Выразитель хантыйского духа

№ 2008 / 36, 23.02.2015

Я часто в поисках фольклорных и этнографических материалов путешествую по Югре и Ямалу. Спасибо соплеменникам: во всех стойбищах меня знают очень хорошо и везде оказывают сердечный приём. И знаете, какие вопросы мне чаще всего в чумах задают? Людей интересует, как живёт наша элита. Всех волнует в первую очередь Еремей Айпин. Оленеводы спрашивают: как здоровье Айпина, как его семья, как дети?
Я в таких случаях обычно пересказываю то, что говорят по радио и телевизору. Но мне в стойбищах делают замечания: радио народ и без меня слушает. «Ты же с Айпиным в одном городе живёшь, – говорят оленеводы, – поэтому должен знать больше».
Почему наш народ так интересуется Айпиным? Да потому, что очень многие жители стойбищ связывают своё благосостояние в первую очередь с его именем. Казымские охотники утверждают: «Айпин может выразить наши мысли, он думает так же, как и мы. Только мы не можем выразить свои думы словами, а Айпин может».
Один рыбак с реки Надым по имени Виктор даже поведал мне такую историю: «Я пытался изложить наши проблемы на русском языке. Много дней думал. Исписал горы бумаг. Получилось большое письмо. Я отправил его в районную газету. Там опубликовали статью «О чём думает рыбак». Подпись под материалом оказалась моя, мысли были чужие», совсем не мои мысли, всё потеряно». После этого мой собеседник добавил: «Айпин, если бы не стал писателем и жил бы как я в стойбище, стал бы большим шаманом. Город ему сейчас мешает быть большим шаманом. Бог умный, он дал Айпину другой дар – писать».
За что мы ценим Айпина? В первую очередь за правду. Хотя эта правда подчас очень и очень горькая.
Я вспоминаю тут встречи с нашим выдающимся сказителем и певцом Петром Ивановичем Сенгеповым. Ему в своё время сильно понравился роман Айпина «Звезда Утренней Зари». Но Пётр Иванович до сих пор переживает: надо ли было Айпину рассказывать в этой книге о всех наших противоречиях с нефтяниками. Довод сказителя: ведь нам с добытчиками чёрного золота жить вместе ещё не одно десятилетие. Не аукнется ли айпинская правда на дальнейших наших отношениях. А уже после «Звезды…» Сенгепову попался роман о казымском кровопролитии «Божья Матерь…». Пётр Иванович и тут засомневался: нет, он ничего не забыл о тех далёких тридцатых годах двадцатого века. Он рассказывал мне, как лихие красные начальники убили его дядю. Но с той поры прошло более семидесяти лет. Выросли внуки. Надо ли их травмировать. Петр Иванович хочет, чтобы внуки читали только всё хорошее. Он заклинает: лишь бы на Югорской земле кровь никогда бы больше не проливалась. Но всё ли во власти писателя? Тем не менее Пётр Иванович, как и надымский рыбак Виктор, тоже убеждён: из Айпина мог бы вырасти очень и очень сильный шаман.
Что тут добавить? Если о человеке так говорят, значит, он достоин этого. Тимофей МОЛДАНОВ, г. ХАНТЫ-МАНСИЙСК