НЕПРИСТУПНАЯ СМОТРИЛЬНИЦА

18.11.2015, 00:00

Первый Международный фестиваль русской драмы по произведениям Ю.Полякова открылся в Москве. В одном из самых драматичных русских городов, в начале нового, такого, увы, драматичного XXI века.

И название фестиваля необычное, с точки зрения ушедшего в раковину цивилизации человека, – Смотрины. Слово старинное, цепкое, звонкое, праздничное, театральное, наконец. Ведь на Руси смотрины – чем не театр? Невесту со всех сторон показывали, смотрильщицы – доверенные жениха – её обо всём расспрашивали, а потом она сказочным образом превращ лась в смотренку – ту, что уже оценили и одобрили.

Первой такой смотренкой и открылся фестиваль. На сцене МХАТ им. Горького – спектакль «Как боги» в постановке самой Дорониной. Пьеса давным-давно оценённая и одобренная. Свой глазок – смотрок, т.е. зоркий, прозорливый, дальновидный (по В.Далю). Писатель Юрий Поляков в этой пьесе и угадал многое, и удивил многих, и объяснил тенденции изменений стиля жизни.
И теперь этот яркий, независимый от сбивчивого местечкового колорита, драматург, «смотрок», если хотите, совершенно справедливо может утверждать: «На сцене надо ставить то, что можно смотреть».
В первый день Фестиваля перед началом спектакля в зрительном зале витала тщательно скрываемая тревога – а вдруг… Напряжение сцены притягивало взгляды, хотелось непременного движения вперёд, победы безоговорочной. И вот свершилось.
Открывая фестиваль, Юрий Поляков отметил одну из главных проблем современной драматургии – в ней стало «мало автора», мало слова. «Теперь важно не то, что говорится, а то, как это делается. И это нарушение нашей базовой национальной традиции – у нас главным всегда было слово, и в театре в первую очередь». Писатель выразил надежду, что фестиваль «Смотрины» станет площадкой, где на первый план выйдут слово, смысл, нравственность.
Слово не терпит нарочитого эксперимента, боится «искусственного» осеменения. Живое, тонкое, оно – не гранит, не металл, не монолит. Оно – ткань, и очень нежная ткань, порой разрываемая противоречиями и грубым вмешательством извне. Ткань, структурно близкая нашей коже. Восстанавливаясь, часто кровоточит и болит. Но всегда обновляется, живёт. Слово всегда ново. Сказанное по-настоящему, по-живому, оно находит собеседника, соратника, сомышленника.
Такое слово проникает не только вглубь сознания зрителя, оно, словно непредставимо лёгкое нейтрино, пробивает земную твердь и властвует над осью времени. Угадать, прозреть такое слово – настоящий дар Божий. Русскому человеку, русскому писателю порой это удаётся.
Как справедливо заметила Татьяна Доронина, выступая на церемонии открытия Фестиваля, – желание существовать не по человеческим законам, а по сверхчеловеческим – это то, что сегодня, к сожалению, никого уже не удивляет, стало «общим местом». Такой разлом в общественном сознании и стал темой спектакля МХАТ им. Горького «Как боги». В роли стареющего Гаврюшина – А.И. Титоренко, создавший образ мужа, призванного иронизировать над своей супругой и безраздельно отдаваться своим переводам китайских поэтов. Супруга же его Вера Николаевна (И.Е. Фадина), а также их дочь Алёна (В.А. Лаптева) живут каждая своей жизнью. Они лишь пытаются общаться, но словно говорят на разных языках. Кстати, во всём этом деятельнейшее участие принимает «китайский домовой» или дух (О.А. Цветанович), который обитает в их большом доме. И наконец, действуют сами стихи, призванные, наверное, пояснить неразъяснённое в спектакле или, быть может, непостижимое. Но это совсем не выглядит, как мистика. Наоборот – китаец кажется реальнее брутального сибиряка – начинающего бизнесмена. Сомнительный бизнес – это вообще обман, туман и сказочная пыль, развеять которую можно одним сердечным мановением, одним прикосновением совести, кристалл которой расщепляет даже белый свет на составляющие спектра.
Нравственная турбулентность постановки очень высока, и в ней дребезжат сотни парадоксов, мечущихся порывов и словесных потасовок главных героев. Здесь есть всё – и неразделённая любовь, и страх, и отчаяние, и хитрость, и глупость, и обман, и злопыхательство. Как в жизни.
Не «как боги», а «как люди» действуют персонажи, и в этом им приходится признаваться самим себе. Зритель узнаёт себя – и в этом оправдание любой пьесы и удача автора. Вот так о спектакле в своё время отозвался М.Задорнов: «Мне бы, конечно хотелось, чтобы такие спектакли посмотрело как можно больше людей. Ведь много обсуждается в Интернете таких якобы шедевров, как фильмы Звягинцева, спектакли Чусовой, Серебрянникова и других кино-театральных извращенцев. Спектакль «Как боги» – это анти-Звягинцев, анти-Чусова, анти-Серебрянников. Это бунт против бунтующих».
Бунтующие в искусстве действительно опасны, но вовсе не для тех, против кого бунтуют, а для самих себя. Выбрасывая флюиды ненависти, они, пожалуй, делятся последним, из чего состоят, потому и исчезают так внезапно, как беглые фантомы. И никакие «золотые маски» не могут прикрыть их человеконенавистнических гримас. Совсем недавно «Новая газета» разразилась диалогом двух подобных особ, называющих себя не иначе как «Оль» и «Марин», словно беседуют они в сауне, как те самые кандидаты в секретарши из «Неба падших». Конечно, с их стороны можно обозвать писателей Любомудрова, Полякова, Бондаренко упырями и при этом не покраснеть (да уж, покраснеть – это вряд ли!), но всё-таки – Оль, Марин, признайтесь, что вам просто жаль терять околоправительственную чиновничью благосклонность, но более всего самое ценное – зрителя. Он ведь, зритель, идёт туда, где показывают то, что можно смотреть, чем можно дышать, что помогает ему осознать себя человеком. Идёт на Смотрины, большие Смотрины, он устал от малогабаритных проблем скучающих гомосексуалистов, устал «подавать тапочки» и «тереть спинку» в сауноподобных театральных постановках. Зритель перестал быть услужливым. Зритель теперь не ваш. И он не «противопоставляет себя всему миру», как утверждаете вы, а просто живёт и вас в упор не видит.
Дай Бог «Смотринам» светлой дороги в искусстве! Многая лета стоять неприступной смотрильницей на валу, сторожевой вышкой. И тогда новые имена откликнутся, и новые ратники подтянутся. И тогда оживёт и станет необходимой та самая стрела, что зовётся словом, что поражает опасных врагов и выводит из запутанного лабиринта наших братьев.

Елена САПРЫКИНА