ЮДОЛЬ

№ 2015 / 37, 21.10.2015

Апокрифическая фраза «дороги и дураки» указывает лишь на две беды в России, но не обозначает существующее наистрашнейшее зло – это положение «униженного и оскорблённого» человека. И хотя тема – универсальная, существует великая разница в положении обиженного человека в России и за бугром.

 

Там, на западе и в заокеанских странах, оскорблённый человек молниеносно хватается за оружие и мстит. Мстит, надо отметить, люто, жестоко и беспощадно. Однако зритель приветствует героя, жаждущего возмездия и справедливости, и всячески его оправдывает. Оправдывает обиженного героя и закон, случись, не только в экранной его жизни.

В России подобный сценарий просто-напросто невозможен. То есть – на российские экраны в огромном количестве и с завидной регулярностью выходят отечественные ленты, в которых «униженный и оскорблённый», превратившийся чудодейственным образом в несгибаемого и непобедимого супергероя, молниеносно гасит десяток-другой обидчиков и недругов и провозглашает верховенство справедливости и закона. Однако в суровой российской действительности экранные средства в разрешении конфликта, которыми пользовался супергерой, оказываются просто-напросто неприменимыми. Мало того, они являются антизаконными! В России взять оружие порядочному, законопослушному гражданину, чтобы отстоять честь, здоровье, жизнь, – гарантированный тюремный срок!

Тем не менее, современная отечественная киноиндустрии щедро пичкает российского зрителя фильмами, в которых все сюжеты представляют не более, чем фантасмагория, сказка и абсурд и в которых трудноразрешимая проблема решается до умопомрачения примитивно. Ведь не искусство подражает жизни, а наоборот, жизнь — искусству (Оскар Уайльд), а потому художник дорисовывает герою недостающие и несуществующие у него благородные и практичные качества, дабы обыватель насладился возмездием хотя бы на экране.

В результате отечественные ленты не только не помогают человеку разобраться в возникшей конфликтной житейской ситуации, но – одурачивают его, путают и усыпляют, оставляя по-прежнему пассивным и не желающим узнать, что же нужно было предпринять, дабы противостоять злу.

Но российский зритель приветствует неприкрытый обман, так как не желает ещё и на экране лицезреть постылую повседневность с патологической беспомощностью правоохранительных органов, повсеместным доминированием толстенного кошелька. Зритель жаждет видеть победу добра над злом, пусть даже неправдоподобную.

Как написал бы Зигмунд Фрейд (1856-1939), «Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить».

Но – цель искусства заключается в том, чтобы показать зрителю те стороны человека, которые он не замечает или преднамеренно старается не замечать.

Согласно Дени Дидро (1713-1784), в искусстве важно найти необыкновенное в обыкновенном и обыкновенное в необыкновенное.

Я же добавлю: и показать это точно, сочно, смачно, красиво, дабы человек обратил на проблему пристальное внимание, заставить его задуматься и сделать верное решение.

И вот – выходит кинокартина «Левиафан» Андрея Звягинцева. Авторы фильма не посчитали зрителя за идиота и дурака. И не подсунули ему очередную фантасмогорию с низким художественным уровнем, пошлостью. Наоборот, авторы постарались показать «неумолимую правду жизни», как мэр Вадим Сергеевич не считается с мнением простого человека, разруливает, руководствуясь исключительно амбициями, размером кошелька.

Кинокартина «Левиафан» не даёт ответ на вопрос, как же нужно было правильно поступить «униженному и оскорблённому», дабы отстоять право, честь и жизнь. Это и неудивительно. Универсальной спасительной формулы для России ещё не придумали. Ну, что делать? Пожаловаться в вышестоящие органы? Увы, в лучшем случае, получишь ничего не значащую отписку, а в худшем – жалоба попадёт на стол обидчика, который даст вам нужный ему ответ. За ответом последует угроза, донос, проверка, травля. Ежели вы порешите обратиться за помощью в средства массовой информации, – вообще бессмысленная и глупая затея. Это в эпоху соцреализма журналистика абы-кабы ассоциировалась как служение обществу и людям и воспевала человека с нравственной точки зрения. Нынче любое сообщение в средствах массовой информации воспринимается обществом не более как анекдот. В современных СМИ главным является не проблема, но скандал, не информация, но развлечение. Поэтому перед возмездием закона трепещет не шарлатан, унизивший ближнего своего, но – пострадавший!

Уникальность кинокартины «Левиафан» заключается в том, в отличие от прочих российских фильмов в жанре социальной драмы, что заставляет призадуматься: как без примитивных, лишенных смысла тривиальных поступков, наказать корыстолюбивого, скаредного и необузданного мэра-гада. При этом не забывая, ежели в твоей жизни не происходило ничего хренового, рано или поздно очередь дойдёт и до тебя, ибо живёшь не в сказке и не в раю!

                    

Александр КАЛЬКО