ЛУЧШЕ ПУСТЬ «ГРЕМЯТ ВИТИИ», А НЕ СТВОЛЫ ОРУДИЙ

№ 2015 / 10, 23.02.2015

Сегодня в нашей столице всё пропитано политикой. Даже литература как бы перетекла в политику. Тут, впрочем, требуется пояснение, но вначале вспомним Некрасова:

 

А там, во глубине России, –

Там вековая тишина.

 

Такая мысль классика не соответствует нашей реальности. В регионах, то бишь «во глубине России», политики, конечно, не было отродясь и нет; ну, не собираются люди на площади ради митинга, не вспыхивают перепалки между либералами и почвенниками в местных газетах и на ТВ, поскольку нет там никаких либералов, одни патриоты. Зато в российских регионах – в противоположность столице – политика благополучно перетекает в литературу. И слава Богу! Серьёзная словесность этим и отличается от «чтива».

Для иллюстрации дихотомии «политика-литература» приведём конкретные примеры. С одной стороны, напечатанную в «Дне литературы» статью Владимира Бондаренко «Нелиберальный мы народ», с другой – стихи поэтов Кузбасса, опровергающие «вековую тишину».

                                                 Литературный критик – о политиках

Всегда с интересом читаю статьи Бондаренко, зная, что он хорошо ощущает нерв времени – современные события, а также их эхо и отклики в литературной среде или в новых произведениях.

 

Ситуацию на Украине, считаю, он анализирует блестяще. «…Украина. Кто бы ещё недавно мог предвидеть, что либералы и активное еврейское лобби, как правило, поддерживающее либералов в любой стране, от США до России, вдруг дружно объединятся с крутыми украинскими националистами, прямыми потомками и продолжателями дела бандеровцев, прославившихся убийствами именно еврейского населения Украины! Мы уже достаточно долгое время видим невероятное; еврейские и либеральные лидеры Украины на глазах у всего мира кричат: «Слава Украине! Героям – слава»… Западенская, пробандеровская часть Украины соединилась с либеральной элитой. …Лозунг один: «Русофобы всех мастей, объединяйтесь!». И т.д.

С не меньшим знанием сути Бондаренко анализирует взаимоотношения с Россией стран Восточной Европы – Болгария, Венгрия, Польша, а также стран Прибалтики и даже среднеазиатских республик.

Вновь возвращается к Украине: «Этот парадоксальный союз националистов и либералов возможен лишь в форме русофобии. Он нежизнеспособен, и с исчезновением активной русофобии, естественно, распадётся. С неизбежностью: или придут к власти во всех её слоях либералы и отошлют обратно в Галицию всех западенцев, или же бандеровцы возьмут власть всерьёз и вычистят всех либералов. Любой майдан – это форма существования такого неестественного союза, который рано или поздно заканчивается».

И вот тут Владимир Бондаренко высказывает мысль, которая вызывает у меня возражения: «…Мне смешны страхи по поводу московского «майдана»… Майдан у нас невозможен потому, что у нас нет той России, против которой наши патриоты могут объединиться с нашими проамериканскими либералами… Нелиберальный мы народ».

Мне ситуация с московским «майданом» представляется несколько иной.

У российских либералов нет необходимости объединяться с нашими патриотами.

Почему? Да потому, что московский «майдан» состоялся 4 октября 1993 года. Я своими глазами видела на экране телевизора, как танки с моста стреляли по Белому дому, и чёрный дым из его окон струйками по стене поднимался вверх. У меня было ощущение, что я – свидетель какого-то общественного безумия. А потом «команда» Бориса Ельцина, как профессиональные мародёры кинулась на разграбление промышленности и сельского хозяйства России. Новое оборудование выбрасывали в окна завода и из разбившихся ящиков тащили на металлолом. Количество долларов, утекавших из России «за бугор», с каждым годом возрастало, как и капиталы на зарубежных счетах у наших олигархов, не пренебрегавших покупкой яхт, дворцов, спортивных клубов и чёрте ещё чего. За 2014 год из России, по оценке В.Ю. Катасонова, наши, так сказать, эффективные собственники вывели из экономики России 140 миллиардов долларов.

Зачем им объединяться с патриотами? Процесс пошёл два десятилетия назад, и конца-края ему не видно. Проще говоря, разграбление России продолжается.

Президент России Владимир Путин мужественно и успешно проводит внешнюю политику в интересах России, но, положа руку на сердце, надо признать, что во внутренней политике и конь ещё не валялся, по пословице.

Подкрепить свою точку зрения на московский «майдан» я готова стихами поэтов Кузбасса. Сразу сделаю одну оговорку. Кузбасс – это промышленный регион; был таким, таким остаётся и будет в будущем. Литература Кемеровской области полна бодрой, наступательной уверенности в завтрашнем дне. А ведь сколько в России депрессивных территорий, это о них свидетельствуют социологи, когда сообщают, что каждый год в России кончают самоубийством 45 тысяч человек. Это два районных города каждый год! Это и есть жертвы московского экономического «майдана».

                                                  Поэты – о результатах политики

Кузня, как называет Гарий Немченко регион, в котором он стал писателем, Кузня держится. Уроженец Кемерово ощущает пространство как истинный сибиряк. Стихотворение Сергея Донбая, открывающее его десятую книгу «Посредине России», можно назвать визитной карточкой не только его самого, но и поэзии этого края. 

Дверь открой посредине России

И лицом к быстрине прикоснись;

Сколько там мужики искурили –

В тамбурах, размышляя про жизнь.

 

Мы с тобой на встречных экспрессах

Разминёмся. Помедлить нельзя!

Полетят параллельно и резко

Наши волосы, руки, глаза.

 

Свежий ветер, простор неоглядный…

Через слёзы предстанет страна –

Наши волосы треплет и гладит

На восток и на запад она.

Пётр Бурмин родился в Алтайском крае, но с родителями переехал в Новокузнецк (Сталинск). Они строили КМК, он потом там работал, в 60-х годах газета «Комсомолец Кузбасса» опубликовала десяток стихов – его первая публикация. Нынче Бурмин – завсегдатай городского клуба любителей фантастики, пишет и печатает стихи, поэмы, прозу. О стихотворении «Сон Раскольникова» можно сказать, что здесь два соавтора – Достоевский и Бурмин. Гражданская лирика высшей пробы!

Прикорнул Родион под платанами,

утомясь от житейского зла;

видел сон: будто пьяных компанию

на телеге лошадка везла.

 

Через силу тащила повозку,

аж глаза вылезали на лоб;

ездоки, очумевшие в доску,

поднимать её стали в галоп.

 

Мужики от хмельного и злобы

были красными, словно кумач;

они били лошадку оглоблей,

понуждали лошадку на скач.

 

Не жалея бедняжку нисколько,

били ломом её по спине…

Не мою ли Россию Раскольников

видел в этом пророческом сне?

Стихотворение Бориса Бурмистрова из книги «Русской напето судьбой» (12-й по счёту!) не имеет названия, но оно напрашивается: «Молитва».

Передряги, пересуды, –

Господи прости!

Вновь продажные иуды

На святой Руси.

 

Правят бал они паскудный,

Всем плюют в лицо –

День и час настанет судный,

Спросится за всё.

 

Как бывало Русь встряхнётся,

Прошумит листвой.

И опять на Русь вернётся

Русский дух святой.

 

Пересуды, передряги –

Через Лету вброд,

Под хоругви и под стяги

Стянется народ.

 

И молитвою хранимый

Выстоит в бою

Русич, рус – мой брат гонимый

Мощь яви свою.

Охотник-промысловик и поэт Леонид Гержидович в книге стихотворений «Пихтовая родина» делится впечатлениями и сомнениями с читателем.

Что, страна, с тобою будет?

Я размыслить не могу.

Образованные люди

Стали прятаться в тайгу.

Иль тебе их труд не нужен,

Иль их разум не с руки?

Гонишь в чащи бить баклуши,

Садешь с горя на пеньки.

Здесь юрист, а там учитель,

Литератор и главбух –

Комаров теперь губитель,

Ветра вольного пастух.

 

(Отрывок из стихотворения)

Выпускник Литературного института, поэт и прозаик Владимир Иванов, как и более молодой выпускник этого же столичного вуза, поэт Дмитрий Мурзин своей широтой мышления, философичностью, ироничностью, тягой к эксперименту с художественным словом принесли на сибирскую почву традиции своих учителей Владимира Гусева, Бориса Тарасова и других профессоров и преподавателей Литературного института. Здесь вообще поэтов много – хороших и разных.

Руслана ЛЯШЕВА

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.