ЛИТИНФОРМАГЕНТСТВО (книга – удача; книга – провал)

№ 2006 / 19, 23.02.2015

Книга – удача

 

СКАЗАТЬ НОВОЕ, ОСТАВАЯСЬ В ТРАДИЦИИ

 

    Не знаю, когда была написана книга Дмитрия Володихина «Иван Грозный. Бич Божий» (издательство «Вече»), но у меня создалось впечатление, что она пришла из тех десятилетий, когда исторические произведения писались медленно, обстоятельно и обдуманно. Всерьёз. У Володихина поразительно много примечаний, ссылок на труды предшественников; автор не жалеет сил и объёма, чтобы познакомить читателя с точкой зрения на тот или иной вопрос Карамзина, Соловьёва, Ключевского, Веселовского, Бахрушина. Значительное место в книге занимают приложения – документы, свидетельства современников о частной жизни и политической деятельности Ивана Грозного. Даже список рекомендуемой литературы (большая редкость сегодня, когда все боятся конкуренции) присутствует. Да, таких, в хорошем смысле слова, традиционных исторических работ нынче, к сожалению, немного.

    И в то же время Дмитрий Володихин пишет по-новому – то есть не столько восстанавливая события прошлого, сколько высказывая свою точку зрения о фигуре Ивана Грозного. Этот метод соединения летописца и автора у историков очень редок.

    Нельзя сказать, что рассуждения и выводы Володихина лично мне близки и симпатичны. Скорее наоборот. В его взгляде на Ивана Грозного преобладает распространённая у нашей интеллигенции формулировка: «Не везёт нам с царями». И Володихин на протяжении всей книги доказывает, что Иван Грозный для России – бич Божий. Потому, наверное, особенно выразительны главы о неоправданно жёсткой дипломатической политике Грозного и опричнине.

    Впрочем, автор и не претендует на объективность и в предисловии просит у читателей «прощения за пристрастность своих суждений – откуда взяться ледяному спокойствию, когда грозненская эпоха выходит на подмостки!» Бесспорная книга мало кому интересна. А Володихин добился, по-моему, золотой середины – при желании спорить не возникает такого в последнее время частого чувства досады и недоумения. Личная позиция автора не перерастает в жажду поучать и рождать сенсации.

 

---

Книга – провал

 

ЦАРИЦА АЛИКИ

 

    Книги такого плана, как вышедшая в серии «Царский дом» (издательство «Вече») биография императрицы Александры Фёдоровны, нужны. Тут спору нет. Биографии августейших особ дают, пожалуй, самую полную картину своего времени, так как волей-неволей цари, императоры и члены их семей находятся в центре общественной и политической жизни. Только вот вопрос в том, как написано об этих особах, как преподносится их жизнь, а главное, роль в истории.

     Александр Божанов заявил о своём отношении уже в названии книги – «Святая Царица». Что ж, со «Святая» можно и согласиться – русская православная церковь несколько лет назад причислила её к лику новомучеников. Но далее в тексте (а это уже режет глаз и подвигает на полемику) то и дело встречаются заглавные буквы в словах «Она», «Нас», «Её Дочери», «Царь», «Царица». Даже в документах, примечаниях и именном указателе.

     Коробит явное обожание автором героев своего произведения. Все вокруг, за исключением нескольких человек, желали царской семье зла, хотели её погубить; те, кто требовал от Николая II отречься от престола, – враги, все, кто сомневался в правильности поступков императора, ошибались, и хотя бы косвенно причастны к его гибели и убийству его семьи.

    Вообще, царская семья показана идиллически – вот какие милые, добрые люди: Ники, Алики, у них красавицы дочери, больной, но такой чудесный мальчик. Вся Россия, кажется, должна была умиляться, а почему-то не умилялась, бунтовала, взрывала поезда и кареты, стреляла, жгла…

    Как сказал о царе Алексее Михайловиче историк Ключевский: человек он был замечательный, а царь никудышный. Это можно, по-моему, отнести и к Николаю II. Понимаю, что вызову этими словами чьё-то неудовольствие, но книга Александра Божанова меня в этом только сильнее убедила.

    Кстати, таких книг, как «Святая Царица», было множество лет пятнадцать назад. Оно и понятно – монархические идеи только обретали силу, а возвращение к власти коммунистов было вполне реальным. Поэтому историки и журналисты, беллетристы, вчерашние физики торопились идеализировать российских самодержцев, передать читателям свою симпатию к царской России. Сегодня же подобное произведение кажется сказкой на историческую тему.

 

Роман СЕНЧИН