НОВОСТИ

  • 14-17 ДЕКАБРЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ПРОЙДЕТ ВЫСТАВКА ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
    07/12/2017
    14-17 ДЕКАБРЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ПРОЙДЕТ ВЫСТАВКА ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

    Книжная выставка-ярмарка, которая в середине декабря пройдёт в Санкт-Петербргском Художественном Музее, сосредоточится прежде всего на военно-исторической литературе. В остальном же она, традиционно для таких мероприятий, проходящих при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, будет включать в себя встречи с авторами, дискуссии на темы, связанные с российской историей, презентации книжных новинок...

  • 22/11/2017
    В декабре на ВДНХ пройдёт 1-я выставка Digital-технологий "Цифровая Юрисдикция - 2017"

    У населения РФ, каждый день теряющего сбережения из-за инфляции и по вине махинаторов-банкиров, давно мелькают сомнения: а не перевести ли всё "в цифру", то есть не накупить ли биткоинов вместо долларов или рублей? В декабре на этот вопрос и на похожие появится возможность получить ответы или, как минимум, пообщаться со специалистами в этой рискованной и новейшей среде...

  • 21/11/2017
    В сеть запущен Литературный экспресс

    21 ноября в медиацентре «Российской газеты» состоялась презентация мультимедийного проекта «Литературный экспресс», который реализуется Государственным музеем истории российской литературы имени В.И. Даля.

  • Вышел 5-й номер "Мира Севера" за 2017 год
    20/11/2017
    Вышел 5-й номер "Мира Севера" за 2017 год

    Читайте в свежем номере:

  • 02/11/2017
    Редкий дар благодарности

    31 октября в Саранске состоялся вечер памяти писателя Анны Смородиной.

  • 31/10/2017
    Начни свой день со свежей прессы!

    Самое время оформить подписку на "Литуратурную Россию" на 2018 год. Сделать это можно несколькими способами:

  • 12/10/2017
    Лауреатом премии «Ясная Поляна» стал Андрей Рубанов

    Сегодня вечером в Бетховенском зале Большого театра состоялось торжественное вручение литературной премии «Ясная Поляна» за 2017 год в трёх номинациях – «Современная русская проза», «Иностранная литература» и (впервые в этом году) «Событие».

  • 07/10/2017
    Людская жадность не знает границ

    Не так давно в Греции на острове Корфу прошла международная конференция, посвящённая великому русскому флотоводцу Фёдору Ушакову. От Союза писателей России в этом важном мероприятии участвовали автор неоднократно переиздававшейся в серии «ЖЗЛ» книги об Ушакове Валерий Ганичев, который совсем недавно отпраздновал своё 84-летие, его дочь Марина Ганичева и сопредседатель Союза писателей Сергей Котькало (правда, что этот чиновник написал, никто не знает, как никто не знает и что он сделал в деле изучения и прославления Фёдора Ушакова).

  • 07/10/2017
    Скончалась супруга классика советской литературы
    Завершив все свои земные дела, 2 октября 2017 г., на 98-м году жизни, скончалась Людмила Владимировна Крутикова-Абрамова.
  • 06/10/2017
    На всероссийском журналистском конкурсе «Многоликая Россия» лауреатом от Москвы стал литературный журнал «Этажи»

    Конкурс организован Республиканским агентством по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» (Казань) и его целью является формирование интереса к культуре и искусству различных народов, проживающих на территории Российской Федерации и за её пределами.

Архив: №13. 14 апреля 2017 Назад

ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ ПРАВДА… Почему книга историка Сергеева не обрадовала патриотов?

Гоголь вспоминал, что после того, как он прочёл Пушкину первые главы «Мёртвых душ», тот воскликнул: «Боже, как грустна наша Россия!» В некотором роде схожие эмоции испытываешь и при чтении книги Сергеева. Только тут уже грустишь о русском народе, создавшем одну из величайших цивилизаций в мировой истории, но оказавшемся в итоге у разбитого корыта, пребывающем ныне на вторых и даже третьих ролях в своей собственной стране. Почему же так получилось, в чём причина? Сергеев видит истоки этой трагедии (а иначе настоящее положение дел и не назовёшь) в устройстве нашего государства. По его мнению, государство российское веками было заинтересовано в том, чтобы русские являлись прежде всего служилым людьми, без особых прав и запросов, и касалось это не только простого народа, но и знати. По его мнению, тенденция эта пошла от монгольского ига, причём русские князья, цари и императоры не копировали слепо Орду, но переняли у неё некоторые методы правления и характер отношений к своим подданным, что тормозило и блокировало развитие гражданского общества.


 

4 5 sergey sergeev russkaya naciya ili rasskaz ob istorii ee otsutstviyaНам нравится читать о громких победах России, о неустрашимости россов, о героических полководцах, о несгибаемых первопроходцах и подвижниках. Но при этом мы мало задумываемся над тем, что же получал в награду народ, столетиями терпевший лишения и жертвовавший собой, почему же быт русского человека часто был устроен хуже, чем у тех, кого он победил? Не случайно же Михаил Меньшиков с досадой писал в 1909 году: «Покорив враждебные племена, мы, вместо того, чтобы взять с них дань, сами начали платить им дань, каковая под разными видами выплачивается досель. Инородческие окраины наши вместо того, чтобы приносить доход, вызывают огромные расходы... Англичане, покорив Индию, питались ею, а мы, покорив наши окраины, отдали себя им на съедение. Мы поставили Россию в роль обширной колонии для покорённых народцев – и удивляемся, что Россия гибнет!»

Не по этой ли причине у нас так много книг об истории государства российского, но так мало (практически нет) об истории русского народа, что верно подмечает Сергеев? Уж больно неприглядно выглядит житие русского человека, слишком контрастирует с благостной картинкой Российской империи, которую увлечённо разрисовывают нам новоиспечённые монархисты, идеалисты, фантазёры и чудаки всех мастей. Сам Сергеев говорит, что его книга – не академическое исследование, что написана она в жанре исторической публицистики, при этом размещённый в конце список книг и работ, на которые ссылается автор, не может не впечатлить. Вполне возможно, что академическое исследование, написанное суховато и скучновато, не вызвало бы такого интереса, не разожгло бы таких страстей, которые не утихают уже которую неделю.

Ожесточённые споры вокруг книги Сергеева – явление отрадное, как заметил Константин Крылов. В кои-то веки русские интеллектуалы ругаются из-за книги русского интеллектуала вместо того, чтоб обмусоливать свежеизданное русофобское сочинение очередного «звёздного» новиопа, назначенного специалистом по нашей истории и культуре. Кстати, тот же Пушкин писал об «Истории государства российского» Карамзина: «Появление сей книги (так и быть надлежало) наделало много шуму и произвело сильное впечатление... Все, даже светские женщины (выделено мной. – И.П.), бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка – Коломбом».

С историческим трудом Сергеева ситуация примерно такая же. Он тоже приоткрыл область, «дотоле неизвестную». И его книга тоже наделал шуму, только иного рода. Многие начали ругать её, даже не дочитав, даже и не раскрыв. Заранее видя в ней исключительно русофобское сочинение, где ни слова хорошего не сказано о русских. Между тем, в книге хватает мест, которые могли бы очень понравиться нашим национал-патриотам, особенно тем, которые любят приводить исторические примеры того, как Россия «утёрла нос» Европе или просто «показала себя». Вот, к примеру, Сергеев пишет: «Ни о какой отсталости от Европы в ту пору не может быть и речи. Новгородские мостовые, появившиеся в Х в., на 200 лет старше парижских и на 500 – лондонских, а в ХIII в. в Новгороде уже были водопровод и канализация, сделанные из дубовых стволов». Ещё фрагмент: «…в конце ХV – начале ХVI в. Международный престиж Московии резко вырос. Её стали зазывать в концерт европейских держав… В Европе даже возникла некая мода на русофильство… Московитов представляли как молодой, свежий, неиспорченный народ, хранитель традиционных ценностей, последний резервуар духовности…» И таких мест в книге немало. И всё это с цитатами, с отсылками к солидным работам.

Заслуживают особого внимания страницы, повествующие о покорении Казанского ханства, не получившего после поражения ни автономии, ни каких-либо привилегий, разделённого между русскими по праву победителей. «Несомненно, Московское государство было русским государством, а не многонациональной «евразийской» империей» – резюмирует автор. Говоря об отсутствии нации, Сергеев не имеет в виду этнокультурную общность, т. е. ни разу не отрицает существование русских как таковых. А вот этнополитической общности он как раз и не усматривает. Иными словами – русские существуют, но осознать себя нацией политической (в европейском смысле) не могут. А следовательно – не имеют объединяющих институтов, лишены возможности отстаивать свои права и влиять на госаппарат. Лишь краткий период в своей истории – с 1905 по 1917 – русские являлись нацией политической, да и то в недостаточной степени, что позволило небольшой группе большевиков захватить и удержать власть.

Я далёк от того, чтобы обвинять Сергеева в сознательной или подсознательной русофобии, хотя национально мыслящему человеку этот труд не может быть приятен по ряду очевидных причин. Но нельзя отрицать и того, что по ключевым пунктам правоту Сергеева достаточно сложно оспорить. Многие факты, приводимые им, такие, например, как привилегированное положение в Российской империи инородцев и иноверцев и чуть ли не демонстративное ущемление прав великороссов, давно не являются секретом. Можно не читать русских публицистов начала ХХ века, славянофилов ХIХ века, не знать о титанической борьбе Ломоносова с немецкой профессурой в нашей (нашей! – И.П.) академии наук в XVIII веке, но классику-то в школе мы проходили, представление хоть какое-то об этом имеем? Как же надо не уважать свой народ (а значит и себя), чтобы считать такое положение дел, такую позорную традицию явлением второстепенным, не заслуживающим пристального изучения и обсуждения?! Не удивительно, что русские сейчас не котируются в РФ. Котируется тот, кто требует и в итоге получает. А служилые люди могут только служить…

Повторюсь, читать этот труд не особо приятно в целом. Часто хочется возразить автору, но тут же ловишь себя на мысли, что и сам нередко высказываешься в подобном ключе в частных разговорах, отмечаешь в статьях и заметках. В сущности, Сергеев ведь пишет не столько о том, какой Россия была, сколько о том, какой она могла бы быть, и какой должна стать. В этом – скрытая сила данной книги. Нужно лишь правильно её прочитать. Останемся ли мы служилым народом, выполняющим прихоти высшего начальства и тянущим на своём горбу воз «многонационалии», или же сумеем в итоге преобразиться в политическую нацию, которая дорожит своими правами, знает себе цену и требует положенного? Кто сейчас наверняка ответит на такой вопрос… Но думать об этом необходимо. Просто потому, что другого выхода у нас ведь и в самом деле нет. И тут уж действительно лучше горькая правда, чем сладкая ложь, которой мы давно сыты по горло.

 

Игорь ПАНИН

 


Сергей Сергеев. Русская нация, или Рассказ об истории её отсутствия. – М.: Центрполиграф, 2017.

 


Комментарии

Для комментирования данной статьи Вы можете авторизироваться при помощи социальных кнопок, а также указать свои данные или просто оставить анонимный комментарий

     

Комментарии  

# Садовский 21.04.2017 00:36
varibok притворяется, ставя нищету превыше ига хазарейского, либо совсем не понимает разницы между полипропиленом и прополисом.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# varibok 02.05.2017 18:19
притворяется садовой делая вид что понимает
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# varibok 19.04.2017 21:29
не хотелось бы писать избитые фразы про нацию рабов,но посудите сами:не прошло даже двухсот лет с отмены царского крепостного права,прошло всего-то 25 лет с отмены советского крепостного права,русские в большинстве своём постоянно почти находились в рабстве,и сейчас тоже в рабстве,нищета- это то же рабство
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Серб Юрий 18.04.2017 16:40
Да и романы Томаса Харди говорят о многом!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Серб Юрий 18.04.2017 16:39
Если бы Пушкин знал хотя бы "Историю Британии", написанную Диккенсом (возможно, ее название "История Англии"), то он бы повторял без устали, что Российская империя - это райское государство.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Георгий Н 19.04.2017 10:19
Диккенсу к моменту смерти Пушкина было 25 лет. Маловероятно, что у Пушкина был шанс прочитать ВСЕГО Диккеенса
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Ворчун 20.04.2017 12:44
Думаю, что Пушкин и без Диккенса знал всё, что ему было нужно.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Ворчун 18.04.2017 11:45
После того, как Гоголь прочитал А.С.Пушкину свои "Мёртвые души", он написал четыре письма разным лицам и описал реакцию Пушкина. Вот цитата из одного письма: "... Пушкин, который всегда смеялся при моём чтении (он же был охотник до смеха), начал понемногу становиться всё сумрачнее и сумрачнее, и наконец сделался совершенно мрачен. Когда же чтение кончилось, он произнёс голосом тоски: "Боже, как грустна наша Россия!" Меня это изумило. Пушкин, который так знал Россию, не заметил, что всё это карикатура и моя собственная выдумка." Так что Пушкин не восклицал, как свидетельствует Гоголь. Небольшая неточность вызывает недоверие ко всему сказанному далее.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Алексей Курганов 16.04.2017 11:41
В связи с этим не могу не смеяться над выступлениями наших "записных патриотов" на различных телевизионных ток-шоу. Вот уж где клоуны так клоуны! И сколько ж их!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гюрза 16.04.2017 12:37
Не-патриоты не менее смешны. И сколько ж их!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Юрий Серб 14.04.2017 17:05
Также на эту тему: "к установлению отечественной власти в России"
http://ru-metaproza.livejournal.com/64420.html
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать