статьи
  • статьи
  • новости

НОВОСТИ

  • 19/10/2017
    Начни свой день со свежей прессы!

    Самое время оформить подписку на "Литуратурную Россию" на 2018 год. Сделать это можно несколькими способами:

  • 18/10/2017
    Читайте в следующем номере «ЛР» (№ 36, 2017)

    – За что арестовали трёх ключевых сотрудников Роскомнадзора?

    – До каких пор "Единая Россия" будет терпеть отвратительное двуличие депутата Железняка?

    – Как публикации "ЛР" повлияли на работу "Почты России", Фонда обязательного медицинского страхования и Департамента транспорта Москвы.

    – Как остановить движение страны в сторону социально безответственного государства?

    – Перекличка путинских и брежневских методов управления государством. В чём плюсы, и какие опасности подстерегают нашего президента?

  • 12/10/2017
    Лауреатом премии «Ясная Поляна» стал Андрей Рубанов

    Сегодня вечером в Бетховенском зале Большого театра состоялось торжественное вручение литературной премии «Ясная Поляна» за 2017 год в трёх номинациях – «Современная русская проза», «Иностранная литература» и (впервые в этом году) «Событие».

  • 11/10/2017
    Читайте в ближайшем номере «Литературной России»

    – Неизвестные ранее материалы, связанные с первой публикацией романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» 50 лет назад в журнале «Москва».

    – Кто может сменить Владимира Мединского на посту министра культуры России.

    – Кто и почему выставил фальшивые документы о Ленине в выставочных залах Росархива, и сойдёт ли эта провокация с рук руководителю ведомства Андрею Артизову.

    – Есть ли будущее у литературной периодики в России или одни издания дотянут до завтра, а другие умрут послезавтра?

    – Чей последний роман сильнее – нобелевского лауреата 2017 Кадзуо Исигуро или лауреата премии «Ясная Поляна» Марио Варгаса Льоса?

  • 07/10/2017
    Людская жадность не знает границ

    Не так давно в Греции на острове Корфу прошла международная конференция, посвящённая великому русскому флотоводцу Фёдору Ушакову. От Союза писателей России в этом важном мероприятии участвовали автор неоднократно переиздававшейся в серии «ЖЗЛ» книги об Ушакове Валерий Ганичев, который совсем недавно отпраздновал своё 84-летие, его дочь Марина Ганичева и сопредседатель Союза писателей Сергей Котькало (правда, что этот чиновник написал, никто не знает, как никто не знает и что он сделал в деле изучения и прославления Фёдора Ушакова).

  • 07/10/2017
    Скончалась супруга классика советской литературы
    Завершив все свои земные дела, 2 октября 2017 г., на 98-м году жизни, скончалась Людмила Владимировна Крутикова-Абрамова.
  • 06/10/2017
    На всероссийском журналистском конкурсе «Многоликая Россия» лауреатом от Москвы стал литературный журнал «Этажи»

    Конкурс организован Республиканским агентством по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» (Казань) и его целью является формирование интереса к культуре и искусству различных народов, проживающих на территории Российской Федерации и за её пределами.

  • 05/10/2017
    Министра Мединского начали покидать ближайшие сподвижники

    Вчера пост Председателя Общественного совета при Минкульте России покинул один из ближайших сподвижников Владимира Мединского – Павел Пожигайло. Формально поводом стало несогласие чиновника с выдачей прокатного удостоверения скандальному фильму Алексея Учителя «Матильда».

  • Вышел 4-й номер "Мира Севера" за 2017 год
    04/10/2017
    Вышел 4-й номер "Мира Севера" за 2017 год

    Читайте в свежем номере:

  • 26/09/2017
    Критика писателя Минина повлияла на отставку губернатора Меркушкина?

    Владимир Путин уволил Николая Меркушкина с должности губернатора Самарской области по его собственному желанию. Врио руководителя региона назначен бывший мэр Самары, сенатор Дмитрий Азаров, сообщает пресс-служба Кремля.

Архив: №21. 16 июня 2017 Назад

ГАРМОНИЯ ГЕННАДИЯ АЙГИ

Гоголь говорил – Русского человека надо уважать уже за намерения; русского поэта стоило бы уважать уже за то, что он дерзнул выйти на это поприще: и вовсе не из-за утраты популярности самой поэзией, а оттого, что она, в сущности, попытка поймать неуловимое, попытка на грани жертвенности; а мастерство ловли человеком солнечного зайчика сачком, увы, не освоено в должной мере.


11 Aygi image21981915Верлибр – практически не имея читателей, помимо самих пишущих, имеет большое будущее, как свежая кровь, как голос грядущего – пусть туманный пока, и услышанный не многими.
Но Айги как раз был услышан – и пусть это в большей мере относится к литературным профессионалам и западным славистам – значение его поэзии не тускнеет от этого, как не стал хуже, к примеру, Державин – оттого, что ныне почти обойдён читательским интересом.
Айги свойственно тонкое касание – почти пианистическое туше – слов, и они отзываются новыми звуками, игрою оттенков, если не смысловыми гроздьями, возникающими благодаря своеобычности сочетаний.
«Здесь» – слово само по себе мощное – имеет характер метафизического каталога, проводя читающего по лабиринту современности...
О, это вечное «здесь и сейчас», вечная текучесть всегда длящегося настоящего: скажи «сейчас», и ты уже в будущем...
Но если посчитать за сейчас оборот, совершаемый кровью, то оборот поэтической метафоры выводит здесь в коридор вечности, ибо:

 

словно чащи в лесу облюбована нами
суть тайников
берегущих людей

 

Отказ от пунктуации в недрах поэтического высказывания во многом санкционирован самой действительностью с её слишком мчащимся, захлёбывающим ритмом...
Если бы некогда Маяковский, Пастернак, Цветаева не начали эксперименты с рифмой, то, вероятно, вся сегодняшняя поэзия писалась бы верлибром, так как изношенность классических рифм к началу 20 века была весьма сильна; тем не менее, именно верлибр, живущий своеобычностью дыхания, прозрачной лёгкостью строфики предлагает нам новые оптические и акустические возможности; и дело Г. Айги тут – одно из первых и значительнейших.

 

когда не снега и не рельсы, а музыка
будет мерить пространство
между нашими
могилами.

 

Да будет музыка – она одна, совершенная и возвышенная, должна наполнять пространство, поднимая души людей к свету неизречённому, вытаскивая их из ям, где оказались, суетность приняв за подлинность, – ибо видит Бог: «есть музыка над нами»...

 




Он – выпускающий на волю птиц
Мечты и мысли, образов и звука
Верлибрами, лишёнными границ
Сует земных, когда юдоль – как мука,
Легко касающийся слов Айги,
По-новому их сущность представляет.
Попытка зафиксировать круги
От камня по воде порой бывает
Успешною, поскольку мастерство
Поэта алхимического свойства.
Фальшиво прагматизма торжество,
И от него едва ли жизни польза.
Естественна поэзия: она
Есть атрибут нам даденного мира –
Идёт от прометеева огня,
Орфея вечно золотится лира.
Таинственны огни Айги – они
Мерцают, призывая к постиженью
Того, что наколдуют дальше дни,
Не склонные – как жалко! – к вдохновенью.

 

Александр БАЛТИН


Комментарии

Для комментирования данной статьи Вы можете авторизироваться при помощи социальных кнопок, а также указать свои данные или просто оставить анонимный комментарий

     

Комментарии  

# Ворчун 19.06.2017 12:58
Он "атрибут нам даденного мира".
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Гагаев А.А. 19.06.2017 12:00
Благодарю автора за мотив творчества Г. Айги (сказки и мифология чуваш). Айги Геннадий - чувашский и русский поэт. Критики его творчество относят к авангарду и постмодерну, форму стиха определяют как верлибр. Но к верлибру, как отмечает теоретик стихосложения Г.Е. Горланов, письмо Г. Айги не имеет никакого отношения. Он пишет свободным стихом, в котором чувство и интуиция в схеме внутренней речи чуваша в его истории себя формализует. Не верно и представление о письме Г.Айги как чисто европейском, экзистенциальной лирике без русского или чувашского содержания и формы. Нет, конечно, то, как пишет Г.Айги похоже на письмо авангарда (как похожи 93% генов мыши и человека), влияние которого он испытал (В.А.Хлебников), но на самом деле - это видимость, а суть письма Айги Г., во-первых, семантика чувашской мифологии, во-вторых, характер письма - метафорический вывод (формальный, в синекдохах, метонимиях, катахрезах, тропах вообще), анимальный вывод (по ощущениям организма), диалог мондо буддизма (что такое «хлопок одной ладони?», Д.Т. Судзуки), внутренняя речь в чувашской интуиции и интуиции чувашского языка, которую он и опредмечивает в форме своих предложений, интуитивистский тип логики чувашского мышления.
Примеры стихов. «Начало периода сходств».

«Облако за облаком: все - выражения
Исчезнувших лиц -
Чтобы выявить, чтоб утвердить - окончательный
Облик-твой:
Огнем - устоявшим в вихре! -
.. боль входит как ветер».


«Продолжение периода сходств»

«свежее-и-перво-введенный..
облик - средь многих других».

Это аффект возвращения - к Богу, человечеству, народу, себе подлинному (подлинное Лицо) и Ребенку - Вселенной Сюттенче и Ама, преодолевающей рождение все более злых поколений.

«Жизнь-разговор» - с Сюттенче, Лештенче и Тамаком. А «Я» - подобие Сюттенче и Тангара, злое и доброе. Как Ахурамазда и Ангхро Майнью (не два, а один бог-Близнец, Тангар - Тура и Шуйттан). Но эгоцентризм европейца ограничен тождеством Я Г.Айги с Ама - субстанцией Вселенной-Ребенка.

«И даже не место -
Бя-Лжа».

Это и есть пребывающий в нашем «Я» бог лжи и обмана Суйган и Вубар - напрасная ненависть, с которой мы не можем справиться. Г. Айги спрашивает - почему вы так ненавидите меня? Почему вы так ненавидите меня?! Основной герой его творчества - пребывающий в нас бог Лжи и Обмана Многоликий Суйган - он не Протей, у него множество лиц и нет подлинного лица. Вокруг безлюдье, в каждом – Суйган, Албаста, Куйгараш, Услан, Арзюри (Полумужчина), Ахрат (отрицание Дела Отцов) (чуваши), Боку, Какзаму, Агды - гром, Ганка, Хима - Амба (нанайцы), Полумедведь - Получеловек Кочатко Одиноко воющий в ночи, Богатый обманщик Кровопускатель Мотлинто, (чукчи), тролли (скандинавы и финны), Шурале (татары), Куйгорож (мокша), Корт-Айк (Железный человек - Охотник на людей), Яг-Морт (охотник на людей) (коми), келе (охотники на людей, чукчи), Воры, Древесные люди (Мстители), Якунины (охотник на этносы, чукчей), Горгоны (изнасилованная женщина, несущая зло и месть, греки), Вубар (чуваши), Хель (гниющая женщина-богиня, гниющие женщины, скандинавы). Но мы не хотим видеть мира Палэсмурта.
То, о чем я говорю, понятно тому, кто знает и изучал чувашскую мифологию и сказку
Иноэтничные люди не воспринимают этой метафорической и анимальной сущности и семантики Г. Айги! Все этносы, которые творят в метафорическом и анимальном выводе, интуитивистском типе логики, а это прежде всего древние египтяне, индусы, китайцы, японцы, персы, этносы Африки и Латинской Америки - реально в европейской модели понимания и интерпретации - не понимаются, а смыслы их текстов, как правильно отмечает Р. Генон, в евроцентризме абсолютно извращаются и искажаются.
Г. Айги - выдающийся чувашский и русский, европейский поэт.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 22.06.2017 00:37
Но Хлебников никак не В.А.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 18.06.2017 00:10
А главное, вся эта лабудень про сомнительные безрифменные, а зачастую - бессмысленные вирши Айги написана для того, чтобы в конце исполнить собственный стишок в рифму, но такой же никчемный. Так ребенок, который хочет перед гостями покрасоваться, чтобы стишок прочитать, тащит из соседней комнаты табуретку. Надрывается, но тащит. А потом на нее вползает.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# николай 16.06.2017 20:34
Русскоязычный сочинитель витиеватых словесных безделушек Айги - чуваш Божьей милостью,а вы его записываете в русские, да ещё и Гоголя прицепили.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# varibok 16.06.2017 19:18
у геннадия айги
всегда было три ноги
одна для тайги
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 18.06.2017 00:04
Четвертую оторвали враги, - я бы добавил.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 16.06.2017 19:12
Правомерно ли вспоминать слова Гоголя о русском человеке, говоря о творчестве Айги, который писал не на родном языке и писал верлибры?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
# Изергиль Старухин 19.06.2017 19:35
Это я не к тому, что Айги - инородец, а к тому, что у него абсолютно чувашское сознание. И цитата из Гоголя - зря кромешная.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать