И снова – Маяковский

№ 2013 / 29, 23.02.2015

2013-й год – год 120-летия В.В. Маяковского. Дата…
И надо сказать, наши СМИ, электронные и бумажные, музеи, выставочные залы

Маяковскому – 120

2013-й год – год 120-летия В.В. Маяковского. Дата…

И надо сказать, наши СМИ, электронные и бумажные, музеи, выставочные залы, научные и учебные учреждения этот факт своим вниманием не обходят.

В Москве салоны одного из поездов метрополитена были оформлены плакатами, иллюстрированными страницами книг со стихами поэта. В залах выставочного объединения «Манеж», Центра современного искусства и других проходят интересные выставки из фондов Государственного музея В.В. Маяковского: подлинные рукописи и рисунки поэта, плакаты, книги, фотографии, фильмы с участием Маяковского и т.п. В электронных СМИ время от времени появляются созданные ранее и новые, приуроченные к нынешнему году, сюжеты о Маяковском.

Правда, в основном рассматриваются, обсуждаются, демонстрируются различные материалы, факты, документы, связанные с биографией поэта, с его жизнью, с трагедией его смерти. В разных вариантах вновь муссируется тема «женщин Маяковского»…

И как-то обходится стороной тот факт, что великий русский поэт Маяковский был «лучшим и талантливейшим поэтом нашей советской эпохи» (И.В. Сталин). Что он славил Отечество, «которое есть, но трижды – которое будет». Что он любил «Планов наших громадьё, размаха шаги саженьи» («Хорошо!», 1927). Громадьё планов, о которых не болтали и через год-два «благополучно забывали», а которые выполняли и перевыполняли. С этим, в частности, вынужден был не так давно, 14 июня 2013 года, согласиться на «правительственном часе» в Госдуме министр по развитию Дальнего Востока В.И. Ишаев, признав, что «самой удачной программой освоения Дальнего Востока была сталинская, 1930 года, когда создавалась машиностроительная отрасль». А ведь тогда программы и планы выполнялись «на 130 и более процентов…»

Именно поэтому в декабре 1925 года, в дни работы XIV съезда ВКП(б), который вошёл в историю страны как «съезд индустриализации», Маяковский писал:

Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо. С чугуном чтоб и с выделкой стали о работе стихов, от Политбюро, перед съездом докладывал Сталин. «Так, мол, и так… И до самых верхов прошли из рабочих нор мы: в Союзе Республик пониманье стихов выше довоенной нормы…» («Домой!», 1925, декабрь)

Маяковский сознавал, что воплощение в жизнь «громадья планов» возможно лишь как результат «свободного труда свободно собравшихся людей» («Хорошо!», 1927). И силой своей веры, своего воображения он видел, что там

где сор сегодня гниёт, где только земля простая – на сажень вижу, из-под неё коммуны дома прорастают. <…> И планы, что раньше на станциях лбов задерживал нищенства тормоз, сегодня встают из дня голубого, железом и камнем формясь. («Хорошо!», 1927).

Заглядывая из 1920-х годов в будущее, поэт верил, что потомки, «которые здоровы и легки», только в словарях смогут найти «остатки слов таких, как «проституция», «туберкулёз», «блокада». Что скоро только в прошлом останутся улицы, бульвары, скверы,

где харкает туберкулёз, где б… с хулиганом да сифилис. («Во весь голос», 1929-1930).

Это была громадная, пламенная, неистовая устремлённость в будущее. В то будущее, где «нам общим памятником будет построенный в боях социализм» («Во весь голос»).

Его, однако, очень беспокоили нарастающие симптомы мещанства, бюрократизма, эгоизма, стяжательства. И на «красном погосте» у Кремлёвской стены поэту чудился раздающийся из-под земли тревожный шёпот погибших революционеров:

…Скажите. Достроит комунну из света и стали республики вашей сегодняшний житель? – <…> – А вас не тянет всевластная тина? Чиновность в мозгах паутину не свила? Скажите – цела? Скажите – едина? Готова ли к бою партийная сила?.. («Хорошо!», 1927).

Нет, не напрасная «тревоги отрава» уже в те годы мучила Маяковского в его прогулках по Красной площади…

Государственному перевороту – 20

Вспоминается 1993-й год, год 100-летия со дня рождения Маяковского. Хотя в календаре день рождения поэта приходился на середину июля, по ряду причин (летние отпуска, «жаркие» политические события лета 1993 года, другие мероприятия…), традиционное для 100-летних юбилеев торжественное собрание в Москве было перенесено на более поздний срок – середину октября.

Между тем, «жаркое лето» 1993 года продолжилось и в сентябре. 21-го сентября Ельцин подписал указ о роспуске Верховного Совета, что Верховным Советом справедливо было расценено как попытка государственного переворота. А в ночь и утро 4 октября… В этот день 1993 года вновь, как и в 1917-м, решался коренной вопрос, вопрос о власти…

Огромный, покрытый кровавою ржою, народ, голодный и голоштанный, к Советам пойдёт или будет буржую таскать, как и встарь, из огня каштаны?.. («Владимир Ильич Ленин», 1924).

К сожалению, как сказал другой наш поэт, классик XIX века, по очень сходному историческому поводу – народ безмолвствовал…

Всё же, в октябре 1993 года, в условиях сохранявшегося в Москве «чрезвычайного положения», установленного победившим ельцинским режимом, юбилейный вечер Маяковского состоялся. Вечер «лучшего и талантливейшего поэта советской эпохи». Поэта, которого, как подлинного символа той советской эпохи, набиравшая силу катастройка уже с конца 1980-х годов стала упорно развенчивать, «сбрасывать с пьедестала»… И в тот юбилейный вечер в полупустом зале Чайковского несколько дежурных ораторов пробормотали что-то маловразумительное по частным и мелким вопросам литературы и искусства, начисто убрав из своих выступлений всякие упоминания о Маяковском – советском поэте, о Маяковском – строителе коммунистического общества… Единственным отрадным моментом того памятного юбилейного собрания стало исполнение «Патетической оратории» Георгия Свиридова на слова Маяковского…

Я знаю – город будет, я знаю – саду цвесть, когда такие люди в стране в советской есть!

И мощное, торжественное звучание «Патетической оратории» в центре Москвы в зале Чайковского в октябре 1993 года стало своеобразным вызовом, протестом против только что захвативших власть, после танкового обстрела здания Верховного Совета на Краснопресненской набережной, и праздновавших свою кровавую победу агентов мирового империализма.

Люди! Когда канонизируете имена погибших, меня известней – помните: ещё одного убила война – поэта с Большой Пресни! («Я и Наполеон», 1915).

Кстати, наша стремительно желтевшая в те дни официальная пресса, наши средства массовой дезинформации и оболванивания тогда не обмолвились ни одним словом о состоявшемся юбилейном собрании. Ведь их задача стала уже совсем иной – дезориентировать, деморализовать граждан страны, превратить их в общественно инертных обывателей, эгоистов, индивидуалистов. В биологических двуногих, в людишек, чьи жизненные интересы ограничены удовлетворением только собственных физиологических потребностей. И, к сожалению, это оболванивание не было совсем уж безуспешным. Не раз отмечались, например, такие печальные явления, как падение интереса к классическому искусству, к серьёзной литературе, незнание важнейших фактов истории своей Родины и т.д.

Памятнику Героям-рабочим работы Маяковского – 90

Между тем, наша история, в том числе история социализма в СССР, полна героических страниц, достойных всеобщего внимания…

Ещё не завершилась Гражданская война, а в 1919-м году, по прямому указанию В.И. Ленина, в районе так называемой Курской магнитной аномалии (КМА), обнаруженной учёными ещё в 1900-е годы, начались магнитометрические и изыскательские работы. Социалистическому государству нужен был металл, нужно было поднимать индустриальную мощь страны. В курских степях проводились работы по определению границ магнитной аномалии, глубины залегания руды. В 1921 году началось пробное бурение скважин. В апреле 1923 года были извлечены первые образцы – керны, показавшие высокое содержание железа в руде и экономическую целесообразность промышленного освоения месторождения.

29 апреля 1923 года газета «Правда» вышла с передовицей: «Наше железное будущее» – о государственной важности открытия КМА. Там же – статья учёных о перспективах изучения КМА. Газета отмечала: «…У нас, как известно, есть уголь. В соединении с этим железом мы имеем самую сильную в мире базу для нашей будущей промышленности. <…> В истории с курской аномалией есть ещё одна сторона, которую необходимо отметить. Это – союз науки и пролетариата…»

А газета «Известия ВЦИК» 6 июня 1923 года в статье «У «Железного Клондайка» (У места раскопок в Курской губернии)», в частности, писала: «Сообщение о нахождении в чернозёмной глуши Курской губ. мощных железных залежей облетело весь мир. Всеобщее внимание приковано к захолустному городишку Щиграм, вчера ещё известному только тургеневскому читателю («Гамлет Щигровского уезда»). <…> Скоро ржаная тишь курских полей забурлит звоном и лязгом, уханьем паровых молотов, гудками бесчисленных паровозов, заполыхает заревом вагранок и домен, станет одним из центров красной металлургии. Это в будущем. Может быть, недалёком. А пока ещё на улицах пасутся стада. Бродят невозбранно куры, гуси, свиньи, овцы и проч…»

7 апреля 1923 года в Щигровском уезде, между деревнями Козловка и Лозовка, в скважине № 1 на глубине 167 метров был добыт образец породы, на 70% состоящей из железа. Это была выдающаяся победа покорителей КМА! Было установлено, что КМА, крупнейшее в мире железорудное месторождение, содержит более шестой части мировых запасов железной руды.

Вдохновлённый этими событиями наш поэт осенью 1923 года, как говорится, «на одном дыхании», создал поэму «Рабочим Курска, добывшим первую руду, временный памятник работы Владимира Маяковского».

Идейное содержание поэмы – героический труд. Маяковский показал, обобщил на примере курян энтузиазм советских людей, трудящихся, строителей нового мира. Поэма – подлинный памятник Героям труда.

Вам не скрестишь ручки, не напялишь тогу, не поставишь нянькам на затор… Ну и слава богу! Но зато – <…> Двери в славу – двери узкие, но как бы ни были они узки, навсегда войдёте вы, кто в Курске добывал железные куски.

Поэма «Рабочим Курска…» давно уже из «временного памятника» стала памятником «на века» и «рабочим Курска», и всей героической эпохе 1920-х годов, эпохе великих потрясений, но и великих свершений нашей страны.

В те дни Маяковский много общался и беседовал со своим бликим другом поэтом Николаем Асеевым, имевшим курские родовые корни. Асеев, в своеобразном «поэтическом соревновании» с Маяковским, тоже написал небольшое стихотворение «О курской земле»:

Я рад, что под Курском легла руда (земная кровь – говорят – она). Героям труда далась глубина. Под толщу земную спрятана. Рудой в старину называли кровь… <…> Да здравствуют куряне мои, – творяне мои родимые!..

Тогда же, с 1921–1923 года передовым рабочим в качестве поощрения стали присваивать звания Героев труда. Присвоение производилось губернскими Советами профсоюзов по представлению рабочих собраний – с вручением грамот «Героя труда». Первыми такие грамоты получили несколько сотен рабочих Москвы и Петрограда. Одновременно с грамотой обычно вручались ценные подарки (ими тогда могли быть дефицитные в то время товары – такие, как пара сапог или отрез сукна). В ряде наркоматов и предприятий были также введены нагрудные знаки «Героев труда».

В те дни Маяковский писал:

Кто герой? Тот, кто лучше других уголь долбит под землёй, кто за рудою прошёл горой, – тот герой! («Окно Роста № 907», 1921, январь)

А в 1927 году в соответствии с Постановлением ЦИК и СНК СССР звание «Герой Труда» стало всесоюзным почётным званием, наградой, присваиваемой Президиумом ЦИК СССР или ЦИК союзных республик. В декабре 1938 года это звание получило ещё более почётное наименование – «Герой Социалистического Труда».

Но в 1991 году в ходе капиталистической катастройки звание «Герой Социалистического(!) труда» было упразднено.

«Каждый прогул – радость врагу» (1920) Плакат работы Маяковского

И вот это звание (это ли?) было как бы «возрождено» 29 марта 2013 года указом нынешнего президента. Такое решение президент принял после общения с активистами пропрезидентского «Общероссийского народного фронта». Один из рабочих предложил возродить эту традицию, и указ был подписан в тот же день. Вот так, совершенно случайно на месте оказался очередной «рояль в кустах» – уже готовый текст Статута «Героя Труда Российской Федерации», разработанное положение о соответствующем наградном знаке и т.п.

А 1 мая, в День весны и труда появились и первые герои. Звание «Герой труда Российской Федерации» получили дирижёр Валерий Гергиев и нейрохирург Александр Коновалов, а также ранее отнюдь не широко известные механизатор Юрий Коннов, шахтёр Владимир Мельник, токарь Константин Чуманов.

В тот же день в Москве состоялись первомайские демонстрации прокремлёвских «голубых» профсоюзных и общественных движений.

Все эти акции одним напомнили времена Советского Союза, а другим – дали возможность заговорить о стремлении создать некую новую «элиту», состав которой – награждённые званиями «героев труда».

О том, что новое звание якобы является фактическим преемником соответствующего советского звания, говорил и сам Путин: «В советские годы тысячи граждан были удостоены звания «Героя труда», а потом и Героя социалистического труда, других почётных наград. Индустриальная мощь страны действительно была создана благодаря искреннему энтузиазму, героическому труду поколений наших отцов и дедов. И это, безусловно, исторический факт…» По словам Путина, восстановлением звания «Герой труда» власть всего лишь хочет вернуть уважение рабочим профессиям: «Мы обязаны вернуть уважение к труду, поднять престиж тех профессий, на которых держится страна: инженеры, конструкторы, рабочие, фермеры, учителя, врачи. […] Любая созидательная деятельность – научные открытия, создание великих произведений искусства, организация успешных предприятий, работа у станка, в угольной шахте или за штурвалом комбайна – это вклад в развитие России, в повышение благосостояния нашего народа, и он должен получить достойную оценку…»

Присмотримся, однако, к тексту Статута новой награды. Пункт 3-й гласит: «Звание Героя Труда Российской Федерации присваивается гражданам Российской Федерации, трудовые отличия которых, как правило, ранее были отмечены орденом «За заслуги перед Отечеством»…

В свою очередь, орден «За заслуги перед Отечеством» был учреждён Ельциным 2 марта 1994 года Указом Президента Российской Федерации. По Статуту орден имеет 4 степени, которые должны вручаться последовательно от низшей (4-й) к высшей (1-й).

По состоянию на 14 июня 2013 года среди 13 полных кавалеров ордена «За заслуги перед Отечеством» (всех четырёх степеней) значились Е.С. Строев, Э.Э. Россель, Н.П. Патрушев, В.С. Черномырдин, В.С. Зубков, Г.П. Вишневская… Среди кавалеров младших степеней значились Ю.М. Лужков (стоит вспомнить его роль в контрреволюционном перевороте и конкретно – в расстреле дома Верховного Совета), Д.А. Волкогонов (генерал-историк-перевёртыш), А.В. Филатов (Норильскникель) и т.д. (некоторые уже ушли в мир иной.) Воистину, подлинные «строители» (или «разваливатели»?) «Отечества»… Впрочем, имена кавалеров 2-й, 3-й, 4-й степеней приводить нет смысла. (К тому же не все имена награждённых публикуются в открытой печати.) В общем, это всё «наша» «элита», близкие к власти и крупным (и очень крупным) деньгам люди.

Таковы наши ближайшие кандидаты на звания «героев труда». Капиталистического…

Это при строительстве социализма, как писал Маяковский,

Каждый прогул – Радость врагу. А герой труда – Для буржуев удар («Окно Роста № 858», январь 1921).

Теперь наше буржуйское правительство вряд ли будет такой наградой наносить само себе «удары»… Так что «Назад в СССР» как-то пока не получается…

А всё-таки…

Между тем, это уже не первая попытка нынешних властей предержащих использования, «возвращения» советской символики, риторики, создания неких «обманок» с наполнением их совершенно иным (порой – противоположным) содержанием, смыслом. Упомянем хотя бы некое новое (прокремлёвское) молодёжное движение «Молодая гвардия»…

Но тут, однако, вернёмся к Маяковскому. Наблюдения показывают, что как раз среди российской молодёжи – старшеклассников, студентов – из всех поэтов XX века сегодня самым востребованным становится именно Маяковский! Это говорит о том, что, несмотря на тотальное, массированное зомбирование населения, среди думающей молодёжи, прошедшей искушения всякими постмодернами и перформансами, всё больше становится тех, кто выбирает не «пепси-секси», а рвётся «в завтра, вперёд». И тут Маяковский, символ устремлённости в будущее, в светлое коммунистическое будущее, явно на своём месте. Кстати, стоило бы подумать о выпуске маек-футболок с портретом Маяковского (наподобие популярных маек с Че Геварой). Именно образ Маяковского, с его энергетикой, динамикой, заряженностью на «выволакивание будущего» в дни сегодняшние, представляется ныне наиболее полным и убедительным личностным олицетворением необходимости (и неизбежности) движения к новому социализму. И необходимости активной жизненной позиции, необходимости борьбы за своё будущее. «Коммунизм это молодость мира, и его возводить молодым!» (Маяковский).

«Начинается земля, / как известно, от Кремля», – писал Маяковский в 1920-е годы. Сознают ли нынешние кремлёвские власти, какое наследие им вручено? Сознают ли, что никакая реальная научная, техническая, хозяйственная модернизация (реорганизация РАН, пресловутые инновации, «национальные» и прочие «проекты») невозможна без модернизации социальной?.. Какие времена придут на смену «лихим» контрреволюционным 1990-м, «стабильным» воровско-капиталистическим 2000-м зависит и от нас. Хочется верить, что приведённые слова Маяковского о Кремле мы ещё сможем, будем иметь право произносить с гордостью.

Всё-таки будущее принадлежит социализму. А значит – и Маяковскому.

Владимир ДЯДИЧЕВ,
старший научный сотрудник
Института мировой литературы им. А.М. Горького