Чудеса во время революционного террора

№ 2009 / 8, 23.02.2015

Су­ще­ст­ву­ют глу­хие упо­ми­на­ния о чу­де в Крем­ле на Па­с­ху 1918 го­да. Ни­ко­лай Чу­до­тво­рец на Ни­коль­ских во­ро­тах ме­чом раз­ру­бил крас­ный флаг, ко­то­рый за­кры­вал его лик. Ни­ка­ких до­ку­мен­таль­ных сви­де­тельств не ос­та­лось

Об этих событиях никогда не писали газеты. Свидетельства о них передавались из уст в уста и дожили до наших дней. Может быть, пришло время рассказать о них…

Послал знамения и чудеса среди тебя…

(Пс. 134. 9.)

…На Пасху народ не пустили в Кремль

Существуют глухие упоминания о чуде в Кремле на Пасху 1918 года. Николай Чудотворец на Никольских воротах мечом разрубил красный флаг, который закрывал его лик. Никаких документальных свидетельств не осталось, но неожиданно я нашёл подтверждение этого в стихах Марины Цветаевой. Теперь обо всём по порядку.

Никольские ворота сильно пострадали в октябре 1917 года, когда большевики обстреливали Кремль из орудий. Спасские ворота служили въездом в Кремль, а в Никольские был пешеходный вход, который до сих пор не восстановлен. По воротам били из пушки прямой наводкой. На башне, над вратами, был старинный смальтовый мозаичный образ Николая Чудотворца. По иконописным канонам – Никола Можайский. В одной руке у него меч, в другой – град. Эта фреска пострадала при обстреле так, что восстановлению уже не подлежала, был повреждён лик и отбита левая рука, с градом. Меч остался.

Этот старинный образ чтился в народе, потому что во время нашествия французов в 1812 году он остался цел. Французы при отступлении заложили под Никольскую башню большой заряд. Произошли сильные разрушения, но икона не получила ни одной царапины. Это почиталось за чудо.

А здесь икону разбили «свои», на неё ходил смотреть весь город, но вход в Кремль большевиками был закрыт. В большевистских газетах разрушения, причинённые расстрелом, приуменьшались. А газеты меньшевиков преувеличивали их. Истинный размер разрушений можно узнать только по немногочисленным фотографиям и кадрам кинохроники.

Всю зиму Кремль простоял закрытым. На площади толпились люди, ожидали, что к Пасхе пустят в Кремль. Кремль тогда, как и всегда, считался главной святыней России, именно святыней, а не просто каким-то административным центром.

Это был сакральный центр, где покоились мощи святителей Московских, которые много раз спасали Москву от захватчиков. Множество чудес от них происходило. Об этом подробно рассказано в русской истории, в русских летописях. И вот в новой истории тоже есть чудеса, тоже действуют святители, но это не записывается в летописи, на это не обращают внимания историки. А может быть, здесь-то и совершаются важнейшие события, а не в кабинетах министров? В Кремле находились и главные чудотворные иконы. Среди них – Владимирская Божия Матерь, которая восемь раз спасала Россию.

В Страстную неделю людей в Кремль всё не пускали. Значит, и службы там не было. Никольскую башню закрыли лесами, а повреждённую икону затянули кумачом. Пасха тогда пала на 3 мая. Вот что написала Марина Цветаева в Страстной понедельник 1918 года.

…О, самозванцев жалкие усилья! Как сон, как свет, как смерть – святыни – всем. Запрет на Кремль? Запрета нет на крылья! И потому запрета нет на Кремль!

Прошло Первое мая, павшее на Страстную пятницу. На Красную площадь шли большевистские демонстрации. Народ не пустили в Кремль и на Пасху. Такое произошло впервые в истории. Этот поступок ни с чем нельзя сравнить по чудовищности. Большевики вели себя именно как чужие люди, как захватчики. Перед стенами Кремля скапливались большие толпы народа. Смотрели на Николу. Неизвестно в какой день, но кумач, завешивавший его лик, порвался. Не просто порвался, а ткань распалась, по краям пожухла, свернулась, а в некоторых местах выглядела даже обгоревшей.

На пасхальные крестные ходы собирались толпы людей. (Надо напомнить, что крестные ходы положено проводить каждый день после литургии в течение всей светлой седмицы.) Людей приходило гораздо больше, чем на первомайскую демонстрацию. И весть о чуде облетела всю Москву. И стали говорить, что Николай Чудотворец на Пасху мечом разрезал красный большевистский стяг. Символ безбожной власти. Кусочек ткани был передан для анализа известному московскому профессору, который установил, что никаких посторонних веществ на ткани не имеется, ни кислоты, ни щёлочи. Ткань распалась произвольно. Вот в чём состояло это знаменитое, по слухам, Московское чудо. Чудо, о котором нигде не сообщалось. И не могло сообщаться, потому что чудо было явно контрреволюционным.

Газеты молчали. (Как и сейчас молчат о чудесах.) Поэтов молчать пока не заставили. Марина Цветаева на третий день Пасхи, 7 мая, отметила это событие в стихах.

Коли в землю солдаты всадили – штык, Коли красною тряпкой затмили – Лик, Коли Бог под ударами глух и нем, Коль на Пасху народ не пустили в Кремль…

Дальше идут проклятия новой власти. Ко второй строчке имеется авторское примечание. «Красный флаг, которым завесили лик Николая Чудотворца. Продолжение – известно». Что же за продолжение? Не только в чудесном рассечении флага, а во всей дальнейшей кровавой и безумной политике большевиков. Народ на Пасху до сих пор не пускают в Кремль. Так что ситуация актуальна до сих пор. И вот что она означает. Опять Цветаева.

Надо бражникам старым засесть за холст, Рыбам – петь, бабам – умствовать, птицам – ползать, Конь на всаднике должен скакать верхом, Новорождённых надо поить вином. Реки – жечь, мертвецов выносить – в окно, Солнце красное в полночь всходить должно, Имя суженой должен забыть жених… Государыням нужно любить – простых.

Всё перевёрнуто в этом мире, всё не на своих местах. И бабы умствуют, и птицы ползают. И кони скачут на всадниках, и гады летают в небесах. И новорождённых спаивают, как и весь народ…

Чудо, это когда воюют иконы, воюет церковь небесная, невидимая, воюют святые. И это метафизическая часть истории, часть жизни, которую невозможно усечь, отбросить, не принимать во внимание. Вот ещё отрывок из Марины Цветаевой, несомненно, что в стихах зафиксированы впечатления тех же дней. Люди ходили и всматривались в уличные иконы, тысячу лет охранявшие город. Теперь в икону превращается герб Москвы. Впервые, наверное, кто-то на него посмотрел как на икону. Да, гербом Москвы была икона, а гимн России – был молитвой. И этот герб замечен поэтом тоже над какими-то вратами. Может быть тоже – Кремлёвскими.

Московский герб: герой пронзает гада. Дракон в крови. Герой в луче. – Так надо. Во имя Бога и души живой Сойди с ворот, Господень часовой! Верни нам вольность, Воин, им – живот. Страж роковой Москвы – сойди с ворот! И докажи – народу и дракону – Что спят мужи – сражаются иконы.

Несколько лет назад патриарх Алексий II подарил президенту две мозаичных иконы – Николы Можайского и Спаса Нерукотворного, предназначенные для того, чтобы водворить их на свои стародавние места. Спасские врата охранял Спаситель, Никольские врата – Николай Чудотворец. Но до сих пор места для икон пустуют.

Скорое наказание

Чудо в 1919 году произошло на Кубани. Сведения о нём передавались из уст в уста. И до сих пор православный народ сохранил память об этом чуде. Комиссары с оружием зашли в храм. Один из них прикурил от свечи, горевшей перед иконой святителя Николая. Свеча взорвалась, и кощунник погиб. А стоявшие с ним рядом люди не пострадали.

Богородица над Архангельском

Когда в 1919 году Белая гвардия покинула Архангельск, группа гимназистов от 10 до 13 лет на улице Почтамтской невысоко над горизонтом видела Пресвятую Богородицу. Она явилась им сидящей, с младенцем на коленях. Она простирала руки ладонями вниз, благословляя город и как бы защищая его. Младенец Христос двигал ручками, а потом крестообразно осенил Архангельск, город архангела Михаила. Видение продолжалось около часа, потом стало бледнеть и исчезло.

Дети прибежали к протоиерею Воскресенского собора, тогда ещё не взорванного, и рассказали о случившемся. Отец Михаил Попов записал их рассказ и предоставил епископу Павлу. Владыка написал на свидетельстве: «Милость Божия и заступление Божией Матери да будет с нами и над градом нашим».

Борис Кустодиев. Большевик

Владыка Павел (Павловский Пётр Андреевич) в 1917 году хиротонисан в епископа Пинежского, викария Архангельского. Чудо возвестило ему многие скорби (не только ему, но и многим, многим другим русским людям), на которые благословила его Сама Пречистая Богородица. 1920 – 1925 годы он провёл в заключении, в 1933 году возведён в сан архиепископа Иркутского, в 1937-м арестован. Дальнейших сведений о его жизни нет. Значит, скорее всего, он был расстрелян по приговору тройки.

Не избежал гонений за это чудо и отец Михаил. Через несколько лет в Московском губревтрибунале слушалось дело об архангельских контрреволюционерах. Они обвинялись как участники «Союза духовенства и мирян», созданного для помощи «международным бандитам», русским белогвардейцам, во главе с епископом Павлом и протоиереем Чеканом. Член «преступной группировки» отец Михаил Попов обвинялся в том, что «состряпал чудо». Подговорил детей утверждать, будто они видели Богородицу, благословляющую белогвардейские войска. Вот так сообщение о чуде и сохранилось, попало в следственные документы ЧК и за чудо судили. Сам этот суд свидетельствует: чудо было. Это не пустяк, не мираж, а весьма важное дело. Богородица благословляла своих верных людей на мученичество, на страдания. Это видение говорило людям, что даже если их все оставили, армия ушла, Господь не оставит их, Господь с ними. Это чудо, как и большинство чудес, предвозвещало скорби. И дальнейшая судьба свидетелей чуда говорит об этом.

Пострадал и сам Воскресенский собор, возле которого являлась Богородица. Собор был взорван, площадка разровнена. Рядом с этим местом сейчас стоит драматический театр. А на Почтамтской улице и сейчас городской Почтамт.

Преображение храма в Киеве

Сообщение об этом чуде было опубликовано только в зарубежной, эмигрантской прессе. Наиболее полно писала об этом газета «Новое время» (№ 709). Статья не подписана, её автор неизвестен.

Это случилось в четверг, 6 июля 1923 года, в Киеве. На храме Всех Скорбящих Радости, что на Сенном базаре, чудесно обновился купол. Все жители знали этот храм, его купол никогда не был покрыт позолотой. Это был бедный, неказистый храм, и вот за один день купол на глазах народа покрывается позолотой. Автор статьи, узнав об этом, тут же приехал на Сенной базар. Площадь была заполнена народом. Купол храма блистал свежей позолотой. Потом у всех на глазах стали обновляться иконы на барабанах, тусклые, облезшие краски на фресках начинали проявляться, постепенно яснеть. Потом на них тоже появилась позолота. В народе пошёл слух, что иконы обновляются и внутри храма. Обновились иконы Феодосия Черниговского, Казанская Божия Матерь. Только к вечеру автору статьи удалось протиснуться в церковь. Значит, народ стоял весь день. Он узнал, что обновилась 300-летняя плащаница, хоругви, крест. На его глазах произошло обновление иконы Николая Чудотворца.

В это время приехала комиссия, чтобы уличить в обмане. Только комиссия вошла в храм, как тут же почерневшая икона Николая Чудотворца стала светлеть. Об этом громко сказали. Все стали смотреть на икону, и она полностью проявилась, просветлела, засияла красками.

Комиссия, увидев это, сразу же удалилась. Вот и вся её работа.

В это же время в Киеве обновились иконы и в других храмах. В Софийском соборе и в церкви Николы Мокрого.

В городской ежедневной печати эти события почти не отразились. Ни в «Пролетарской правде», ни в газете «Меньшевик» об этом ничего не сообщали. Но о том, что всё-таки нечто происходило необычное в это время, можно судить по тому, что после 6-го числа усилилась антирелигиозная пропаганда. И только в небольшой заметке, напечатанной несколько дней спустя, есть свидетельство об этих чудесах, там описано, что какая-то женщина принесла священнику якобы обновлённую икону. И невежественный народ поверил этому. Упоминается в статье и комиссия, установившая, что никаких обновлений не было. «Больше икон не обновляйте, народ не баламутьте» – так заканчивалась статья.

Храм до наших дней не сохранился, был взорван. Сегодня даже место, где он стоял, не всякий покажет. И где был Сенной базар, давно забыто. Об этом чуде доложили митрополиту Антонию Храповицкому. Он ответил, что подобное было год назад в Ростове-на-Дону, чему и он сам свидетель.

Смысл этого и других чудес, происходивших во время революции, понятен. Бог говорил, что он своих не бросает, что Он с ними. Это был призыв к верующим.

О чуде, конечно, забыли. Уже через несколько дней на Сенной площади никого не было. Церкви оставались пусты. Люди подивились, поволновались и занялись своими делами. Дальнейшее – известно.

Исследователь этого чуда Сергей Анатольевич Сошинский рассказывал, что знал женщину, которая в 1923 году специально приехала из Москвы в Киев, чтобы увидеть чудо обновления храма, о котором много говорили. Когда она подошла к церкви Всех Скорбящих Радости, то на ней висел замок. Она помолилась и хотела уже уходить, тут ей встретился монах в рясе. Он спросил, что ей нужно. Женщина отвечала, что приехала из Москвы посмотреть на обновлённые иконы. Тогда он ей открыл дверь своим ключом. Обойдя храм, полюбовавшись на светлые, сияющие иконы, она захотела поблагодарить монаха, искала его, но никого в храме не нашла… Кто ей отворил дверь, так и осталось загадкой.

Сейчас Сенная площадь называется Львовской. На месте разрушенного храма стоит часовня. Храм предполагается восстановить.

Лев Алабин