Народный триллер

№ 2013 / 21, 23.02.2015

Странное название для спектакля. Автор явно не думал зазвать зрителей и особенно увлечь дирекцию и инвесторов. Нафиг нам частая переписка давно не актуальных людей?

Театр.DOC

«ТОЛСТОЙ – СТОЛЫПИН. ЧАСТНАЯ ПЕРЕПИСКА»

Автор пьесы – Ольга Михайлова

Режиссёр-постановщик – Владимир Мирзоев

Странное название для спектакля. Автор явно не думал зазвать зрителей и особенно увлечь дирекцию и инвесторов. Нафиг нам частая переписка давно не актуальных людей? Но я-то подозревал, подвох. Отвлекающий манёвр, чтобы отсечь лишних, праздных и ненужных зевак, а привлечь верных, вдумчивых зрителей. Так и оказалось. Театр сносили под фундамент. Желающих попасть на спектакль трамбовали в пачки прямо у входа. Такой грандиозный успех. Зрителей, действительно оказалось предостаточно, хотя «театрик-док» настолько мал, что даже и несколько человек, вошедших в него, кажутся толпой.

На сцене были и Толстой, великий русский писатель, и Столыпин, великий русский реформатор, а так же вымышленные автором крестьянка Мария Крюкова, её адвокат, и… адвокатская стряпуха. И надо сказать, что вымышленные персонажи были даже гораздо достовернее, и живее, на сцене, исторических. Михайловой вообще удаются народные характеры, живи она на 100 лет раньше, наверняка была бы писательницей-народницей.

Это не документальный спектакль, хотя вроде бы в основе его реальная переписка, но эта переписка о собственности на землю, а спектакль о судьбе Марьи Крюковой, зарубившей своего свёкра топором. Это и не историческая пьеса из жизни начала прошлого века. Это современная пьеса, из 1907 года. Кажется, что сам Толстой, вместе с Чеховым и другими классиками чего-то нам недоговорили, и вот за дело берётся Ольга Михайлова и досказывает, договаривает всё начистоту уже через 100 лет, уже со своим историческим опытом. Спор Толстого со Столыпиным о частной собственности на землю, как мы знаем, не разрешён до сих пор. Столыпин хотел отдать землю крестьянам с правом наследования. Вместо этого его самого убили, а землю даже ту, что была у крестьян (в общинном пользовании) всю отобрали. А через 70 лет не только землю отобрали, но всех с помощью ваучеров обобрали и всю вообще Россию раздали проходимцам, назвав это вполне либеральной реформой.

Спор на сцене получается смешной, но с какой-то тайной жутью в зонах молчания. Столыпин на сцене является, почему-то босой, с перебинтованными ногами, это, наверное, от террористических взрывов на Аптекарском острове. Толстой вообще без седой бороды и не босой, зато совсем молодой, маленький и с явными восточными чертами лица. Он юродствует и занимается йогой. Подменили нашего Толстого, и тут обман.

Их реальный спор о судьбе России происходит на фоне вымышленной истории Марии Крюковой. Ольга Михайлова мастерски передаёт народную логику, которая поначалу вообще кажется сумасшедшей. Мария зарубила свёкра, поэтому ждёт за это казни. И никаких защитников ей не надо. Это по справедливости. Но адвокат оказался упорный, пишет письма во все инстанции, и графу, и правительству. И, наконец, добивается от Крюковой признания. Мотивы преступления, как и само преступление – чудовищны. Она совсем не забитая нуждой крестьянка, а зажиточная, хоть и не образованная. Вот она, правда, то, а то всё голь да голь, а страна-то наша богатейшей была! И я бы даже назвал Марию «средним классом». Достаток счастье ей не прибавил, а наоборот погубил. Оказалось, что безбожный свёкор 20 лет насиловал её, а сына собирался лишить наследства (за веру в бога). А богобоязненный внук вообще сбежал от них. А наследством свёкор обещал одарить незаконнорождённого своего сына Ваську.

Столыпина убили на глазах у государя, и прямо в театре, хотя и не «Doc», Толстой «ушёл», из семьи на старости лет. Вот уж ад там был. Не лучше чем в семье Крюковой. А чего он ждал, собираясь лишить детей наследства?

Политические страсти до сих пор кипят в России, касаются волнами самого спектакля и пьесы. В одной рецензии Столыпина, который реально мог вывести Россию из кризиса, и спасти от революции, назвали «говнюком». (Не иначе от лица тех самых сил, что сначала убили Петра Аркадьевича, а потом загубили и саму страну.) А режиссёр спектакля оказывается среди современных болотных оппозиционеров, тоже подписывает письма, предлагает нашему правительству уйти вместе с президентом. Толстовство какое-то. Все уходят. А кто работать будет?

Кончается представление общим народным пением. Столыпин, со всеми участниками, поют скорбную русскую песню.

Увы, нынешние либералы вовсе выродились. Явили миру две извилины: «Долой Путина и свободу Пусси Райт». Грустная песня была.

Лев АЛАБИН