Это стало возможно благодаря опоре на христианское мировосприятие, без которого затруднительно раскрыть подлинный смысл многих произведений и понять сущность духовных исканий эпохи.

 

Анастасия ЧЕРНОВА

 

ПЕТРОЗАВОДСК – МОСКВА


Комментарии

Для комментирования данной статьи Вы можете авторизироваться при помощи социальных кнопок, а также указать свои данные или просто оставить анонимный комментарий

     

Комментарии  

# Изергиль Старухин 19.07.2017 15:52
Как они могут что-то углубить, если ни у одного в руках лопаты нет?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 21.07.2017 01:01
Если только копытом землю рыть.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# varibok 18.07.2017 19:14
удивляет как скоро церковное благочестие в миру в виде форумов и встреч и подобных научных ристалищ стало казёнщиной - неужели так мал был духовный потенциал чтобы церковь так быстро скатилась в казённый устав и стала не возносить дух но ниспровергать -как мало времени понадобилось для подобной деградации -одно поколение попов-это же конец господа хорошие дальше ничего не будет -это же спасайся кто может
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 12:15
Каждый видит в явлениях именно то, чем сам является.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 12:37
В обсуждаемой публикации рассказывается не о религиозном церковном ристалище, а о вполне светском мероприятии, где большинство выступавших - светские ученые.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 17.07.2017 23:46
Однако попробуйте, просто уберите из нашего огромного наследия литературного, и не только литературного, но и живописного, и музыкального, Бога, и посмотрите, что останется.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 19.07.2017 08:43
Тёзка, останется Человек, Человечество, Природа, Наука, Поэзия, Философия, многонациональный Фольклор, реальная жизнь без религиозных бредней шабесгоев из "третьего Рима". Этого мало?
А вы пришиваете своего вымышленного "бога" куда непопадя, а всё прахом, как говорит народ, - прахом, поскольку нет бога. Бог - это воплощение лжи, тьмы, страха, предательства.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 21:37
Очевидно, только у Вас Ваш личный бог-воплощение предательства, лжи, тьмы, страха, добвал хамаства. Вы очень подробно себя описали. Ваш бог очень похож на сатану. Поздравляю.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 20.07.2017 15:27
Это вы сатанисты, Гюрза. Это ваш бог есть ложь и педательство, поскольку в вашей "вере" нет ничего русского, славянского, исконного, но есть иудейская сказка, сюжет которой украден у египтян. Поздравляю. Так вы с этим и живёте: благословляете на власть воров, предателей Отечества и восславляете всё, что чуждо русскому духу.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 21.07.2017 07:50
У нас дух над кровью. Нет ни эллина, ни иудея. Славянская идентичность привлекает меня не только язычеством. Язычество - великое мировоззрение, но христианство мне ближе. Бог поругаем не бывает. Странно читать Вашу проповедь и верить, что Вы не двуличны, если Ваш кумир Дзержинский был верующим католиком, а не славянским язычником. В том "боге", который в Вас "просвечивает", не вижу -увы! - ничего человечного, исконно славянского и ем более русского. Вижу злобу к инакомыслящим, неуверенность, грубость... Ваше поздравление из грязных уст не принимаю. Предательства, воровство - это Ваше. Я же знаю Вас, Guest.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 22.07.2017 13:06
В народе подобную форму общения называют бабским трёпом. В подобном не участвую. О разговорах о боге утверждаю: никакого бога нет, это такой же трёп низкоинтеллектуальных и низкоморальных людей, утративших жизненные ориентиры.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 24.07.2017 18:38
Очень точно себя описали - низкоинтеллектуальный (как Дзержинский) и низкоморальный (он же).
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрзае 20.07.2017 18:27
"Я не могу представить себе Вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмысляющего начала, без источника духовной "теплоты", лежащего вне материи и ее законов. Вероятно, такое чувство можно назвать религиозным". А. Сахаров.
"Я верю в Бога как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом". А. Эйнштейн.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# varibok 16.07.2017 19:16
казенщина иных смыслов кроме казенщины найти не сможет
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Вячеслав 15.07.2017 18:00
Судя по данной публикации, наши исследователи, а точнее "исследовательницы" литературы находят в классических текстах такие смыслы, о которых бедный автор и не подозревал.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 12:16
Кто знает... Вдруг авторы именно эти смыслы и закладывали. А то и вовсе никто пока их смыслов не увидел и не разгадал.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 14.07.2017 21:56
"При соприкосновении вечных истин с земной жизнью происходит некоторое потускнение красок здешнего мира". От подобных соприкосновений тускнеет, мутнеет и разум, и психика людей, называющих себя писателями, носителями неких истин. В иудохристианстве истины нет: "Что есть истина?" - известный вопрос. Поэтому не следует смешивать кислое с пресным, религиозное мировоззрение со светским. Только светские люди, не помешанные на религиозных бреднях способны создать нечто высокое в литературе. Поповщину нельзя впускать в храм искусства.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 16.07.2017 19:49
Иудеохристианство и христианство - разные понятия.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 16.07.2017 21:10
Не вводите людей в заблуждение, змея. Христос по еврейской сказке во всех её интертрепациях - "царь иудейский", коли вы что-то читали, гюрза. Иудохристианство - подлинное по содержанию название сектантского религиозного "учения", называемое в России иначе ради введения в заблуждения стада "рабов божиих". И бред о "Тетьем Риме" - из этого же "водевиля".
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 17.07.2017 20:32
Царем иудейский Христа называли только волхвы и Понтий Пилат, который не знал о божественной природе Спасителя и придавал ему только земной смысл. Странно читать у Вас о трактовка при Вашем полном невежество, даже махровые атеисты образованные Вас. ПишИте лучше о Дзержинском, хотя и тот в сначала религиозным фанатиков и готовился стать священником, но потом предпочел революцию.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 19.07.2017 08:48
Гюрза, не понимаю, зачем вы комментируете, засоряете своими бреднями сеть? Всё равно в неё никто не попадёт. Учитесь, читайте, ищите смыслы, если успеете с вашей дряхлостью и безумием. Попросите ума у царя иудейского, может, поддаст для споров с атеистом, который читал, знает, убеждён в ложности иудохристианства?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 17:56
Зачем Вы засорять своими бреднями Сеть (уверена, что только ее, не дальше или выше)? Зачем комментируете то, что Вам не нравится? Попросите ума у Дзержинского, если и он не безумен. Все-таки он был верующим. Учитесь, ищите смыслы, если преодолеете свое атеистическое убожество, может быть тогда и спорить будете не со мной. Ведь откуда атеисту знать про апоcтольскую общину? Какой может быть спор с теми, кто убежден в ее истинности и историчности? Спорьте лучше о том, кровавыми или некровавыми были Ленин, Сталин, Дзержинский, Свердлов, эсерка Каплан, Николай, цари... Вряд ли мы тогда встретимся с Вами на этом поле.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 21.07.2017 08:21
Вряд ли Вы читали древнеиранские, древнеиндийские, древнегреческие, древнеримские источники. В научном атеизма вузовского толка это не изучалось. Славянское язычество является фрагментом древней индоевропейской религии. В славянском язычество имеется очень мощный древнеевропейский слой (по Вашей логике - ворованный). Ищите прототипы языческих богов у кельтов, сарматов, скифов, аланов... Это увлекательнее, чем биография Дзержинского.
.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 12:24
Иосиф Бродский. " У русского человека, хотя и еврейца, конечно, склонность полюбить что-нибудь с первого взгляда на всю жизнь. Я полюбил Империю - Москву - Третий Рим".
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Guest 20.07.2017 08:08
Бгодский - ни есть образец для подражания, слова его ничего не стоят, поскольку это слова изменника, фигляра.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрзае 20.07.2017 17:30
Тем не менее, цитируют и публикуют его, а не яВас
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрзае 20.07.2017 20:38
Тем не менее, даже ему у Вас не получится подражать, судя по Вашим здесь "выступлениям".
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 19.07.2017 12:42
Русские писатели были светскими людьми, но религиозность была неотъемлема от мировоззрения каждого и отразилась в великих произведениях русской литературы.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 14.07.2017 21:14
А то, что былина и житие имеют немало общего, - это ново? И о том, что в Киево-Печерской лавре хранятся мощи Ильи Муромца, никто не знает? Как много еще открытий могут совершить местные ученые. Чем меньше ведаешь, тем больше возможностей.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 20.07.2017 05:02
В докладе Ольги Захаровой нет претензий на новизну темы. Она рассмотрела произведения, где есть сходство былины и жития.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 21.07.2017 01:03
И думаешь - а на хрена такая наука, которая ничего не открывает, занимаясь только перечислением.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 21.07.2017 08:11
Это только непосвященным кажется, что ничего нового не открывается.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать