Прогулка в «яружные кущи»

№ 2008 / 8, 23.02.2015

Я не ошибусь, если скажу, что в молодой литературе трудно найти другого писателя, который так кропотливо оформлял бы свой стиль церковно-монастырской лексикой и синтаксисом. Особенно это заметно в повести «В стиле different». И тут, конечно, все представят басовитого батюшку в рясе и с кадилом, строго начитывающим монотонный непонятный текст. Спешу развеять в прах этот скучный пугающий образ и отправить вас за книгой Олега Зоберна «Тихий Иерихон», вышедшей недавно в издательстве «Вагриус».
Приятно удивляют смелые фантазийные переплетения как в тексте, так и в сюжете. Например, изображение будней учёбы в Литературном институте имени Горького в виде монастырского послушничества. В той же повести «В стиле different». Это ещё не та лёгкость, с которой профессионал умеет кататься на лыжах, но воспарить на крыльях авторского вдохновения удаётся, тем более что сам Зоберн всячески нас в этот полёт приглашает, и, описывая в рассказах обыденность греха и порока, автор не забывает о том, что и мы с вами, читатели, глубоко порочные и греховные люди так же лихо и смело прокатываемся по греху, как и герои его рассказов. А потом так же глупо и сильно страдаем, хотя суть этих страданий нам обидна и непонятна.
Олег Зоберн стал обращать на себя внимание частыми публикациями в литературных журналах после получения премии «Дебют» в 2004 году.
Затем последовали поездка в Голландию, перевод книги «Тихий Иерихон» на голландский язык. Кстати, в Голландии она вышла на два месяца раньше, чем в России. Переводчица звонила автору по телефону и взволнованно просила объяснить, как перевести на голландский язык словосочетание «яружные кущи»? Говорила, что искала его в древней голландской Библии и не нашла.
Манера в рассказах выдержана повествовательная. Сюжет излагается последовательно без погружения в подсознательные дебри. Каждый человеческий характер принимается целиком и описывается в конкретно взятой ситуации. Сюжеты рассказов и повести этого сборника объединены общей авторской идеей – описанием поведения человека в стремлении отличить добро от зла. Е. СТЕПАНОВА