УКОРЕНЁННЫЙ В НЕБЕ МИХАИЛ БАХТИН

Рубрика в газете: Это надо читать, № 2018 / 25, 06.07.2018, автор: Александр БАЛТИН

1

Раблезианство есть ощущение шаровидной жизненной избыточности, готовой в любую минуту, прорвавшись, истечь смехом – хоть над смертью…

Бахтин, исследующий бездну карнавальной культуры, называет демонстрацию события сущностью карнавала: лопнула капсула официальности, и брызгами золотится подлинная жизнь.

Разгадки смерти не будет, но, включаясь в карнавализацию всего, мы высмеем её, как смеёмся над проделками шутов.

…пляска смерти, длящаяся повсеместно, не зрима, но ощутима чрезмерно: представьте сколько похорон происходит в этот миг!

Полифоничность – это больше к Достоевскому, мешавшему пласты речевые и жизненные так, что не разделить их, склеенные всё той же играющей жизнью.

Бахтин выводил полифонию из диалога, анализируя громады Достоевского; и русская религиозность сама заставляла интерпретировать бытие, как сумму событий и субъектов.

Связанное не развязать…

Язык Бахтина брызжет соком, как жареное мясо, переливается, как самородки, играет, смеётся, ухает совою, проваливается в потаённые глубины, представляя такие возможности, о каких раньше и не слыхано было.

Рабле и Достоевский благосклонно взирают на толкующего их.

Холостое бытие пустых возможностей – лакуны зияний в данной яви, нуждающейся в коррекции настолько, насколько изобилуют в ней несчастные судьбы.

Памятник Бахтину в Саранске несколько заострён, и хотя карнавальный, опровергающий догматичность мыслитель сидит, кажется он укоренён в небе – в месте обитания идей.

2

Официальности и догмы

играет против карнавал.

Цвета пестрят, и всё, как должно,

коль жизни налетает вал.

Раблезианство: жизнь в квадрате.

И полифония сложней,

чем ум вместить способен. Хватит! –

коль карнавал – не до идей!

Лакуны: то, что не свершилось

зияет в жизни: чёрный цвет.

Но шар веселья, будто милость – —

щедрее не было и нет.

3 комментария на «“УКОРЕНЁННЫЙ В НЕБЕ МИХАИЛ БАХТИН”»

  1. Не совсем по теме, но гораздо информативнее: Д. Урнов «Вадим и Бахтин».и в Сети есть.

  2. «Бахтин выводил полифонию из диалога, анализируя громады Достоевского; и русская религиозность сама заставляла интерпретировать бытие, как сумму событий и субъектов.
    Связанное не развязать…»
    Автор пьёт что ли? Муть сознания очевидна. Пацаны, завязывайте такое ставить в номер.

  3. Согласен. Потому что была дискуссия Аверинцев — Лосев vs Бахтин, и там много спорных моментов относительно смеховой культуры и карнавализации, и не всё так просто и радужно, как у Балтина.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *