ВНЕ МОРАЛИ, НО ПРИ ПОЛНОМ АНШЛАГЕ

№ 2007 / 7, 23.02.2015

Одно время мы Ивана Вырыпаева знали в основном как драматурга. Москву он покорил пьесой «Кислород», которую в сезоне 2002/03 года в «Театре.doc» поставил Виктор Рыжаков. Критика восприняла этот спектакль как манифест нового поколения. Потом было много споров по поводу вырыпаевской драмы «Бытие № 2». Отличившись в театральном мире, Вырыпаев рискнул поэкспериментировать в кино. Я не уверен, что его первый фильм «Эйфория» стал шедевром. Но скандальную известность он получил (естественно, за счёт грубости и садистских сцен). Ну а теперь Вырыпаев решил заявить о себе ещё и как шагающий в ногу со временем театральный режиссёр. Он умудрился за шесть дней поставить в питерском театре на Литейном пьесу белорусского драматурга Павла Пряжко «Трусы». Народ, говорят, смущён. Я процитирую только один отклик на премьеру. Елена Герусова заметила в «Коммерсанте»: «Сконцентрированность на нижнем белье – явное иносказание. Легко, конечно, сказать, что копаться в чужом нижнем белье недопустимо, а не то что его у человека отбирать, присваивать себе, а потом отдавать, когда тебе кажется, что человек исправился. А в пьесе именно так и происходит. Но «Трусы» вовсе не являются сентиментальным опусом, толкующим о недопустимости вмешательства в чужую жизнь. Это вопрос из области морали. А пьеса лежит вне области морали. В сущности это нормальный экзистенциализм, зацикленный на трагическом одиночестве человека и смерти Бога». Надо ли к этому ещё что-то добавлять?

 

Виктор ПРУДНИКОВ