Когда река разливается в море

№ 2011 / 14, 23.02.2015

Егип­тя­не на­зы­ва­ют ве­ли­кую ре­ку Нил име­нем «аль-Бахр» – мо­ре. Они, как де­ти, ра­ду­ют­ся и пра­зд­ну­ют пер­вые ито­ги сво­ей ре­во­лю­ции дол­го и эмо­ци­о­наль­но, мо­жет быть, да­же че­рес­чур дол­го. Впер­вые с ре­во­лю­ции 1958 го­да про­стые лю­ди по­чув­ст­во­ва­ли свою зна­чи­мость

Репортаж о распотрошённой курице, от которой устали ждать золотых яиц

1

Египтяне называют великую реку Нил именем «аль-Бахр» – море. Они, как дети, радуются и празднуют первые итоги своей революции долго и эмоционально, может быть, даже чересчур долго. Впервые с революции 1958 года простые люди почувствовали свою значимость и гражданское единение. Терпеливые египтяне будто вновь услышали лозунг Насера к египетскому народу: «Выше держите головы. Вы не рабы, вы свободные люди».

Автор в центре описываемых событий

И египтяне подняли головы. Каждую пятницу сотни тысяч людей выходят на митинг – то ли праздновать победу, то ли выдвигать новые требования.

– Свержение Мубарака – это только малая часть революции, – поясняет мне египтолог доктор Хасан Забер, активист движения Кифая. – Впереди самое сложное – поменять систему, добиться свобод и действий реальной оппозиции.

Ещё несколько дней назад Хасан подносил камни тем, кто был на передовой. Когда ситуация пошла вразнос и волна неизвестно откуда появившихся «сторонников Мубарака» ринулась штурмом на площадь Тахрир, к переодетым полицейским присоединились люди, выдающие себя за «бедуинов» пирамид. Один из них признался мне в приватной беседе, что ему лично заплатили по 500 фунтов, пообещали жильё и право вести раскопки и торговлю, если они пойдут на площадь требовать свержения министра по «тарелочкам» (древностям) Захи Хаваса.

В самый тяжёлый момент, когда каменный дождь обрушился на город, когда Мубарак выпустил из тюрьмы преступников, переодел активистов партии и полицейских в гражданскую форму и пустил всю эту кодлу атаковать площадь Тахрир, именно братья-мусульмане встретили врага на передовой, как самая организованная часть протестующих. Во время военных операций коллективный дух и разум не всегда хороший советчик. Тут нужно чёткое и оперативное управление боевыми действиями, тыловым снабжением, мобилизацией людей «на оборону». Если бы в этот момент протестующие дрогнули и освободили площадь, всё бы было кончено. Коллективный дух и разум прекрасен во время мирного противостояния, ибо Мубарак не смог найти лидеров, с которыми бы ему удалось вступить в переговоры.

2

Для меня революция в Египте – подлинно народная революция. Когда половина страны ввергнута в социальный ад, когда кругом нищета и коррупция, когда тридцать процентов населения безграмотны, когда феллахи обанкрочены ростом цен на горючее, когда эпидемии и страшные болезни выкашивают бедных и нуждающихся в куске хлеба – что остаётся делать молодым людям, которым готовят участь обслуги на курортах. И это ещё лучшая участь, которая им предназначена.

«Терпение – благо», «Терпение – наипрекраснейшее из достоинств», «Терпеливых любит Аллах». Эти пословицы самые популярные в Египте. Они встречаются на каждом шагу.

Терпение проповедуют верхи и низы. О терпении пишут в газетах и книгах, лозунги, призывающие к терпению, можно увидеть в витринах магазинов, на бортах грузовиков. Слово «Сабр» – «терпение», кажется, выведено арабской вязью и на лицах безропотных и трудолюбивых египтян.

Чтобы это понять, достаточно спуститься в город мусорщиков, где семьи подчас живут на сто египетских фунтов (приблизительно 20 долларов США) в месяц, или зайти в тот же квартал мусорщиков, где из склепов сделали дома, а из могильных плит – столы. Да что там трущобы? На красочной, предназначенной для иностранцев витрине – рынке Хан эль Халили – есть одна зона, которую не показывают чужеземцам.

Я не побрезговал и однажды спустился – в эту внутреннюю, подземную часть города, и мне открылось фантастическое зрелище. Юнцы и старики, орудуя деревянными молотками и железными резаками, вычеканивали и вырезали, выбивали из подручного материала ноту «ля» («нет» по-арабски). Кто-то кашлял, кто-то пел песни про любовь. Здесь, на подземном уровне, они делали те сокровища, которыми торговали на серединном уровне для тех, кто живёт на уровне верхнем. Золотые побрякушки «хенд мейд» для Золотого миллиарда.

Какое у бедолаг с нижнего уровня было будущее при Мубараке? Так и остаться прислугой и рабами? С этой участью они смириться не захотели и вышли на улицы, присоединились к братьям мусульманам!

Революция в Египте началась стихийно. Студенты и интеллигенция, откликнувшись на рассылку «Гугла», вышли на улицы Каира жаловаться на ухудшение условий и качества жизни. И пока несколько сот человек шли к площади Тахрир, лавочники и харчевники закрывали свои лавки и присоединялись к протестующим. Стоит ли в этой связи говорить о праздношатающихся и безработных, которым всё равно, где гулять и сидеть.

На площади Тахрир их оказалось уже несколько тысяч, и они почувствовали свою силу и захотели большего. Жалобы переросли в массовые беспорядки, митингующие стали требовать свобод и политических преобразований. Я так и вижу эту толпу, идущую мимо лавок и отелей с вывесками «Тунис», «Алжир», «Марокко», «Бахрейн», «Йемен», «Иордания», «Ливия». Многие арабские страны давно превратились в деревни по обслуживанию туристов, либо в бензозаправки для Европы. Кто бы мог подумать, что арабский мир настолько внутренне связан и что здесь сработает пресловутый принцип домино?!

3

Пытаясь противопоставить что-то популярности социалистических идей Гамаля Абдель Насера, идеологи Анвара Саадата и Мубарака придумали насаждать идеологию ислама. Но, как и в Афганистане и Алжире, власти Египта не смогли удержать исламистов под своим контролем. Процесс стал необратимым и непредсказуемым. Если в 60-е годы в платках на учёбу и работу в офисы ходило только двадцать процентов женщин и девушек, то сегодня эти показатели стопроцентные. На книжной ярмарке в Каире в 2010 году я встречал многих русских девушек в никабе. Ревнивые мужья прячут их белую кожу от солнца. А возможно, они сами берегутся от горячих взглядов.

Я тоже берегусь горячего южного солнца и время от времени захожу в культовое для египетской интеллигенции кафе «Гроби». Здесь, в тени, я встречаю одного из лидеров молодёжного крыла «Братьев мусульман», который, соглашаясь дать комментарии, просит не называть его имя.

«Братья мусульмане» очень осторожны. Долгие годы репрессий научили их вести себя сдержанно. Они усвоили формулу «Политика – искусство возможного» не хуже лучших царедворцев и политтехнологов.

Я общаюсь с одним из лидеров молодёжного крыла «Братьев мусульман» в культовом для египтян кафе «Гроби».

– Нам не по душе современный миропорядок, – говорит Абдулхамид, – нам претит сионизм и ростовщический капитал. Это из-за него случился финансовый кризис, а в результате – резкий рост цен на продовольствие и волна революций. Но они сами роют себе яму. Аллах сам обрушит своих врагов, ибо они в его, а не в нашей власти.

Какие-то социальные идеи «Братьев» мне симпатичны, какие-то нет. Мне не нравится всё большее распространение никаба. В Египте это, наряду с ваххабизмом и буквализмом, засилье саудистской культуры. В татарском обществе женщина играет активную социальную роль. Она, если надо, и на коне помчится. Я знаю, что в Киргизии киргизки считают непредпочтительным выходить замуж за узбеков и уйгур, и легко выходят за казахов и татар из-за разного отношения к женщинам у разных мусульманских народов. Египет тоже отличается от стран Персидского залива, и может дать фору им в пальме первенства в вопросах богословия. Каир – ворота арабского мира, Каир – крупнейший образовательно-религиозный центр. В Каире самый знаменитый исламский институт Аль-Азгар. И мне непонятно, почему богословы Аль-Азгара не остановят распространение никаба, если при пророке Мухаммеде такая форма одежды не была распространена.

У «Братьев мусульман» большая популярность среди простого, истосковавшегося по справедливости народа. За время революции эта популярность возросла. Во многом благодаря незаурядному мужеству «Братьев мусульман» борьба переместилась в политическую плоскость, где они вполне могут рассчитывать на хорошие дивиденды. Египетские политологи считают, что на будущих выборах в парламент «Братья» получат от 40 до 60 процентов голосов, если выборы пройдут весной. Однако если выборы пройдут позже, после обсуждения, то «Братья» получат в два раза меньше голосов. Скорее всего, в Египте всё будет развиваться по турецкому варианту. Большинство в парламенте у промусульман, а реальная власть у военных, которых контролируют, кормят и обеспечивают оружием американцы.

Если в лозунге «Справедливость и свобода» партия мусульман будет делать акцент на слове справедливость, то либеральные силы выберут себе главным приоритетом свободу. Революция пробудила жажду свободы, и значительная часть трудолюбивых египтян не желает расставаться с призраком свободы. Подъём гражданского самосознания, когда нация объединилась в порыве борьбы за гражданское общество со всеми его атрибутами – правами и свободами, сильно воодушевляет простой народ.

4

После «Гроби» я вновь стою на улице Каср аль-Айни, примыкающей к площади Ат-Тахрир. Стою на краю людского моря и вдыхаю аромат эйфории, её приливы и отливы, я будто загораю, заряжаюсь энергией толпы. А что ещё делать, оказавшись стиснутым тисками митинга? Особенно воодушевляет зрелище разлива Нила, его волнения впечатляют в предзакатные минуты, когда вся толпа совершает намаз, сгибаясь в поясном и земном поклоне, будто пуская волну.

Моя светлая кожа на фоне измученных южным солнцем египтян не отливает медью и сразу бросается в глаза. Такой же белизной сверкают только свежевыструганные дубины. Многие интересуются, откуда я. Отвечаю, что из России.

Теперь уже ко мне обращаются не иначе, чем «мой брат Ильдар».

К русским отношение в Египте превосходное. Многие помнят, как русские строили алюминиевый комбинат, металлургические заводы и великую Асуанскую ГРЭС. Русские и арабы работали бок о бок, как братья. Много интеллигенции прошло через советские университеты. Советский Союз для них – это светлые воспоминания. Русский не воспринимается египтянами как «белый эксплуататор».

Симптоматично, что даже в часы острого противостояния с Мубараком факты мародёрства в центре Каира носили единичный характер. Самые большие беспорядки и разрушения произошли в промышленном центре Египта – Суэце. Мародёры в городе и его окрестностях сожгли полицейские участки, пожарные части, разграбили и подожгли автосалоны и крупные магазины, проникли на виллу губернатора и перерезали там всех куриц.

В Суэце очень много западных промышленных компаний. Там вновь и вновь проходят забастовки и стачки с требованием улучшения качества жизни. Многие говорят о беспощадной эксплуатации их труда западными промышленниками и большом разрыве уровня доходов между бедными и богатыми. Как бы эти протестные настроения не подтолкнули страну к хаосу.

Другие считают, что все протесты против маленьких мубараков на местах – частные случаи, а уровень культуры у египтян выше, чем у сомалийцев, и они не скатятся до уровня межклановой борьбы и войны всех против всех, однако разделения страны на две части, по примеру Судана, опасаются. До сих пор многие патриоты-панарабисты ставят Абдель Насеру в упрёк, что он сдал богатый нефтью и золотом Судан. Анвару Саадату припоминают то, что он не сумел объединиться с Ливией в единое государство.

Что касается Ливии, то сейчас все взоры думающих египтян обращены в её сторону. По Каиру поползли слухи, что все революции – и в Тунисе, и в Каире – затевались для сброса Каддафи. Лидера Джамахирии хотели взять при помощи революций в соседних странах в тиски. Однако расчёт не оправдался на сто процентов, и теперь региону грозит гуманитарная катастрофа.

5

Ливия, где до недавнего времени зарабатывали себе на хлеб полтора миллиона соотечественников Страны фараонов, грозит наводнить соседей и своими гражданами. Египтяне и так втиснуты в долину Нила, и увеличившееся вдвое население скоро будет нечем кормить.

Египтяне мечтают о тех временах, когда их было 30 миллионов, и о том, как бы отправить своих нищих на заработки. Помимо своего жизнелюбия и радушия, египтяне ещё и народ, преуспевший в торговле. Грех было не воспользоваться ростом интереса к стране и не начать приторговывать революционной символикой. Сотни молодых людей в центре Каира предлагают приобрести национальные флаги, ленты, майки и прочие сувениры.

Я гуляю по городу, снова и снова вежливо отказывая подобным торговцам. Но тут ко мне подходит паренёк и, поздоровавшись, просит разрешения пройтись рядом.

Почему же не пообщаться, думаю я, и соглашаюсь. Может, что-нибудь нового и интересного узнаю. Революция в Египте научила меня одному правилу. В бушующее море толпы нужно окунуться с головой, и тогда температура твоего тела быстро достигнет температуры окружения. И не будет никаких культурных и социальных барьеров.

Однако у паренька свои интересы. Он тут же берёт быка за рога и начинает рассказывать мне, что все его родные погибли во время беспорядков, что он теперь сирота, и, может быть, я могу ему помочь материально.

Я знаю, что он врёт или, если говорить мягче, эксплуатирует конъюнктуру, но всё равно даю ему несколько фунтов. Ибо для меня это ничто, а он, возможно, из-за всех этих событий потерял работу навсегда или на время забастовок.

Революция, как и всякое народное начинание, может привести и к расколу, и к консолидации общества, и к росту гражданской активности. В Египте хватает и того, и другого, и третьего. Тысячи волонтёров добровольно и бесплатно вышли убирать и приводить в порядок – метут улицы изрядно потрёпанного города, убирают мусор и красят всё, что можно покрасить. Появились очереди к автобусам, чего раньше никогда не наблюдалось в городе, где дорогу при интенсивном движении переходят как бог на душу положит.

Это определённо гражданская позиция. На улицах добровольцы каждому встречному раздают листовки с призывами поменяться самому и поменять страну. На телефоны приходят смс-рассылки со словами: «Если ты египтянин, ты не должен больше платить взятки».

Коррупция – страшный бич не только Египта, но и всех тоталитарных государств. Когда один мой знакомый Мэдхед хотел с компаньонами открыть дело по сборке автобусов, он обратился в дирекцию известного производителя в Украине. В ответ пришло письмо, в котором говорилось: «Мы, конечно, рады сотрудничеству, но мы знаем, что сборка автобусов в Египте замыкается на нескольких лицах, имеет ли смысл пытаться?» То есть даже в Украине знали, что тот или иной бизнес в Египте можно делать только определённым людям.

«Миллионы – это не твой уровень игры», – намекнули другому знакомому, когда он попытался заняться производством наушников – мол, не по Сеньке шапка. Этот уровень игры не для тебя. Когда твой оборот составлял несколько сот тысяч, мы закрывали глаза. Но теперь ты начинаешь нас нервировать и переходить допустимые границы. Не буди льва на его территории.

6

«Миллион» и правда не наш уровень. Но когда на улицы выходят миллионы простых людей, жарко и боязно становится даже мультимиллиардерам.

Одна из крупнейших демонстраций, которую мне довелось наблюдать после свержения Мубарака, была направлена против отдельных членов кабинета министров, оставшихся от прежнего режима. Тысячи людей требовали отставки министра по чашечкам и тарелочкам Захи Хаваса.

В ночь с 28 на 29 января группа из девяти грабителей при участии полицейских проникла в здание Египетского музея в Каире, сильно повредила несколько знаковых памятников из сокровищ гробницы царя Тутанхамона (XIV в. до н.э.), в том числе знаменитые скульптурные изображения царя из позолоченного дерева, изображающие Тутанхамона на ладье и леопарде. Повреждены уникальные по своей художественной ценности опахала Тутанхамона, его фаянсовые ожерелья и оружие. Также был насенён урон уникальным предметам из гробницы прадеда Тутанхамона – вельможи Иуйи и его супруги Туйи, которая была обнаружена в 1905 году в Долине царей нетронутой и считается самой богатой древнеегипетской гробницей после Тутанхамона: сильно повреждены мумии супружеской четы, разбиты витрины с уникальными сосудами для внутренностей мумий, выполненные из алебастра, сильно повреждены позолоченные чехлы мумий – речь идёт не о рядовых, а о знаковых памятниках музея, шедеврах национального и мирового значения. Всего, согласно имеющейся информации, разбито около пятнадцати витрин, из них как минимум три – с памятниками Тутанхамона.

По словам доктора Вафаа эс-Садик, до 2010 года исполнявшей обязанности директора Египетского музея в Каире, утром 30 января было полностью разграблено археологическое хранение Мит-Рахина, расположенное в 24 километрах к югу от Каира на месте одной из древних столиц Египта – Мемфиса. Это хранение имело статус национального и содержало несколько тысяч памятников, обнаруженных как в самом Мемфисе, так и в соседних некрополях Саккары и Дахшура, где находятся древнейшие пирамиды Египта. К сожалению, речь идёт о невосполнимой потере, которая разрушила целый ряд комплексов памятников, имеющих огромное значение для изучения истории и культуры Древнего Египта.

Вести, приходящие из Каирского музея, на первых полосах газет. Египтяне понимают не хуже специалистов, какую ценность для страны имеют коллекции египетского музея. Они знают, что это их национальное достояние, и боятся, как бы маска Тутанхамона не оказалась поддельной. Во всех фактах краж они склонны винить главного хранителя Захи Хаваса, которому ничего не оставалось, как подать в отставку вслед за своим премьер-министром.

7

Туризм – вторая после Суэцкого канала статья дохода египетской экономики. Туризм составляет 11 процентов ВВП Египта. Потери экономики Египта из-за пересохшего потока туристов ежедневно составляют 25–27 миллионов долларов. За месяц потери грозят составить 800 миллионов долларов. Девяносто процентов гостиничных мест сейчас пустует.

Даже в самые тяжёлые минуты противостояния с режимом Хосни Мубарака на курортах была тишь да гладь, и египтяне искренне недоумевают, почему МИД до сих пор не разрешает россиянам отдыхать на курортах Красного моря, в то время как щепетильные англичане и другие европейцы давно перестали беспокоиться за своих граждан и подобные ограничения сняли.

Министр по туризму Египта Мунир Фахри Абдель Нур не понимает, почему Россия не пускает своих туристов после ухода Мубарака, когда по улицам Египта прогулялся премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон.

На этот счёт существует два мнения. Первое – Россия ведёт большой торг. Когда Владимир Путин был с государственным дружественным визитом в гостях у Мубарака, он намекнул гостеприимному хозяину, что поддерживает экономику страны миллиардными доходами от туризма. Так, в 2010 году российские туристы заняли в Египте первое место: по подсчётам министерства туризма, наших соотечественников приехало в Страну пирамид примерно 2,8 миллиона. В ответ на подобные вливания Путин рассчитывал получить право на строительство первой атомной электростанции в Египте и заполучить ряд других выгодных проектов и военных заказов.

По второму мнению, запрет курортного пространства Египта выгоден прямым конкурентам по бизнесу – Турции и особенно Израилю, которые и пролоббировали свои интересы через правительственные институты.

Третье – в России так напуганы цветными революциями, что боятся, а не насмотрятся ли россияне на то, как лихо египтяне всем миром научились отстаивать свои интересы, и переймут опыт.

8

Если бы армия хотела, она бы в три счёта разогнала демонстрации. Но армии выгодно создавать видимость угрозы и видимость своей необходимости. Мубарак вначале тоже опирался на войска. Но потом забыл о своём военном происхождении, и поток преференций и помощи заметно поиссяк. Мубарак стал больше опираться на партию и полицию. А зря.

Лозунг «Народ и армия едины» – самый актуальный. Полицию уже никто не уважает. Когда возникают споры, многие полициейские спасаются бегством, а армия — единственный государственный институт, к которому египтяне по-прежнему относятся с трепетным обожанием. Армия долгие годы поставляет стране элиту, служить в армии очень престижно, и потому военная машина аккумулирует самых образованных людей и самых больших профессионалов в своей области. Последние три президента Египта — выходцы из армейской среды.

Когда полиция исчезла с улиц города, именно армия встала на защиту правопорядка. Сейчас комендантский час длится с 12 ночи до 6 утра. И через массу заградительных кордонов в центр города в это время уже не проехать, не пробиться.

Как-нибудь я напишу рассказ о том, с каким боем мы пробивались через эти кордоны и блокпосты. О том, как молодые солдатики и матёрые офицеры перелистывали мой паспорт с одной целью – а нет ли там израильской визы. О том, как мой проводник и гид по ночному Каиру – зубной врач по совместительству показывал удостоверение врача и твердил,что он везёт раненого репортёра в больницу.

Впрочем, это уже совсем другая история. Главное, чтобы у трудолюбивого, доброго, жизнерадостного египетского народа получились осуществить все свои мечты и построить свободное равноправное общество. Провести честные выборы и принять новую конституцию.

Ильдар АБУЗЯРОВ