Понтифики и интернет

№ 2014 / 10, 23.02.2015

Дискуссии о том, является ли интернет злом или добром остались в конце 1990-х — начале 2000 годов, на заре его массового и бурного распространения. Сейчас на повестке другой вопрос

Дискуссии о том, является ли интернет злом или добром остались в конце 1990-х — начале 2000 годов, на заре его массового и бурного распространения. Сейчас на повестке другой вопрос: как должна относиться к интернету церковь и священнослужители. Римско-католическая церковь на этот вопрос отвечает однозначно: она говорит «Да» интернету и расширяет свою паству через глобальную сеть. Помимо этого, в храмах проводится освещение гаджетов (что для православного человека выглядит либо курьёзно, либо святотатственно), папы уже давно имеют свои личные аккаунты в твиттере, участвуют в социальных сетях, в которых транслируются мессы и проповеди в режиме «лайф». Доживём ли мы до тех времён, когда будет передаваться не священный престол понтифика, а его освящённый аккаунт в твиттере?

Энди Уорхолл воскликнул бы «папу в массы» и вдохновился ещё на один трансатлантический шедевр в стиле поп-арт.

Но вернёмся к Ватикану и проследим процесс формирования подобной позиции. Ещё Иоанн Павел II, исполнявший свои высокие обязанности на рубеже тысячелетий, заговорил об интернете как о божьем даре и великой возможности, раскрывшейся перед человечеством. Новая эра — новое тысячелетие — новый мир. Чувствуя пограничность мира до интернета и после него, Иоанн Павел II прозорливо встал на сторону сети. Надо отметить, что в начале 2000-х интернет ещё оставался вотчиной избранных счастливчиков: это те времена, когда ожидать загрузки странички можно было в спокойном трепете и по 10 минут, а некрупный файл скачивался и по часу. В России аудитория на тот момент составляла всего несколько миллионов человек. Иными словами, понтифик действительно пророчески предугадывал его мощь и всеохватность и шёл навстречу новшеству. В 1998 году он санкционировал День Интернета.

Интересно, что примерно тогда же озаботились и вопросом святого покровителя интернета. Задача, конечно, не из лёгких выбирать покровителя явлению ранее не существовавшему и не имеющему своих аналогий в прошлом. Ватикан долго не мог определиться с кандидатом. В итоге выбор пал на Исидора Севильского. Он жил в VI–VII веках нашей эры и был средневековым учёным, основателем средневекового энциклопедизма. Также он служил архиепископ Севильи в вестготской Испании, был богословом. Известен его труд по компиляции мосарабского богослужебного обряда. Аналогией в данном случае является система перекрёстных ссылок, которую использовал Исидор в своих трудах и которая отдалённо напоминает навигацию по глобальной паутине. Римская-католическая церковь причислила его к лику святых практически тысячелетие спустя – в 1598 году. Итак, молитвы, связанные с интернетом, католики могут адресовывать ему, однако встаёт логичный вопрос, какого рода это мольбы: о более удобном браузере или о повышении количества лайков и перепостов на собственной страничке, а может, о том, чтобы покарать неугодных интернет-провайдеров?

Бенедикт XVI, сменивший Иоанна Павла II на посту понтифика, был более консервативным и ретроградным, чем его предшественник. Как известно, он был и самым старшим по возрасту со времён Климента XII, занявшего престол в 1730 году. Однако именно на годы службы Бенедикта XVI (он вступил на престол в 2005 году) пришёлся интернет-бум, игнорировать который было совершенно невозможно. Интернет-аудитория стала расти, подобно вирусу, появлялось широкое разнообразие ресурсов, невероятную популярность набирали социальные сети. Стоит ли пренебрегать такой благотворной возможностью расширить число своих последователей и щедрых прихожан? И, в конечном счёте, что плохого, чтобы к христианскому учению приобщать посредством сети?

В 2009 году понтифик заявляет о создании официального католического видеоканала на Youtube. Через два года он благославляет коммуникацию людей в социальных сетях. А ещё через год в торжественной обстановке папа Римский регистрируется в твиттере и заводит свой личный микроблог. Всё это СМИ (не без согласия Ватикана) превратили в зрелище в духе «общества спектакля» с первым символическим твитом от папы, который мгновенно собрал десятки тысяч подписчиков. Интернет-сообщество ликовало, всё самою любимое – папа Римский, шоу и интернет – сплетались воедино. Итак, Бенедикт XVI вошёл в анналы истории как первый папа, оставивший свой твит в сети (первый «натвитивший папа»). Будут ли историю когда-нибудь изучать по твитам, оставленным людьми власти? К слову, отречение Бенедикта от власти тоже, как мы помним, ознаменовалось и прощальной твитинкой от понтифика. Весь мир следил за этим с замиранием сердца. Его святейшество написал: «Я бы хотел, чтобы все могли испытать радость быть христианином и смогли почувствовать любовь Всевышнего, который принёс своего сына в жертву ради людей!»

После его ухода аккаунт перешёл к следующему папе Франциску. Но архив микроблога, конечно, не потерян, он доступен на сайте Ватикана. Унаследовав аккаунт, он унаследовал и политику в отношении интернета. Во Всемирный день социальных коммуникаций папа Франциск объявил интернет божьим даром и благом, после чего и другие лица, имеющие высокий духовный сан, стали открыто высказываться в пользу интернета. Например, кардинал Джанфранко Равази, председатель Папского совета по культуре, заметил, что Иисус вёл проповедь короткими ёмкими фразами, напоминающими твиты, поэтому именно Он был первым микроблогером.

В январе этого года диоцез англиканской церкви в Бате и Уэллсе разработал своеобразный кодекс для духовенства, это руководство по поведению в социальных сетях. Поощряя соцсети, видя в них беспрецедентный «миссионерский инструмент», диоцез призвал служителей церкви не забывать о том, что они воспринимаются, в первую очередь, как представители церкви. Заповеди представлены самые очевидные: не спешите, сохраняйте дистанцию, уважайте конфиденциальность, не скрывайтесь за анонимностью и т. д. Иными словами, обычная профессиональная этика, распространяющаяся и на блогосферу и на любую другую публичную площадку. Хочется только пожелать Ватикану не превращать свою интернет-политику в шоу на утеху толпы.

Наталья ГОРБУНОВА

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.