В КОГО ЦЕЛИЛИСЬ ТАЙНЫЕ СИЛЫ, или Не надо сеять новый обман

№ 2008 / 52, 23.02.2015, автор: Владыка ДИОМИД

Когда я спросил Владыку Диомида о белых пятнах в сибирской истории, то ответ отчасти был ожидаем. Естественно, Владыка предложил обратиться к временам Ермака.

– Почему замалчивается роль священников? – недоумевал Владыка. – Ведь рядом с Ермаком шли и черноризцы, и расстриги. Именно благодаря церкви русские первопроходцы за 65 лет прошли путь от Урала до Тихого океана.

Неожиданным оказался тот поворот, который сделал в разговоре Владыка. Ему не нравится, что за последние два-три века нашему народу навязали вопросы: «что делать?» и «кто виноват?».

– Надо менять установки, – считает Владыка. – Церковь запрещает виновного искать в других. Ищи вину в себе. Покаянные чувства – это не упадничество, а сила увидеть собственную немощь и исправить свои ошибки.

– Рядом с вашей резиденцией, расположенной в Тобольске, находится село Покровское – родина Григория Распутина. Сегодня вновь муссируются разговоры о необходимости канонизации Распутина. А какова ваша позиция?

– Отрицательная. Церковь, изучив эту тему, своё слово уже сказала: никаких оснований для канонизации Распутина нет. Что же касается личности, то пусть её обсуждают историки.

– Но всем ли историкам можно верить?

– Я скажу только одно: всё было очень сложно. Любой исследователь, работающий в архивах, должен уметь отличать зёрна от плевел. Фальшивки делали во все времена. И заказные статьи стали писать не только сегодня. Поэтому не всё, что попало в архивы, – это истина. Говоря о событиях предреволюционной поры, надо понять: ничего случайного не было. Я не верю в эти сказки, будто царь сам от всего отказался и большевикам ничего не оставалось, как подобрать на улице валявшуюся под их ногами власть. Это не так. Действовала не одна тайная сила, которая манипулировала и большевиками, и анархистами, и эсерами. И все они целились не в царя, а в Россию.
Я к чему призываю: описывая исторические личности, не продолжайте сеять обман. И знайте: чем дальше, тем будет трудней узнать всю правду. Не случайно сейчас набирает силу процесс примитивизации обучения.

– Почему Министерство образования России боится узаконить в школе предмет «Основы православной культуры»?

– Кто-то думает, будто это религиозный предмет. Но это в первую очередь культурологический предмет. Он рассказывает о самых простых библейских истинах, которые должен знать каждый россиянин. Никаких сакральных моментов курс основ православной культуры не содержит. Он объясняет другое, что Ломоносов был глубоко верующим человеком и писал духовные стихи, и что генералиссимус Суворов остался в истории не только как выдающийся полководец, но и как автор многих церковных гимнов…

Ну что ж, если этот предмет не станет обязательным в школьной программе, будем преподавать его факультативно.

 

Вячеслав ОГРЫЗКО