ГДЕ РОДИЛСЯ, ТАМ И ПРИГОДИЛСЯ: интервью с Эдуардом Шубертом

№ 2001 / 22, 28.05.2015

 

У немцев есть интересная пословица: “Кто не слушает родителей в молодости, тот будет слушать палача в старости”. Но что такое молодость? В каком возресте следует прислушиваться к назиданиям родителей? Оказывается, мы начинаем понимать наставления (и, следовательно, подвержены воспитательному воздействию) уже на 20 неделе существования. Нет, не после фактического появления на свет, рождения, а за несколько месяцев до этого.

Развиваясь в материнской утробе, мы не просто физиологически реагируем на физические изменения, воздействие, не только “моторно” соглашаемся или противимся. Главное (предвидим пристальное внимание, а может быть, и возмущение филологов, психологов, философов, физиологов, культурологов и прочих к столь категорическому заключению), мы — понимаем слова, находясь в утробе!

К такому парадоксальному выводу пришёл доктор медицинских наук, профессор Эдуард Шуберт. Результаты исследований учёного, проведённых им в магаданском Северном международном университете, свидетельствуют, что формирование северянина следует начинать во внутриутробный (пренатальный, дородовой) период. По мнению учёного, только так можно получить человека, не стремящегося убежать с Севера, любящего суровый край, способного не только выжить в жестоких условиях, но и, как говорили раньше преобразовать действительность себе во благо, при этом, впрочем, сначала преобразовав (обрезовываясь, дорастая до Образа) самого себя. “Популяция северян” — сегодня это не медико-антропо-генетическая” фантастика!

 

— Эдуард Евгеньевич, вы утверждаете, что процесс воспитания должен начинаться в пренатальный период?

— Совершенно верно. Онтогенез, биологический процесс развития организма от зарождения до окончания жизни, в большей степени сегодня изучет как периоды, связанные с развитием индивида после появления на свет. А как же предыдущее время жизни?

Президент Французской национальной Ассоциации пренатального воспитания Андрэ Бертин справедливо восклицает в своём исследовании “Воспитание в утробе матери, или Рассказ об упущенных возможностях” (М., 1992): “Ведь новорождённый уже прожил 9 месяцев, которые в значительной степени сформировали базу для его дальнейшего развития!”

Попытаюсь развить эту мысль. Внутриутробный онтогенез имеет свои периоды. Центральная нервная система готова к восприятию социальной информации к 140-141 дню развития новой жизни в материнском чреве! Именно с этого времени необходимо активно социализировать (воспитывать с прицелом на будущую функцию человека в обществе) зародившуюся личность (кстати, это не противоречит современным теориям личности). К сожалению, мы упускаем этот период.

— Какими способами можно осуществить внутриутробное воспитание? Насколько это вообще реально?

— Более чем реально. Главный способ — воздействие словом.

— Словом? Вы имеете в виду речь? Неужели зародыш в утробе понимает её значение?

— Вторая сигнальная система (в данном случае — способность понимать слова) начинает развиваться именно в указанный период. Это как раз то время, когда смысловое содержание слова, речи вызывает у зародыша своеобразную реакцию (в отличие от чисто “материального воплощения” речи: тональности, громкости, мелодики, темпа, тембра и так далее). В дальнейшем это проявляется в развивающемся родившемся человеке, который воспринимает мир на 60 процентов “внешними” словами, знаками и на 40 процентов — социальной расшифровкой этих знаков.

В принципе это и есть основа образования и воспитания, заложенная в человеке от природы. Вновь сошлюсь на А.Бертин: “После рождения ребёнка процесс его воспитания характеризуется последовательными этапами: впитывание информации, подражание и личный опыт”. Заметим, после рождения первой стадией является также потребление информации. Через Слово! Без внутриутробного воспитания, подготовки восприятию слова в “новом свете” здесь не обойтись.

— Кстати, о “свете”. До рождения ребёнок находится в полной темноте?

— Да. Его восприятию доступен лишь слабый оранжевый свет или розово-красный при освещении живота матери. Тем большее значение приобретает слово.

— Но ведь находясь в тёмной утробе, 4-5-месячное существо не может ассоциировать слова с действительностью. С предметами быта, к примеру. Зародыш же просто их не видит!

— Верно. И судя по всему — не слышит (в доступном нам понимании этого слова).

— А как в таком случае происходит накопление им информации? Как вообще тогда воспитчывать в утробе?

— До рождения ребёнок чувствует слово, которое есть для него набор импульсов, превращающихся в символы, коды. Зародыш приспосабливается к ним, трактует их в зависимости от реакции (ментальности обмена, биохимического состояния в утробе) матери, “первой земной вселенной ребёнка”.

— Следовательно, если я правильно вас понял: слово понимает не зародыш, а мать?

— Не совсем так. Мать является “поставщиком информации”, а воспринимает её сам зародыш. Это принципиально! Реакция матери становится посредником между комплексным значением слова, его семиотикой, и внутриутробным развивающимся организмом, его самостоятельным восприятием значения слова.

— Это, видимо, связано с материнскими гормональными изменениями, которые способно вызвать слово?

— Да, однозначно. Мать реагирует на слово. Это связано, к примеру, с выделением адреналина. Для ребёнка в утробе — это информация: слово, превращённое в материю. Нервная и эндокринная системы плода, в свою очередь, как мы уже сказали, на 20-й неделе способны самостоятельно реагировать на данную информацию.

— Следовательно, внутриутробный организм, напрямую связанный и зависимый от матери, не является её “частью тела”, как рука или нога, которые тоже воспринимают информацию (и не только, замечу, механическую: тепло, холод, прикосновение)…

— Конечно, речь идёт о двух самостоятельных в смысле анализа информации жизнях: матери и маленьком человеке. Более того — о двух личностях, отвечающих на психолингвистические параметры слова! Именно поэтому мы и рассматриваем мать как основного воспитателя ребёнка в пренатальный период.

— Мать может предопределить, точнее — сформировать при помощи словесного воспитания необходимый её тип будущей человека уже во внутриутробный период, предопределить профессию, место жительства, здоровье будущих сына или дочери?

— Не только может, но и обязана сделать это.

— Как это делали женщины в Древнем Китае, где существовали пренатальные клиники. Будущие матери проводили период беременности в покое и красоте…

— Не только в Китае. Практически все древние учения предполагают уединение, мерное, доброе, беспроблемное, спокойное общество матери, родителей, родственников с будущим человеком. Установление контакта (с элементами воспитания!) с плодом во имя будущих социальных отношений является нормой для многих религий, медицинских систем, берущих истоки в глубокой древности. Здесь мы не новаторы, а Иваны, родства не помнящие.

Не могу не сказать, что у нас сегодня все заботы и до, и после рождения человека падают преимущественно на мать, изношенную, простите, бедную русскую бабу. Я не говорю уже о быте. Разве это правильно?

— Эдуард Евгеньевич, выходит — “бытие определяет сознание”?

— Скорее комплекс условий предопределяет всю нашу жизнь. Увы, аткая банальность. Многие музыканты, литераторы, художники были в пренатальный период прямо или косвенно подвержены мощному культурному воздействию, возможно, в общественных отношениях беременной матери. А отношения эти и есть выжимка культуры, её зеркало, если хотите. Чем реньше личность будет вовлечена в этот процесс, тем активнее и плодотворнее окажется развитие. А от панка может родиться лишь панк — в этом я нисколько не сомневаюсь. Понимаете?

— Стараюсь понять. Но одно не ясно: как же всё-таки слово переходит в материальную биохимичесакую реакцию, несущую информацию. Неужели “сеятель сеет слово”? (Евангелие от Марка, гл. 4). Не могу осмыслить сам процесс перехода…

— И не старайтесь. Думаю, это и есть то недоступное пока человечеству таинство. Наука здесь, как говорят, бессильна. Но только на данный момент. Вспомните, ведь в том же Евангелие есть такие слова: “Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу…” Современная медицина всё дальше уходит от религии, но… всё ближе к ней оказывается. Но давайте оставим религию. Хотите моментальный эксперимент?

— Я не против.

— Лимон… Сочный лимон…

— …

— Какая реакция?

— Слюна, простите, пошла.

— Видимо, по такой же схеме слово превращается в материю.

— Но как это связано с внутриутробным воспитанием?

— Приведу пример. Мать вынашивает ребёнка. Приходит отец с работы и начинает ныть: “Всё плохо. Зарплату не дали. Жизнь ужасна. Просвету нет” и так далее. Какой появится ребёнок? Ясно же: раздражённый, больной, настроенный на негативное восприятие мира. Почему? Слово опечаленного отца вызвало гормональный дискомфорт в утробе, следовательно, больно отрикошетило на развивающийся плод. Это удар более сильный, чем прямое физическое воздействие (простите, удар матери в живот). В “Домострое” на это обращено особое внимание.

— Социально-экономический кризис северных регионов РФ (в частности, Магаданской области) последних лет, как я понимаю, напрямую согласаутся с проблемой внутриутробного воспиитания?

— Разумеется. Мало того что климат, питание, общее состояние здоровья магаданских матерей свидетельствуют, согласно данным наших исследований, о резком снижении репродуктивных возможностей северянок, так ещё и невнимание к пренатальным процессам, в первую очередь — процессам воспитания!

Забвение одной из рекомендаций Гиппократа: “Живи там, где родился!” и русской народной мудрости: “Где родился, там и пригодился! может привести северян к вымиранию! К исчезновению популяции северян! А ведь это люди с особым типом русской ментальности, своеобразным типом жизни! Мы можем изменить условия сущесвтования, а если это станет нам не под силу, то мы обязаны будем изменить нашу трактовку северной жизни.

Главное, на Севере можно жить, следовательно — можно жить хорошо. Качественно жить! Это мы должны донести до наших, быть может, ещё только собирающихся появиться на свет детишек.

 

Владислав ИВАНОВ, 
наш соб. корр.

г. МАГАДАН