ВОЛНОВОЙ ДОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (Изумляемся вместе с Александром Трапезниковым)

№ 2017 / 21, 16.06.2017

Роман «Саваоф» Александра Мищенко выпущен в свет интеллектуальной издательской системой Ridero в двух томах с фрагментами картин Лоренцо Лотто и Симоне Мартини «Несение креста» на обложках. Однако читателю не стоит зашкаливаться по поводу религиозной семантики. Я вначале тоже настраивался на нечто библейско-евангелическое. Но ничего подобного не обнаружил. Да и хорошо.

Эти две книги – опыт реминисцентной прозы, роман-рассказ о пережитой эпохе. О том, что Россия может «указать путь» миру, если станет страной востребованного интеллекта, когда откроют дорогу тем людям, которые способны видеть хоть немного вперед, как мыслил об этом Менделеев. Роман о сокровенно-личном, о том, что пережито автором за 70 лет его бытия-жития, о Сибири за фронтиром Урал-Камня, о «волновом Доме человечества», о нашем Отечестве. О том, наконец, как в нем жить человеку с человеком, как вообще быть России. Тут есть уже опубликованные фрагменты творчества Мищенко, его бытовые очерки, повести, рассказы, извлечения из романа «Спартак нашего времени».
Произведение это двухуровневое или двухсюжетное. То, что можно отнести к чисто художественным пластам – роман в романе. Подобно «Мастеру и Маргарите». Но тут у автора своя собственная, самородная содержательность, а еще можно добавить, что третьим сюжетом проходят творческие искания и судьба самого писателя. Однако равновелико и одноправно живут в романе и герои вымышленные, кроме персонажей реальных, истинных. В тех и в других – полная драматизма жизнь и работа простых тюменских буровиков, рабочих, командиров производства, сибирских охотников, коренных жителей, приезжих переселенцев. Природа и быт. Россия.

Постскриптум.

А кто такой сам Саваоф? Это богомольный сибирский дед, сидящий в серой нательной рубахе на другой стороне улицы. «Волосы его выцвели и стали светлыми, как пух у шара одуванчика, дунь, кажется, и, вроде б не бывало их у дедули, станет его головушка голой, как глобус. Выпуклые свилеватые вены на руках говорят о работном прошлом винтового этого человека. Лицо у Саваофа кроткое и умильное, но взгляд у него строго-пронзающий, как у всевышнего». И еще: «Цель Природы – такой человек, который поднимется вровень с её красотой и правдой, гармонией такой согласованности её клеточек, когда не тесно ни одной из них. Ну, не врут же звери, леса и воды, не они сеют ложь на земле. Природа всецело позитивна. Есть в Природе какой-то всеобщий закон гармонии, Закон мира. Не вырастает же роза в червяка, который обгладывал бы потом эту самую розу. Для чего безумно разомкнул человек плавные экологические кривые? Чтобы обратиться в червя, мир пронзающего? Чтобы повихнулся он, как олень от червя-крутячки, который в его мозгу заводится? Неужели и до человеческого мозга добрался он? Нет же, нет! Если червивы отдельные люди, то не червива Природа, и Человек – океаническое свойство её, бунтующая её душа, которая не мирится сама с собой, с «вечным покоем», с царственной медлительностью эволюции…».

 

Александр ТРАПЕЗНИКОВ