Жить не по лжи

№ 2011 / 17, 23.02.2015

Спек­такль по са­мой яр­кой, на­сы­щен­ной и ро­ман­ти­кой, и са­ти­рой пье­се ве­ли­ко­го нор­веж­ско­го дра­ма­тур­га по­став­лен в на­ро­чи­то сдер­жан­ной ма­не­ре. В пер­вой ча­с­ти лишь по­мост с ле­ст­ни­цей поз­во­ля­ют во­пло­тить раз­но­об­ра­зие мест дей­ст­вия

Генрик Ибсен. Пер Гюнт. Центр драматургии и режиссуры. Проект Алексея Казанцева. Постановка, сценография и костюмы Натальи Сомовой.

Спектакль по самой яркой, насыщенной и романтикой, и сатирой пьесе великого норвежского драматурга поставлен в нарочито сдержанной манере. В первой части лишь помост с лестницей позволяют воплотить разнообразие мест действия – горы, озёра, хутора. Из реквизита – только дюралюминиевый каркас, который служит и душевой кабиной, и повозкой, и гробом…

Представление начинается со сцены, в которой Пер Гюнт (Александр Сомов) рассказывает своей матери Осе (Елена Соловьёва) небылицу о своей охоте и езде на олене. Актёр очень выразительно декламирует этот красноречивый рассказ в стихах – образы скал и водной глади как будто предстают перед глазами зрителей.

Юный герой начинает с обмана и, вступая во взрослую жизнь, продолжает обманывать и предавать. Вот он соблазняет чужую невесту Ингрид (Ярославна Свирская) и тут же бросает её. Вот покидает, обрекая на одиночество, свою мать. Знакомится с Сольвейг (Мария Орлова) и тут же расстаётся с полюбившей его девушкой. Мечтает стать королём, для чего готов породниться с лесными существами, променять свой девиз: «всегда оставаться самим собой» на эгоистичный девиз троллей: «всегда быть довольным самим собой». Бросает и невесту-троллиху (Вера Сергачёва), пускается в предпринимательство и путешествия, торгует живым товаром в Америке, становится богачом, путешествует по Африке, где сталкивается и с кочевниками-бедуинами, и с сумасшедшими в каирской психбольнице…

Во второй части события развиваются бурно, и этому служит более разнообразная сценография. Вот проваливается пол, открываются тёмные помещения внизу – это и трюм корабля, и преисподняя.

Изобретательно имитируется кораблекрушение: над сценой зависают стулья, обломки корабля и обрывки парусов. Кораблекрушение как будто олицетворяет крах души героя. А за душой его охотятся и загадочный Неизвестный пассажир (Игорь Ларин), и – на родине – Пуговичник (Игорь Бондаренко), который хочет перелить эту душу в оловянной ложке в пуговицу.

Вот состарившийся Пер Гюнт возвращается в родные края. Попадает на крестьянские похороны. Почти никого из тех, кого он знал, уже нет в живых.

Прекрасный деревянный велосипед Пуговичника, перевёрнутый, с бесполезно крутящимся колесом, олицетворяет колесо фортуны. Душе Пера Гюнта уже не спастись.

Превосходно воплотил заглавную роль Александр Сомов. Несмотря на незаурядность и яркость героя, играет он его сдержанно, с достоинством, и это кажущееся несоответствие темперамента содержанию роли придаёт образу дополнительное измерение, делает его неоднослойным. Но всё же, кажется, можно было добавить ещё один слой. Постановщики сделали героя очень подходящим под определение «ни хороший, ни плохой, ни исключительный герой, ни исключительный негодяй». Однако, если бы герой порой «выпрыгивал из границ», не в эмоциях, а в направлении запредельности в игре, если бы более выпукло был показан наработанный персонажем жизненный и мыслительный опыт (хотя бы в «философской» сцене с Неизвестным пассажиром, где Пер Гюнт лишь повышает голос), это придало бы образу и ещё одно, пожалуй, нужное, интеллектуальное измерение.

Понятно, что в пьесе всё крутится вокруг Пера Гюнта, и трудно предъявлять высокие требования к другим исполнителям. Тем не менее можно отметить содержательную игру Игоря Ларина, выразительно воплотившего целый ряд ролей, и Ивана Подымахина в роли старого тролля.

Вопреки привычной традиции, подкреплённой Блоком и Григом, в этой постановке Сольвейг не занимает важного места в концепции спектакля. Герой покидает сцену не умиротворённым, а потерпевшим крушение всех надежд. Терпит крах смысл его жизни.

Думается, что такое жёсткое прочтение классического произведения соответствует сегодняшнему пониманию природы человека.

Ильдар САФУАНОВ