2015 год. Декабрь. Суббота. Полдень. Гнесинка. Свиридов. Блок. Быков. Вокальная поэма «Петербург» открыла серию концертов, посвящённых столетию со дня рождения Свиридова. Стихи Блока были написаны также за сто с лишним лет до сегодняшнего дня. Свиридов закончил свою поэму в 1995 году.
Дорогие друзья! У вас осталось всего пару дней, чтобы на исходе Года Литературы в России поддержать еженедельник "Литературная Россия" - самую смелую и открытую для разных взглядов и мнений газету, просвящённую литературной и культурной жизни нашей любимой Родины. Не оставайтесь равнодушными - поспешите на почту!
4 ноября в России отмечают праздник, называя его государственным «Днём народного единства, примирения и согласия». Примирения – голодных с сытыми и согласия – нищих с богатыми. Народ ходит «кругами» без цели, кто-то пьёт. Праздника не видно. Село Прилуки под Вологдой. На краю села Спасо-Прилуцкий монастырь. Там свой праздник – «День иконы Казанской Божьей Матери». На лицах прихожан печать усталой обречённости. «Вера без дела мертва». Вера на Небе и в сердце, а дело на Земле и в руках. Дел нет и вера, как тлеющая свеча.
Время перемен – время пересмотров, время ревизии устоявшихся ошибочных представлений. В этом преимущество «эпохи перемен». Раз уж дал Бог жить в эту эпоху – значит ею надо воспользоваться.
Наверное, каждому хоть раз доводилось видеть огромный купол звёздного неба, каким он предстаёт тёмной ночью за городом в хорошую погоду. Завораживающая красота, глубина и покой, перед которыми отступает любая мирская суета, уходят тревоги и досады. Душа человека при этом как будто очищается.
Кто пошёл дальше Егора «Дохлого»?
Сперва сибирский панк считали мифом. Вообще, только благодаря прорывной фигуре Егора Летова, этот изначально текстовой (в весенней «Контркультуре» 1991-го) пласт субкультуры стал, так сказать, осуществляться. Захотелось так жить, в такой жизни виделся смысл – искренность, жертвенность, борьба. В своих ГрОб-хрониках Егор так живописал быт своего родного подполья, что это тянуло на отдельный труд, а не журнальную публикацию (спасибо С.Гурьеву) – что говорить, Летов был умелым мифотворцем, и знал, с чего начинать. Ведь и систематизация тогдашнего западного рока, хлынувшего сперва через музыкальные разделы немногих молодёжных журналов (первым и главным был «Ровесник») в годы перестройки – была кустарной.
И рванутся потомки
Ответы искать по карманам,
Когда очередь наша дойдёт
Озарять небосклон.
А мы будем грести,
А мы будем грести неустанно,
И нас будет нести,
Как песчинку, в потоке времён.
Владимир Соколов. НЛО.
(Писатели Кузбасса. Хрестоматия.
Проза. Поэзия. – Кемерово,
Сибирский писатель. 2007)
Господство форм творческого самовыражения над общественным сознанием связано как со спросом, так и с предложением. Предпочтения складываются веками, и от них не избавиться в одночасье. На литературном поле до сих пор велико влияние библиотек, музеев, прогрессивных издательств, ярмарок, фестивалей, премий, конкурсов, уникального явления – литературных журналов, выполняющего функцию собирания вокруг себя вселенной, пространства и «земель» русскоязычной культуры с бескрайних просторов Родины и по всему миру.
Римский-Корсаков. Садко.
Премьера на вновь открытой
исторической сцене «Геликон-оперы»
В московской Библиотеке-читальне имени Пушкина состоялась презентация двухтомника воспоминаний старейшего туркменского писателя Рахима Эсенова «Память, поведай миру». Конечно, эта книга не случайно была издана именно «Литературной Россией».
«По пути в Лету» – продолжение своего рода хроники литературной и общественно-политической жизни России, которую Роман Сенчин ведёт с начала 00-х. Узлами этой хроники стали издававшиеся «Литературной Россией» сборники «Рассыпанная мозаика» (события 2000–2007 годов), «Не стать насекомым» (2008 – март 2011) и «Тёплый год ледникового периода» (декабрь 2011 – декабрь 2012). В сборник «По пути в Лету» включены статьи и очерки 2013–2015 годов, а также не вошедшие в предыдущие книги избранные работы 2011 года.
Вроде бы Москва у нас – столица державы, сердце Родины и центр финансовой и культурной жизни страны. То есть не вроде бы, а так оно и есть. И по всему выходит, что город наш должен быть образцом для всех иных российских весей. И действительно, для многих людей из провинции столичный мегаполис является вожделенным местом жительства. Московские власти в последнее время постоянно рапортуют об успехах в развитии городского хозяйства.
От Белинского, что ли, так пошло, но в любезном Отечестве и по сей день: литература, и даже иностранная литература, и даже «Иностранная литература» (журнал), могут стать актуальнее самых раскрученных парламентских, телевизионных ток-шоу. Хотите знать, как русские свергали царя, как Германия стала антисемитской, почему США, показав в ООН фальшивую пробирку, вторглись в Ирак, за что на вьетнамских детей вылились тонны напалма, а на донбассовских – белого фосфора, почему ливийские беженцы осенью-2015 вновь сделали Бухенвальд – обитаемым? Писатель Марк Твен (Клеменс) сэкономит вам сотню-другую терабайт Жириновского, Соловьёва, Венедиктова…
Юрия Белаша не стало больше четверти века назад, 17 июля 1988-го. Поэт и воин, прошедший Великую Отечественную в рядовых, он и ушёл – как в самоволку. Отказался от пищи и умирал почти полтора месяца. Пока был в силах, диктовал сотруднице Гослитмузея Елене Волковой свои удивительные воспоминания.
Вот и настал тот момент, когда Год Литературы, торжественно объявленный в России, вплотную приблизился к своему завершению. Всё это время над проблемами писателей и читателей вроде бы думали (по крайней мере делали вид) по всей стране. Настало время подводить итоги.
Суждения, вызванные статьёй «Древнерусские интриги»
(«ЛР» № 38 от 30 октября)
Статья Алексея Артемьева лишний раз убеждает, какое же это великое и загадочное произведение – «Слово о полку Игореве»! Два с лишним века исследуют его целыми институтами – сотни профессоров, академиков – и никак не постигнут эту гениальную поэму ХII века.
А прибавить сюда ещё сотни «неучёных», среди которых немало тех, кто посвятил прочтению «Слова» всю свою жизнь!.. И если учёные сейчас как-то успокоились, что ли, остановились – видимо, им достаточно объяснительного перевода академика Лихачёва, эталона, как у них принято считать, и они готовы никому не позволить выйти за рамки этого «эталона», то исследователи-любители не только не боятся выйти за «лихачёвские рамки», а и опровергают многие утверждения академика.
Алексей Артемьев – один из таких любителей, его версия создания «Слова о полку…», прямо сказать, неожиданна, «Слово…», по его мнению, относится к устному творчеству и было произнесено на каком-то собрании князей (!). Автор статьи видит в этом своеобразный диспут с Бояном – диспут двух певцов-сказителей. Таким образом он переводит Бояна из ХI века (предполагаемое время его жизни) в век ХII-й, а это принципиальный вопрос.
Кстати, другой исследователь-любитель, Юрий Николаевич Сбитнев, считает, что Боян – это вовсе не имя собственное, а просто песнотворец, коих в Древней Руси было немало, и автор «Слова» (тоже боян), обращаясь к одному из них («вещему»), называя его соловьём старого времени, по сути ведёт с ним, слегка иронично, творческую полемику (в четырёх случаях из шести упоминаний о Бояне): ты воспевал князей красиво, возвышенно, но примысливая, мы же будем петь по правде – «трудных повестей».
Сбитнев отдал изучению этой гениальной поэмы ни много ни мало 67 лет жизни, знает её до буковки и своими исследованиями в корне меняет представление о ней, доказывает, что поход Игоря был вовсе не военным, а мирным, что автором поэмы является женщина, и даже называет её имя. Известный писатель, автор более двух десятков прозаических и поэтических книг, он проявил себя и глубоким историком, знатоком древних летописных сводов, его роман-дилогия «Великий князь» в 2009 году удостоен всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский». В своей книге «Тайны родного слова» он подробно рассказывает, как шла работа над «Словом о полку Игореве», каждой версии, каждому утверждению приведит убедительные доводы. И главное открытие тут – имя Автора великой поэмы, которую Юрий Николаевич называет Плачем. Известны русские национальные плачи (устные), и «Слово» могло быть первым письменным плачем: плачет Великий князь Святослав («злато слово слезами смешено»), плачет Ярославна, плачут русские жёны, потерявшие мужей, плачет природа («ничить трава жалощами, а древо стугою к земли преклонилось»). Поэма-плач!
А плачи на Руси исполняли только женщины.
В поэме всюду звучит женский голос. Мог ли мужчина одаривать такой любовью князя, потерпевшего поражение, петь ему песнь? Мог ли мужчина так выразить скорбь о гибели Игорева полка? А уж плачь Ярославны никакому мужчине вовек не написать. С тёплой (вовсе не мужской) любовью изображён и Великий князь Святослав...
Так не от его ли дочери Болеславы исходит всё это? Она была образованнейшей женщиной своего времени, необыкновенно талантливой, песнотворицей, летописицей. Академик Борис Александрович Рыбаков отмечал, что в ряде летописей (Черниговской, Галицкой, Киевской) просматривается рука автора «Слова о полку Игореве», а летописи эти вполне могли принадлежать Болеславе: она жила и в Чернигове, и в Галиче, и в Киеве, князю Игорю доводится племянницей, они росли вместе в Чернигове и Новгороде-Северском, и позже, когда Болеслава вышла замуж за сына галицкого князя Ярослава, а Игорь женился на дочери того же князя Ефросинье (Ярославне), они опять были вместе. Болеслава не могла не знать о благородной цели похода Игоря – породнившись с Кончаком, женив своего сына на его дочери, возвратить Руси мирным путём некогда утерянное княжество Тьмутороканское, бывшую вотчину его деда Олега, правнучкой которого была и Болеслава, и таким образом открыть Отечеству «путь к семи морям».
Уже начался свадебный чин, уже начались пляски в половецких вежах («потопташа…») и половчанки («красныя девкы») стрелами помчались навстречу жениху, устилая дорогу разными украшениями, а грязные места кожухами. Но всё испортил хан Кза, напавший на богатый обоз Игоря и устроивший кровавую бойню (примерно такое же утверждение находим и в версии члена Союза писателей Николая Переяслова).
Некоторые исследователи высказывают предположение, что в конце поэмы есть скрытая подпись автора, но разгадать её никому не удавалось. Вот эта фраза: «Рекъ Боян и ходына Святославля пестворца старого времени Ярославля Ольгова Коганя хоти». Одни, в том числе и Д.С.Лихачёв, посчитали, что Ходына – это второй певец-боян, Алексей Артемьев полагает, что именно он, Ходына, и есть автор устной поэмы, в то время как Юрий Сбитнев на конкретных примерах показал, что слово «ходына» и по сей день живёт в русских народных говорах и означает брошенную жену, отправленную обратно в дом отца, каковой и являлась Болеславва после того, как брак её с сыном князя Ярослава распался. Зато была она любимицей жены Ярослава Ольги («коганя хоти», где «коганя» – кроха, дитя, а «хоти» – любить). Теперь непонятная фраза становится ясной: рассказала сие бояни, ходына Святослава, летописица («пестворца старого времени»), Ярославовой Ольги дитя любимое.
Собственноручная подпись Болеславы!
Юрий Сбитнев пишет сейчас о ней большой роман.
Примерно год назад в печати появилось сообщение, что екатеринбургский писатель Владимир Блинов, тоже «добровольный пленник» «Слова о полку Игореве», знакомясь с Ростово-Суздальской летописью, уловил в ней стилистическую перекличку с Великой поэмой. А так как автором этой летописи считается княгиня Мария Ростовская, её и предлагает исследователь считать автором «Слова…», на что Ю.Н. Сбитнев отвечает так: рукопись Поэмы (это доказано им достоверно) долгое время хранилась в черниговском княжеском роду, к которому принадлежала Болеслава, и родственники её, создавая семейные хроники, подражали ей, а Мария Ростовская из того же черниговского рода и Болеславе доводится внучатой племянницей, так что тоже могла подражать.
Словом, версий много, и ценность их несомненна. За двести с лишним лет у нас накопился уникальный в мировой литературной практике материал исследований таких вот «любителей». Досадно, что никто из учёных до сих пор не использовал его, не обобщил и не оценил. В Институте мировой литературы имени А.М. Горького есть отдел древнейших литератур – вот где, подумал я, должен быть центр изучения «Слова о полку Игореве». Но из разговора с руководителем этого отдела, туманно отвечающем на мои вопросы, стало ясно, что никакого куратора у древнерусской Поэмы номер один там нет. Странно.
Алексей ШИРОКОВ
Григорий Чхартишвили, – более известный как Борис Акунин – автор серии произведений о приключениях сыщика Эраста Петровича Фандорина, – с некоторых пор известен и как одна из знаковых фигур «болотной» оппозиции. Причём фигура радикальная. Ему, например, принадлежат сравнения Владимира Путина с Калигулой, ему приписывают ввод в обращения термина «ампутинация».
– Не спите, консулы! – призывали римские граждане своих избранников в трудные дни. В нынешней России большой надежды на избранников всех уровней питать не стоит. Поэтому обращаем свой призыв к более широким кругам думающих и неравнодушных сограждан.
В конце ноября в средствах массовой информации появилась новость о том, что банковские счета Российского авторского общества (РАО) заморожены, а в прокуратуру передано уголовное дело по подозрениям в хищениях денежных средств со стороны РАО.
Андрей Рудалёв – литературный критик, публицист. Родился в Северодвинске. В 1997 году окончил филологический факультет Поморского государственного университета. В годы учёбы в вузе плотно занимался медиевистикой. По завершению университета два года работал там же на кафедре литературы. После был охранником в ночном клубе, замредактора в рекламной газете, корреспондентом «Северного рабочего», пресс-секретарём Совета депутатов Северодвинска.
Глава Ростуризма Олег Сафронов тут днями выдал: якобы отдыхать на морских пляжах за рубежом вредно. И кто бы это говорил? Разве не Сафронов в своё время непонятно за какие шиши приобрёл на Сейшелах две нехилых виллы для личного отдыха? Когда же богатенький чиновник прозрел и решил, что Сейшелы – это вредно для его здоровья (или всё же для его личной карьеры)?
Бросились судить да рядить: кто же это осмелился снимать кино о семейном бизнесе генпрокурора? Конечно же, ЦРУ! Раньше они разрушали наш социализм, теперь же, гады, норовят и родимый, у них перенятый капитализм разрушить, оболгать «всех богатеньких нашего города»! Правда, никто не вспомнил, какой у генпрокурора Юрия Чайки оклад. А он и сам по себе рекордный: ему положено по указу высшего лица столько, сколько вам и не снилось. Согласно документу, размещённому на сайте Кремля, с 1 сентября 2013 года он получал поощрение в размере 0,55 месячной зарплаты, а с 1 сентября 2014 года – в размере 1,51 от зарплаты за месяц. В прошлом году согласно данным декларации о доходах Чайка заработал почти 5,3 млн рублей. Откуда и зачем такая щедрость государства, зачем нам прокуроры-миллионеры?
