Снифф, снафф, снурре
№ 2012 / 13, 23.02.2015
Последний роман Пелевина по своей структуре полностью соответствует тому, что в сети Интернет принято называть «мэшапом». Подобно веб-приложениям указанного типа, «S.N.U.F.F.» скомпонован из трёх частей.
 |
Последний роман Пелевина по своей структуре полностью соответствует тому, что в сети Интернет принято называть «мэшапом». Подобно веб-приложениям указанного типа, «S.N.U.F.F.» скомпонован из трёх частей. В роли «провайдера содержимого» выступают источники сведений по тем проблемам, которые составляют предмет особого авторского интереса. Так, этика и психология интимных отношений с андроидами воссоздаётся Пелевиным с опорой на классический канон «робототехнической» фантастики. При этом главными советчиками в этой деликатной сфере выступают не Азимов или Лем, а Филип Дик со своим знаменитым романом «Мечтают ли андроиды об электроовцах?». Любовный треугольник, возникший между охотником на андроидов Риком Декардом, его женой Айрен и роботом модели «Нексус-6» по имени Рейчел Роузен, почти «конгруэнтен» построенной Пелевиным сюжетной фигуре, вершинами которой являются Демьян-Ландульф Дамилола Карпов, «боевой лётчик CINEWS INC», корпорации, «снимающей новости и снафы» (название корпорации, видимо, призвано вызвать у читателя аcсоциацию с британским новостным телеканалом Sky News, склонным к созданию поддельных репортажей), обожаемая им суррогатная женщина Кая и юный орк Грым. Некоторая асимметричность указанных романных конструкций, вызванная смещением гендерных пропорций (ЖМЖ/МЖМ), нивелируется тем обстоятельством, что источником смуты и душевных терзаний мужских персонажей в обоих случаях выступает женское андроидное существо. Вместе с тем сходство между произведением Пелевина и творением Филипа Дика определяется не только общим тематическим «параллелизмом», но и наличием отдельных совпадающих деталей. Например, Айрен грозит Рику максимально «увеличить свою склочность» с помощью особого генератора настроений, а Дамилола Карпов, знающий толк в удовольствиях мазохистского свойства, сам выставляет Кае «сучество на максимум», пользуясь возможностью изменять «настройки в её красном блоке».
Что касается остальных элементов «провайдера содержимого», то все они, как нетрудно догадаться, ситуативно обусловлены. Если, предположим, тот же Дамилола Карпов вознамеривается поразмышлять о границах, отделяющих человеческий разум от искусственного интеллекта, то к его услугам – сделанное Пелевиным конспективное изложение идей Алана Тьюринга, Дэвида Чалмерса, Дэниела Деннета и других гуру современной философии сознания.
Функцию «мэшап-сайта», то есть веб-приложения, предлагающего клиенту-читателю конгломерат замаскированных источников, выполняет созданная Пелевиным художественная вселенная. Впрочем, архитектоника этого виртуального универсума не может считаться порождением одной лишь авторской фантазии, поскольку в большей степени зависит от суммы прочитанного, чем от совокупности придуманного.
В частности, взаимоотношения Уркаины и Бизантиума, образующих единую культурно-экономическую систему, «метроколонию», безусловно, скопированы Пелевиным у Дмитрия Галковского, развивающего мысль о России как о «криптоколонии» Великобритании. Не случайно «истинной столицей Уркаины является Лондон (сектор Биг Биза, где издавна приобретают летаемость богатейшие оркские вертухаи)». Мысль о «снафах», синтезирующих достоверное «кино» и всамделишные «новости», могла быть подсказана Пелевину как жанром современных видео-снаффов, изображающих реальные убийства, так и давним рассказом Владимира Григорьева «Образца 1919-го», хорошо знакомым всем любителям советской фантастики. В рассказе этом, напомним, представители высокоразвитой внеземной цивилизации занимаются тем, что, посещая чужие планеты, снимают фильмы, основанные «на документальных кадрах». Предвосхищая установки обитателей Бизантиума, они полностью отказались от производства игровых лент («Игровой лентой на нашей планете не убедишь. Тошнит зрителя от недостоверности, от актёрских удач. Актёр на экране – пройденный этап. Для нашей планеты вообще вся ваша жизнь наш пройденный этап», – объясняет герою-землянину странствующий космический «режиссёр»).
Под пользовательским интерфейсом романа «S.N.U.F.F.» следует понимать стандартный набор пелевинских стилистических приёмов, облегчающих пользователю взаимодействие с «философической» начинкой текста. Это и привычная игра слов (Украина – Уркаина – Урканат), и традиционные вкрапления иноязычных лозунгов (Don’t FUCK With the GULAG!), и фирменные афоризмы, не уступающие по точности суждений «Максимам» Ларошфуко и «Характерам» Лабрюйера (допустим, быть русским, справедливо подмечает Пелевин, – сегодня значит «ездить на немецком автомобиле, смотреть азиатское порно, расплачиваться американскими деньгами, верить в еврейского бога, цитировать французских дискурсмонгеров, гордо дистанцироваться от «воров во власти» – и всё время стараться что-нибудь украсть, хотя бы и в цифровом виде»).
Таким образом, интерфейс пелевинского «мэшапа» относится к числу «дружественных». С нашей точки зрения, он ещё долго будет гарантировать победу в регулярных столкновениях с конкурирующими «веб-сервисами» российских писателей.
Алексей КОРОВАШКО,г. НИЖНИЙ НОВГОРОД
Добавить комментарий