Как жить-то будем?

№ 2013 / 45, 23.02.2015

Вот и Покров позади, а снега настоящего до сих пор нет. Весь октябрь сплошная слякоть и грязь. Скорей бы уж белое покрывало скрыло ждущую долгого зимнего сна землю…

Вот и Покров позади, а снега настоящего до сих пор нет. Весь октябрь сплошная слякоть и грязь. Скорей бы уж белое покрывало скрыло ждущую долгого зимнего сна землю…

На грунтовых дорогах (а они у нас в XXI веке в районе по большей части до сих пор именно такие, и похоже, при нашей жизни других уже не будет) сплошные колдобины и рытвины. После дождей лесовозы и цементовозы быстро разбивают дорожное полотно, превращая его в подобие стиральной доски.

Как шутит одна моя знакомая: «Дороги у нас в Сибири хорошие будут только тогда, когда мы станем провинцией Китая!» Говорит она это полусерьёзно – знает, о чём говорит, ездит за товаром в Китай с 90-х. Рассказывает, какие шикарные шоссе выстроили китайцы там за последние 10–15 лет.

«Переезжаешь пункт пропуска на нашу сторону – ну просто слов нет, полный отстой! Такое впечатление, что у нас со времён царя Гороха ничего не изменилось! Какие у китаёзов прекрасные дороги, все города по ночам в сплошной иллюминации. И ведь наша электроэнергия у них раза в три дешевле, чем у нас, вот что обидно-то! Когда ж только наши богатеи подавятся?! Сколько можно страну-то грабить, три шкуры с нас драть?! Будет этому когда-нибудь предел или не дождёмся?

Мы скоро с нашими дикими ценами при лучине сидеть будем, откажемся от центрального отопления, вспомним про кирпичные печки и дрова, телогрейки и лапти носить будем», – с раздражением говорит она. Я поправляю: «Много ты в лаптях-то у нас находишь, если в году у нас девять месяцев зима? Да и наверняка таких умельцев уж и не осталось. Лапти теперь только в музее на стенке висят. Нет, мы с тобой будем по примеру бурят и эвенков шить чирки (самодельные шитые сапоги из оленьей кожи на мягкой подошве называют на Ангаре) или ичиги (так их называют в Бурятии или Забайкалье). Будем тулупчики носить или курмушечки из бабушкиного сундука достанем».

Хотя где те бабушкины сундуки, когда мамины шифоньеры не сохранились? Вспоминаем мы с ней плюшевые жакетки, курмушки, какие носили в 60-е годы наши бабушки. Платки и шали из козьего пуха, рукавички и носки из домашней овечьей шерсти. Кирзачи и телогрейки, в которых в деревнях ходили все. Резиновые сапоги теперь в моде, как и валенки – такие шикарные стали, просто произведения искусства!

«Но зато один плюс был в нашем детстве, – говорит Мария, – все продукты были натуральными. Вспомни, какое вкусное молоко мы брали у Пятницких, а какие были жирные сливки и сметана – ложка стояла! Какой творог обалденно вкусный был. А теперь? Посмотришь вечерком по телевизору про нынешние продукты – и кусок в горло не полезет!»

«Ну да, по тебе или по мне видно, как нам кусок в горло не лезет», – продолжаю я подкалывать её. Как в детстве, мы меряемся обхватом бёдер, талии и груди, с лёгкой грустью вспоминаем свою «тонкую и звонкую» юность. Такие мы теперь корпусные стали, куда с добром!

Мы с ней умные такие, всё понимаем – и то, что третий десяток лет при капитализме живём, и то, что есть Россия центральная (где Москва и близлежащие к ней области, хотя и в них есть такие глухие и заброшенные места, где до сих пор нет электричества и по дорогам только на тракторе проехать можно), есть Чечня и другие, более бедные республики Кавказа, и вся остальная огромная Россия. Та, которая лежит от Урала до Тихого океана. Та, которая когда-то сделала Московское княжество великой державой, империей.

Большую часть налогов с территорий постоянно забирает федеральный центр, а регионы, даже такие богатые, как наш Красноярский край, живут с протянутой рукой. О каком развитии в условиях постоянного дефицита бюджета можно говорить?! И дураку понятно, что без денежного подкрепления ничего путнего не получится.

Вот и ветшают построенные ещё при Советском Союзе дороги. Новые, конечно, строятся, но где-то очень-очень далеко от нас. Между Петербургом и Москвой, на курортный юг. Говорят, уже рушится часть суперконтинентальной трассы «Москва – Владивосток», по которой с таким шиком года три назад проехал Путин на жёлтом отечественном авто. Но вот о нас господа-правители словно забыли. Видно, никогда так и не достроят «за ненадобностью и малым объёмом грузоперевозок» 250 км дороги от Кодинска до усть-илимской своротки. Как жаль, что Советский Союз не простоял ещё лет пять, а то была бы у нас эта дорога в асфальтобетонном исполнении. А сейчас эти 250 км едешь на японском авто аж пять с половиной часов!

Сейчас о ней и не вспоминают, очевидно, где-то в недрах ведомств типа Минавтодора эта дорога числится как зимник, за которым следить не надо. Да, тысячу раз был прав классик, сетовавший о состоянии наших дорог. До чего же актуальны они, наши русские писатели 19 века: и Грибоедов, и Некрасов, и Салтыков-Щедрин. И Пушкин, с его крылатой фразой о русском бунте, бессмысленном и беспощадном. Увы, не помнят и не хотят думать наши властители о том, что терпение народа не бесконечно, что наверняка ещё будут выступления почище Бирюлёвского и Кондопоги, когда народ возьмётся за лопаты и вилы и пойдёт громить тех, кто творит беззакония. Будь это принаглевшие на русской земле братья по Союзу, бывшие «братья навек» – китайцы, или принаглевшие чиновники и правоохранители всех мастей.

Отсюда, из нашего далека, выступления оппозиционеров типа Немцова, Рыжкова, Навального и Удальцова кажутся какими-то невзаправдошними, что ли. Понимаем мы вас, господа, к какой кормушке вы рвётесь. Как хочется вам локтями потеснить тех, кто богатеет каждый день. И то, что вы ещё дальше от народа, чем наша нынешняя забронзовевшая власть, тоже понимаем.

Кому верить, когда кругом одни слова и пустые обещания? Когда ни одна реформа не принесла ничего хорошего? Взять хоть реформу образования – когда даже абитуриенты театрального вуза не могут назвать имени-отчества «нашего всё» – Пушкина, когда не припомнят ни одной исторической даты. Забыли о поле Куликовом и Полтавской битве, так и не узнав толком, что же это за сражения такие были?

Да что поле Куликово, если им третий десяток лет вдалбливают в голову, что победу во Второй мировой войне одержал не Советский Союз с его многонациональным народом, а антигитлеровская коалиция, в которой главными силами были англосаксы.

Как-то в «АиФ» я прочитала мнение одного рафинированного московского чиновника о людях удачливых, творцах судьбы, и людях неинициативных, которые сидят и тупо ноют, не пытаясь изменить свою жизнь к лучшему. Каждый заслуживает своего места под солнцем – подводит итог московский умник.

Наверное, со своей колокольни он в чём-то прав – большинство из нас в своё время упорно не стремилось богатеть (ну, не русская это мечта!), не захотело идти по костям, наживаться на чужой беде, загребая бабло.

Слава Богу, что мы не захотели главной целью своей и без того недлинной жизни ставить зарабатывание денег. Есть всё-таки в ней то, что не поддаётся покупке – любовь, верность, дружба, уважение окружающих тебя людей.

Среди предпринимателей средней руки (а их у нас большинство) с 90-х годов стало правилом задерживать людям зарплату. Некоторые из них по полгода, по полтора и даже два не выплачивают зарплату, дробя её на части. Глядя на их образ жизни (мы ведь не слепые), понимаешь, что что-то с этими людьми не в порядке. Что-то в душе не так, непорядок какой-то. Совесть у них молчит. Как бы сказала моя мудрая бабушка: «Их пожалеть надо, они люди ущербные, без стыда без совести, без Бога живут!»

Абсолютно согласна с ней – невозможно всю жизнь ловчить и обманывать. Для каждого настанет свой час Х, когда наша земная жизнь прекратится, и каждый из нас (а большинство всё-таки ещё верит в существование Бога) предстанет пред Высшим Судиёй. И кто-то попадёт в места отнюдь не райские! А кто-то «подарит» свои грехи семи последующим поколениям – так далеко они (по учению православной церкви) простираются в будущее.

Для материалиста всё закончится с его смертью. Его не будет, и ничего не будет. Ему пока ещё не страшно об этом говорить, когда он не подошёл к этой черте. Для христианина смерть понятна и не так страшна, как мне кажется. Он ждёт этого мгновения как возможности увидеть Создавшего его и Призвавшего его в этот мир, поблагодарить Бога за всё, чтобы было в его жизни – хорошего и плохого. И если будет на то воля Божия о нём, остаться навсегда в этих райских чертогах. «Обителей разных в доме Отца Моего много», – обнадёживающе сказал однажды Христос.

Я иногда размышляю о том, как отправятся в мир иной те, кто сегодня на вершине власти, славы и богатства. Как страшно будет умирать им – ведь ничего из накопленного и нажитого нечестным трудом с собой не возьмёшь! И настанет момент, когда ты не сможешь сказать «прости» даже самым родным людям, будешь лежать, как бревно, тяжёлое и бессловесное. Наедине со своей совестью и Богом.

Что будет с моей страной завтра?! Я не знаю. Верю только, что Господь и Пресвятая Богородица не оставят её, что появится в ней честный и мудрый Хозяин, который выправит крепкой рукой и поведёт этот страшно накренившийся корабль в светлое будущее. По другому быть не должно – слишком много страдал мой народ в прошлом, столько войн и потерь перенёс он, как ни один другой народ в мире, и столько страдает теперь.

Жаль только, что не доживу я до этих дней.

Татьяна ЯКУТИНА,
г. КОДИНСК,
Красноярский край