ПРИВЕТ ИЗ ЧЕВЕНГУРА!

№ 2007 / 21, 23.02.2015

Национальная идея: от недавнего прошлого к современности

В середине 90-х годов на самом верху российской власти и в печати заговорили вдруг о российской Идее, которая должна была стать вектором дальнейшего развития страны, укрепить моральные основы общества. Однако в усталых душах советских людей, мгновенно ставших «бывшими», ещё дображивали прежние надежды на равенство и справедливость, им было не до Мечты.Национальная идея: от недавнего прошлого к современности
– А вы мне что-нибудь про ихнюю идеологию расскажите, пожалуйста!
– Её у них нету, – сказал председатель комиссии…

А. Платонов. «Чевенгур»
«Нулевые» существа
В середине 90-х годов на самом верху российской власти и в печати заговорили вдруг о российской Идее, которая должна была стать вектором дальнейшего развития страны, укрепить моральные основы общества. Однако в усталых душах советских людей, мгновенно ставших «бывшими», ещё дображивали прежние надежды на равенство и справедливость, им было не до Мечты. Прошли времена лириков 60-х, эпохи энтузиазма, времён освоения целины и покорения тайги. И космосом теперь уже некого увлечь, потому как в чёрной пустоте, кроме холода и редких звёзд, ничего нет.
На арену жизни вышло современное «нулевое» существо, лишённое защитного покрова идеологии. Армия этих существ трудится, читает разные книги, смотрит телевизор. Потеряно чувство общности, принадлежности отдельной личности к народу. Появилось выражение – «эта страна», а вместе с ним чувство отчуждённости отдельной личности, её ненужности, а также ощущение постоянной опасности, которая может настигнуть человека совершенно неожиданно.

Они – как мы?
А прежние идеи – так ли они были плохи, и почему ушли безвозвратно? И безвозвратно ли? Об этот также ведутся споры на страницах СМИ.
Неужто и в самом деле следует уповать только на великую личность, как уповали на неё во все времена все народы?
Идут споры: так ли уж были плохи Гитлер и Сталин, они, дескать, любили кино, стихи, живопись. А то, что эти двое с помощью своих идей погубили миллионы людей, всё чаще остаётся за кадром. Обывателю достаточно того, что организм великих личностей также состоял из костей и мяса, что гении и злодеи обедали, шутили, любили женщин и детей… Фраза «О н и – как мы! О н и – как все люди!» – звучит дико и в то же время восторженно.
«О н и направляли нас туда, куда мы сами хотели идти!»

Миф о деревянном компьютере
Идею можно сравнить со старым деревянным компьютером, который кто-то безуспешно пытается перезагрузить. Но не хочет работать агрегат, смастерённый из древлянского дерева, в непонятной коробчатой системе потрескивают сломанные «имперские» шестерёнки, прокручиваются разболтанные шкивы. Болотным смазным духом веет от полусгнившей шарманки, в которой запрятана старинная матушка «идеология». Слово это повторяется изо дня в день: в телевизоре, в дискуссиях, в строчках периодики. «Идея» – полузабытое заклинание, с помощью которого пытаются вызвать «народных духов».

Абсурдность идеи как смысла
Всякая идея, согласно закону отрицания отрицания, рано или поздно начинает сама себя ненавидеть и постепенно, с вереницей эпох, изживает сама себя. Поначалу, в результате её возникновения в обществе обычно происходят непредсказуемые перемены, затем наблюдается откат к прежним моральным и общественным ценностям.
Возможно, и у нас есть, и уже начинает помаленьку действовать, «идея- невидимка». Когда она конкретно себя в чём-то проявит, тогда учёные, обществоведы, политики дадут ей, наконец, внятное имя.

Беспредел материализма
В середине 60-х мы жили под созвездием Идеи, верили в построение Нового справедливого общества, полагая, что каждый из нас незаметно перевоспитывается в Нового человека.
Идея коммунизма предполагала не только материализм в полном его беспределе, но и последний этап развития духа, когда мечта упирается в смысловой тупик. В супердалёком будущем желать-то уже вроде бы как и нечего!..
Когда-то мы, деревенские мальчишки, мечтали о движущихся тротуарах на месте разбитых просёлочных дорог, о том, что в нашей школе не будет холодного туалета, что отходы человеческого организма с помощью ядерных реакторов будут превращаться в полезные вещества!
Я, наивный отрок в красном галстуке, в своём детском воображении представлял, как мой бессмертный дух, поддержанный ядерными энергиями, мчится в космосе, а время будущего стремительно приближается и останавливается в высшей точке справедливости. Босоногие сопляки хотели жить как боги!..

Разочарование
Спустя десять лет мы, молодые журналисты 70-х, собравшись в узком кругу, высмеивали ту же самую коммунистическую идею, осознав её абсурдность, а также познакомившись поближе с её «прорабами». В своей районной газете мы продолжали по привычке писать об успехах в животноводстве и полеводстве. Дело было не только в тогдашнем дефиците колбасы и пива – ощутилась вдруг пропасть между желаемым и действительным.

«Чевенгур» – лекарство от мнимых идей
Позже я прочёл «Чевенгур» А. Платонова и удивился тому, что его персонажи хотели примерно того же самого, о чём я мечтал в отрочестве. С тем отличием, что я, пионер, хотел остановиться в гуще кипения чужих солнц, а чевенгурцы бродили, как зачарованные, вокруг глинобитных хат в мороке революционной реальности.
Я тоже когда-то собирался написать книгу о пределе коммунизме, когда человек, по собственному желанию, может собрать вселенную в кулак и сжать её, как мальчишка сжимает кусок пластилина.
Ещё теплилась лампада СССР с миражами полётов в космос, с целиной, с могучим оглушительным БАМом, про который молодежь сочиняла частушки:
Приезжай ко мне на БАМ,
Я тебе на рельсах дам…
А вот в то, что «и на Марсе будут яблони цвести», верилось уже с трудом.
Хотя пределов для человека в то время не ставилось: «Всё прекрасное и хорошее возможно!» В отличие от лозунга сегодняшнего искусства: «Нет пределов ужасному и отвратительному!»

Идея спасается от старости
То была советская Госпожа Идеология с большой буквы. В черненковские времена умирающая КПСС вновь подняла на щит это слово. Верхушка партии вдруг почувствовала, что духовность уходит из масс, как воздух из резинового шарика, поэтому руководители партии решили внести в массы очередную дозу активности с помощью лозунгов и читки докладов. На партсобраниях рядовых членов заставляли клеймить произведения Солженицына и ругать самого автора. Рядовые коммунисты язвительно возражали: а вы дайте нам почитать труды Александра Исаевича, тогда мы и скажем своё мнение!
Парторги смущенно разводили руками – сами, дескать, этих книг в глаза не видали…
Погиб Гагарин, заросла бурьяном целина, запретили продавать водку. О построении коммунизма с высоких трибун старались не упоминать, предложив формулировку «развитой социализм», зачёркивая образ Мечты.

И всё-таки она нужна!
Прошло с той поры ещё два десятка лет, и опять завитало в воздухе насчёт того, что народ непременно должен видеть далёкую цель и стремиться к ней. Но, увы, – нет как нет матушки Идеи! Никто так и не смог выдумать её, сама же она не торопится рождаться даже в прогрессивных умах.
Сегодня чаще говорят о «качестве жизни»! Но ведь и это мы уже давно проходили: формула «изобилие» продуктов и товаров при коммунизме» набила в своё время оскомину старшеклассникам, сдававшим экзамены по обществоведению.
Идея всё-таки рождается в массах, она не связана ни с деньгами, ни с надеждой на мнимое «процветание» страны.

«Качество» и количество жизни
Словосочетание «идея богатства» звучит смешно, хотя редко встретишь непримиримого противника сытной комфортной жизни. Подобную лирическую жизнь фильм «Кубанские казаки» раньше всех Европ показал!.. Сейчас внуки «благополучных» колхозников доживают по обезлюдевшим деревням. Допустим, российский глубинный народ рано или поздно заживёт в полном довольстве, но что же дальше? Что он будет читать, какие фильмы смотреть, какую музыку слушать? Ведь «качество жизни» не предполагает воздействия на дух человека.

Массы не хотят восставать
Мир лишился пролетариев, некому его революционно переделывать. От некогда воспетого революционного класса ныне остались бомжи, у которых по разным причинам отобрано жильё, и которые по состоянию здоровья не могут трудиться. При социализме такие люди назывались «тунеядцами», их принудительно лечили в ЛТП, затем устраивали на работу. Общество, если оно хочет называть себя «идейным», должно заботиться об этой категории людей, названных в романе А.Платонова «Чевенгур» – «прочими».
Российские пролетарии искрами «пролетели» через революции начала двадцатого века и погасли. А что же творится в душе сегодняшнего рабочего? Где современный производственный роман?
Судя по всему, трудовой люд устал от идеологии, огромная заводская душа отдыхает, «парует». Наученная горьким опытом прошлого, она страшится общественных догм, бежит прочь даже от самой «счастливой» идеологии. Однако массы без идеи жить не могут, значит, они её рано или поздно родят.

Усыпление души
Арена новой идеологии – города, крупные посёлки. Деревни, как «мира», уже нет, а без деревни теряется «генеральное направление русской жизни».
Новая идеология может быть тотальной лишь в том случае, если она будет построена на режиме всеобщего страха. В будущем душу человека ожидает испытание силовым давлением, вплоть до физиологических воздействий на «государственно устремленное», что живёт внутри каждого из нас.
Новая природа власти вынуждена будет окончательно нивелировать души, а заодно «вычеркнуть» ценности, лежащие в зоне общечеловеческой культуры.
Душа-XXI, как условно омертвелая, будет усыплена с помощью химических, физических, биологических и прочих средств до состояния умеренного страха. Возможно, ей оставят возможность ориентироваться в технических и социальных проблемах.

Самовосстановление души
Однако новым «психо-био-технологам» не суждено полностью подчинить души, которые, согласно воле Божией, способны на самоочищение с помощью религиозных и морально-нравственных факторов.
Душу – как отдельную, личную, так и общенародную – нельзя удалить, хотя «хирурги» наступающих времён попытаются это сделать каким-нибудь шулерским манером.

Примерка «идеологической» кожи
Человек без «идеологической» кожи долго не выстоит. Если картина висит на гвозде, то идея не «висит» ни на чём, она ни к чему не прикреплена, её никто не родил, и никто не убьёт – она самостоятельна и самодостаточна. Идея невесома, хотя порой и давит людей во время массовых мероприятий. Как волны идут из глубины моря, так идеи сменяют друг друга, сначала радуя, затем печаля общенародное сердце. Сегодняшнее зло вышло из тени идеологии, оно откровенно диктует свои законы, злу больше не требуется «идеология прикрытия». Но и век ещё молодой, он окончательно не погублен, в нём пока ещё живёт чистота детства, этот век рано или поздно спросит: «А как тут у вас, господа-товарищи, насчёт «правильной» идеологии? Чем вы тут, собственно, занимаетесь?» И опять, как всегда, всем сообща придётся срочно что-то выдумывать.

Александр ТИТОВ
село КРАСНОЕ, Липецкая область