СЛУЖЕНИЕ В ЛЮБВИ И ПРЕДАННОСТИ РЕБЁНКУ

№ 2015 / 3, 23.02.2015

На конкурс “ЖИТЬ НЕ ПО ЛЖИ” 

Уважаемая редакция «Литературной России»!

Моему дорогому брату 60 лет. Его труд и творчество – не его только, но Общее дело Великого русского народа, как Ваше дело, и ему, как и Вам, принадлежит только будущее: «Только послезавтра принадлежит мне (нам). Иные люди родятся posthum» (Ф.Ницше). Мы думаем не о том, известны мы или нет, а о том, значимо ли для России и Мира то, что мы можем сказать. К сожалению, труд целых поколений учёных и художников исчезает в России без следа и отклика. Сказанное П.А. Гагаевым заслуживает того, чтобы о его творчестве и служении ребёнку знала любимая им Родина. Он счастлив, потому, что всё, что мог для своего Отчества, он сделал и делает! Потому я и прошу Вас опубликовать это моё поздравление брату!

  

С уважением

А.А. ГАГАЕВ

---

 

Чем человеку гордиться, как не своими трудами и служением Жизни? «Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведёт его посмотреть на то, что будет после него?» (Екк. 3:22). Вся жизнь П.А. Гагаева – служение русской школе и русскому народу, русскому государству.

1. Павел Александрович Гагаев родился 31 января 1955 года в г. Пензе в семье юристов. Вся его сознательная жизнь прошла в школе: сельской, городской, институте повышения квалификации учителей, Педагогическом институте, университете. Защитил докторскую диссертацию по теме «Русские философско-педагогические учения XVIII–ХХ веков: культурно-исторический аспект». Это единственный русский учебник по теории и истории русской педагогики в ХХ и ХХI веке!

2. П.А. Гагаев автор 50 монографий. Им написано 11 монографий, изданных в Москве, Ленинграде, за рубежом. В последний год, в 2014, им написаны и изданы в Москве 4 великолепные монографии: «Русская цивилизация и крестьянство», «Педагогика невмешательства», «Русская цивилизация и фольклор. Мир сказки», « Махабхарата», в Саратове издана пятая монография, «Философия эрзянской и мокшанской сказки»; в 2015 г. издана в Москве 4-х томная «Философия здравого смысла». «Русская цивилизация и крестьянство» – поэма русскому крестьянству, дух которого усвоение уст, подобия и образа Христа. «Педагогика невмешательства» – необходимо прекратить подменять социализацией этническую педагогику и конструировать, вмешиваясь во внутренний мир ребёнка, антихристианскую конкурентную зверскую личность, не способную к саморазвитию и творчеству. «Русская цивилизация и фольклор. Мир сказки» – предостережение русской сказки, русского народа всем, кто творит несправедливость: «Дурак видит, что дело к расправе идёт, и крикнул: «Эй, дубинка, бей колоти! «Дубинка бросилась, раз другой ударила и убила злого короля до смерти. А дурак сделался королём и царствовал долго и милостиво». «Ну, Иван, нашей силой управляй, а станет тебе мало, вспомни нас один раз, мы для тебя из могилы встанем». «Медный, Серебряный, Золотой богатыри, на помочь Ивану крестьянскому сыну!». «Тут они из могилы встали и наехали… Всех победили, никого не оставили на семена. Всех притоптали, прикосили! Вот вернулись обратно с победою». Без этого единства наступила наша смерть – смерть этносов Евразии. Вместе мы выжили в трагической и великой истории Евразии России – вместе и исчезнем из эволюции и истории к 2100 г.! «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим. Но они сказали: не пойдём. «Но они сказали: не будем слушать». «Посему так говорит Господь: вот, Я полагаю пред народом сим преткновения, и преткнуться о них отцы и дети вместе, сосед и друг его, и погибнут» (Иер. 6:16-21). «Махабхарата» актуализирует сосредоточение Жизни и государства на детях и творении в отношении их несправедливости: «Кто защищает жену, тот защищает детей. А кто защищает детей, тот утверждает себя» (Драупади). Именно в этом и смысл слезинки ребёнка Ф.М. Достоевского. Особый Промысел Господа поддерживает П.А Гагаева в его Заботе и Тревоге о детях и грозит вечными муками тем, кто творит несправедливость детям! «Философия здравого смысла» требует прекращения варварского Болонского процесса и воскресения русской педтрадиции К.Д. Ушинского, Д.И. Менделеева, Н.Лобачевского, А.С. Макаренко, иначе с гибелью школы погибнет и русский народ к 2050 г.

П.А. Гагаев соавтор философии «Масторавы», понятой как метаэпос, нарратив и перформатив жизни и смерти мокши и эрзи. П.А Гагаев соавтор «Философии мокшанской и эрзянской сказки (Мокшень ефксонть философиясь, Эрзянь евксонть философиясь), сущность которых образует отрицание «работамс» – труда вне общего дела и обоснование «тийкс»-творчества и труда в общем деле, совместимости, выводимости, следовании и диалоге, локально-общем сотрудничестве всех этносов Евразии, сорадовании и сострадании всему живому.

3. В чём смысл жизни П.А. Гагаева?– в любви к ребёнку и русскому человеку, любви к дорогому ему русскому учителю! Ему в полной мере присущ аффект Нищеты духа: уход от идеологий, открытость Христу, всецелость жизни, смирение перед Ним и Его волей, высказывание истины, правды, сострадание и сорадование, борьба за ребёнка, за человека; подвижничество в учительском творчестве и служении; свобода; чувство добра, чувство зла, не отвечать злом на зло, закон прощения, верность. Человек, тот, кто ошибается, а Бог, кто прощает «… не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём» (Мф. 13:57).

4. Учителя нельзя сформировать в вузе, даже в педвузе, учителем, как и врачом, великим Художником, должно родиться. Родился учителем и П.А. Гагаев, он имеет тождество в своём сердце с любым ребёнком и человеком, и дети и учителя чувствуют биение его Сорадующего и Страдающего Сердца! П.А. Гагаев имеет талант абсолютного понимания ребёнка, и ребёнок его всегда понимает и откликается на его зов! Павел Александрович Гагаев – великий русский Учитель и в этом смысле – одна из жизненных основ великого русского народа!

5. Дело П.А. Гагаева – дело учительства, педагогики – дело вечное, и он – Его человек. Сам Господь поддерживает П.А. Гагаева в его мессианской роли – Христологической педагогике невмешательства, миссии – организации школы как наследования русской идентичности и идентификации и русского типа творчества, открытия и изобретения, целевой функции – развития в школе полноты личности тюрка, ирано-алана, угро-финна, мокши и эрзи, евразийца и славянина, в судьбе осуществления справедливости в сфере образования и воспитания и равенства в нём, предназначении – быть субъектом сосредоточения русского народа и власти на русском типе воспитания и образования и критике недопустимости аккультурации и рецепции, конформности и аддикции западного опыта в образовании. Feci, quod potui, faciant meliora potentes (Я сделал всё, что мог, кто может, пусть сделает лучше). К сожалению, «Падают старые борцы, а никто не является им на смену!» (И.С. Аксаков). Нет смены и П.А. Гагаеву. В Росси творчество целого поколения учёных и Художников уходит в болото русской жизни без следа и отклика. «Только послезавтра принадлежит мне (нам). Иные люди родятся posthum» (Ф.Ницше). Поздравляю моего дорогого брата, с которым в труде и творчестве мы вместе идём по жизни, с 60-летием бытия Русским Учителем! Желаю ему здоровья и продолжения счастья своего нелёгкого педагогического труда в Тревоге и Заботе, Радости о будущем нашего великого русского народа! «Сотворите же достойный плод покаяния, И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф. 3:8-9). П.А. Гагаев и есть Ребёнок Авраама!

А.А. ГАГАЕВ,

г. САРАНСК