ЗЕРКАЛО РУССКОЙ СМУТЫ

№ 2006 / 7, 17.02.2006, автор: Сергей ЕФИМОВ (г. Череповец)

Смутное время породило этакий тип так называемой самодостаточной женщины. Это некий симбиоз феминисток – амазонок. Как правило, это «образованно-независимая» личность с эффектной внешностью, свободная от комплексов, обычно неопределённого рода деятельности, раскованная, умеющая себя подать.

1. «Вы пропойте, вы пропойте славу женщине моей»

В дневниковой записи 30-летней давности нашел выписанную откуда-то мысль: «СЧАСТЛИВАЯ И ДАЖЕ НЕСЧАСТЛИВАЯ ЛЮБОВЬ, СОСТОЯВШАЯСЯ И НЕСОСТОЯВШАЯСЯ, ТЕМ ВОЗВЫШЕННЕЕ, ЧЕМ ТОНЬШЕ, БЛАГОРОДНЕЕ В НЕЙ ЖЕНЩИНА, ЧЕМ ГЛУБЖЕ ЕЕ ОБЛАГОРАЖИВАЮЩЕЕ НАЧАЛО, ЧЕМ ТРЕПЕТНЕЕ НЕЖНОСТЬ, ЧЕМ ЦЕЛОМУДРЕННЕЕ И СТЫДЛИВЕЕ ПОВЕДЕНИЕ».

Фраза из времени так называемого развитого социализма, осмеянного ныне и названного «застоем». Конечно, всё это можно списать на романтические чувства молодости, однако спустя три десятка лет эта мысль мне по-прежнему близка.

Тем не менее жизнь внесла свои коррективы, к сожалению, отнюдь не в лучшую сторону.

Человечество обязано женщине и рождением, и грехопадением. «Без женщин жить нельзя на свете, нет…» – напевают под нос эстеты. «Было б трудно, наверно, на свете без девчат…» – поют, уже громче, люди менее взыскательных вкусов. А стихи, подвиги, драки, сроки… Всё это благодаря нашим обаятельным, привлекательным, в очках и без, брюнеткам и высоким, шатенкам и домохозяйкам, хрупким и не очень, кротким и в брюках… Недаром говорят французы «Шерше ля фам», а уж они-то знают в этом толк. Мужчина «повязан» с женщиной с незапамятных времён. Бог, создав человека, решил, что одному ему будет скучно, и сотворил из его же ребра женщину. Наверное, уже тогда прозвучала известная фраза: «Жить стало лучше, жить стало веселее». Особенно после того, как подруга – плоть от плоти, что называется, «подставила» его с яблоком, и оба они были низвергнуты из Рая на грешную землю.

2. Куда подевались рыцари?

Хоть и реже, но всё нет-нет да и слышны иногда возгласы: «Куда подевались рыцари?» Да туда же, наверное, куда и прекрасные дамы, главной составляющей которых являлись как раз упоминаемые в начале статьи качества. В небытие, в романтические воспоминания. В нынешней действительности с данными качествами неудобно и сложно жить.

Женщина, давно «переодевшись мужчиной» (по выражению профессора Преображенского из «Собачьего сердца»), «дышит тебе в лицо тем же, чем ты ей». Да что говорить, в равноправии женщины весьма и весьма преуспели. А кое в чём превзошли даже сильный пол. Я уже давно, невольно, приучился к виду курящих девиц, даже молодых мам с колясками. А как-то, увидев невесту в белоснежном платье и фате с сигаретой в зубах, подумал, что ничего противоестественнее и безобразнее уже не увижу. Увидел… Да простит меня читатель за описание подробностей. Напротив автобусной остановки молодая дама, присев за символические кусты, справляла нужду. Причём была, что называется, женщиной в теле. Пудов этак на шесть чистого весу. Зрелище, доложу я вам, не для слабонервных. «Сделав дело», невозмутимо продефилировала мимо невольных зрителей, явно смущённых. Закурив с поджидавшей её подругой, спокойно удалилась. Причём явных признаков алкогольного опьянения, что хоть как-то могло бы объяснить подобное поведение, не наблюдалось. А несостоявшиеся потенциальные рыцари грустно смотрели вослед.

3. И вся твоя одежда – бумажка на носу

Вся эта перестроечная бодяга, затеянная два десятка лет назад, породила так называемую свободу, одной из составляющих которой явилась свобода от совести. Совесть и стыд за ненадобностью сдали в архив, дежурные словоблуды обозначили это как отсутствие комплексов. На сцене и на экране принялись наперегонки скидывать с себя всё, что мешает быть раскованной и свободной. Снять фильм или поставить спектакль без так называемой «обнажёнки и натурализма» стало чуть ли не дурным тоном. Последний яркий пример – «9-я рота».

Всюду стали проводить «конкурсы красоты», оценивая участниц в различных номинациях – «мисс очарование», «мисс обаяние», «мисс деловой стиль» и т.д. Но непременным условием для всех участниц является дефилирование в исподнем перед жюри и зрителями, с сопутствующими замерами основополагающих частей тела. Ладно бы молча прошли, показали свои достоинства и удалились. Надо ещё и рассказать, обнажить, так сказать, душу. Порой в разнообразных «ток-шоу» приходится слышать от раскованных участниц весьма откровенные подробности. К примеру, некая дама-с частую смену партнёров объясняет желанием «прочувствовать всю гамму переживаний». Некогда в старину и даже не так давно иные консервативно настроенные граждане, безнадёжно закомплексованные, предоставляли возможность прочувствовать гамму переживаний. Правда, данная гамма не отличалась разнообразием: вожжами вдоль или поперёк спины. Зато чувства были натуральные.

Но что с них взять, одно слово – домострой.

4. Если женщина не права, попроси у неё прощения

– Все мужики пьют.

– А мой гад ещё и ест.

(Из диалога подруг)

Женщина – загадка. Женщина – океан непознанного. И если конечная цель кокетства, не при детях будь сказано, понятна каждому взрослому человеку, то женская логика не поддаётся анализу мудрецов всех времён и народов. Хитросплетения её настолько непредсказуемы, что доходят порой до трагикомизма: «– Мужика-то своего я ругала, ругала, ругала… А он всё молчал да молчал… И… в одночасье помер! Хороший был!» (В.Ростокин. «ЛР», 2000, № 15) В повести В.Распутина «Живи и помни» у Лизаветы с войны возвращается муж. У подруги же в отчаянии вырывается: «Не мог мой паразит живым остаться… Наклепал ребятишек и… смертью храбрых. А что я с его храброй смертью делать буду? Их, что ли, кормить?…» Это отчаяние 27-летней женщины можно как-то понять и объяснить. Непонятно, почему нынче при живых мужьях, порой без жилищных и материальных проблем, молодые женщины не желают иметь детей. Ссылки на «наше непростое время» несостоятельны (когда оно простое-то было, покажите пальцем). Просто появилось лукавое понятие – пожить для себя. Фитнес, макияж, сауна, солярий… «А что, имею право! Могу я позволить себе…» И имеют, и позволяют.

Что же касается стенаний о дискриминации по половому признаку, то и здесь претензии прекрасной половины не совсем состоятельны. По-моему, мужики более подвергаются данной дискриминации. Ведь при средней продолжительности жизни в 58 лет пенсионный возраст наступает в 60. У женщин средняя продолжительность жизни 72 года, пенсия же с 55-ти. При этом добывают уголь, варят сталь, тушат пожары, ходят в море, пилотируют самолёты, перемещают грузы всё же в большинстве своём мужчины. Да и ратный труд всё же удел сильной половины, так что «естественный износ» у мужчин всё-таки выше, чем у женщин. Даже в таких востребованных нынче профессиях, как проститутка и бандит, риск и физические нагрузки превалируют во втором случае. К тому же у женщины, добивающейся так называемого равноправия, есть (на всякий случай) весомый аргумент – «Я всё-таки женщина!».

И уж совсем нелепо выглядят агрессивные устремления наиболее радикально настроенных эмансипэ в традиционно устоявшиеся сугубо мужские сферы. К примеру, навязчивая идея добиться права посещения Афона, куда, по преданию, за 2000 лет не ступала нога женщины. Любая верующая, воцерковлённая женщина даже в мыслях не позволит себе подобного вольнодумства. Это удел представительниц прекрасной половины, которые вульгарно пользуются обычной бытовой логикой.

5. «Есть женщины в русских селеньях…»

Сказка – ложь,

Да в ней намёк…

Смутное время породило этакий тип так называемой самодостаточной женщины. Это некий симбиоз феминисток – амазонок. Как правило, это «образованно-независимая» личность с эффектной внешностью, свободная от комплексов, обычно неопределённого рода деятельности, раскованная, умеющая себя подать. Самодостаточность её, основанная на непомерной гордыне, снобизме, возможна лишь в условиях инфраструктуры современного мегаполиса, так называемого «автомобильно-электронного бытия». Кнопки, клавиши, мониторы, терминалы, связи, звонки… В более естественных условиях, как то в сельской местности или небольшом городке, такое, в принципе искусственное, явление не способно существовать.

Иногда она может позволить себе выкурить хорошую сигарету. Так и хочется воскликнуть по-шукшински: «Милая, что ты корчишь-то из себя!» Впрочем, Шукшин для таких (уже зарождающихся) особей был лишь мужиком, этаким «интеллигентом в замшевых ботинках».

Нет, я вовсе не против умных, образованных женщин. Хороший педагог, врач, просто непритязательно-добросовестный работник востребован и может существовать как в большом городе, так и в самой маленькой деревушке. И, по моему убеждению, умная девушка не напишет в объявлении службы знакомств что-то вроде – «я не пью и не курю», а умная женщина в том же случае – «55-летняя женщина, не чувствующая своего возраста…». Как это не чувствовать? Это что, как 17-летняя студентка, оголить пуп и курить, сделав ноги крестиком. Это даже вульгарностью не обозвать. Вообще, как-то странно, что, судя по объявлениям, все сплошь обаятельные, любящие нюхать цветы и т.д. И все стройные, ну если чуть-чуть так… Это ничего, что накануне в ателье спрашивали: «Где талию будем делать?»

И всё же есть, есть женщины, на которых отдыхает взгляд и радуется душа. Молодая женщина, высокая, статная. Спокойный взгляд, без оттенка вульгарности, пошлости, которыми так изобилуют вечно жующие особы в обтягивающей зады униформе. Неспешно катит коляску. За коляску держится другой малыш, но уже «на своём ходу». С другой стороны – девочка уже предшкольного возраста. Поразила какая-то величественность в облике женщины-матери и наверняка жены, ибо без крепкой опоры подобное невозможно нынче в принципе. Ещё лет 20 – 30 назад подобное явление не вызвало бы таких ассоциаций. Уже разминувшись, я невольно обернулся, провожая взглядом процессию, так приятно поразившую меня своей необычностью и естественностью одновременно.

Подобные лица часто случается встречать на службе в храме. Сама атмосфера порой меняла даже случайных «захожанок». Из нарочито раскованного их взгляд преображался в любопытно-наивный. Хочется надеяться, что не одно лишь праздное любопытство привело их сюда, а внешнее преображение даст толчок и внутреннему, духовному. Дай то Бог.

Ну и, наконец, не могу не упомянуть тот образ русской девушки, женщины, который показал Михаил Ильич Ромм в экранизации сказки «Морозко». И хотя фильм был снят в воинствующе-атеистическое время, в образе воплощены именно те понятия православно-нравственного поведения, которые в идеале были присущи русской женщине на протяжении веков. Смирение, скромность, трудолюбие, женская мудрость – все эти добродетели (пусть даже в сказочном варианте) ярко показаны в образе Настеньки. Ведь различать добро и зло, отделять дурное от хорошего не одно поколение с детства училось на сказках.

Конечно, и тот прообраз пошловато-воинствующей Марфуши тоже имеет место быть. Наше время лишь добавило к этому стереотипу этакой псевдоинтеллектуальной манерности городского жителя, в основе культуры которого – теле-видео-информационное пойло, настоянное на отравляюще-дурманящей бодяге жёлтой прессы и псевдолитературы. Я, конечно же, не идеализирую сильную половину, ибо естественный паритет предполагает «каждой твари по паре». Но всё же женщине, как «хранительнице очага», продолжателю рода, как ни крути, отводится особая роль, которая, в принципе, и отличает её от мужчины и которая способна сделать их взаимоотношения более благородными и возвышенными. (Читай цитату в начале статьи.)