Россия не хочет десталинизации

№ 2011 / 18, 23.02.2015

Ини­ци­а­тив­ный все­рос­сий­ский оп­рос про­ве­дён ак­ти­ви­с­та­ми об­ще­ст­вен­но­го дви­же­ния «Суть вре­ме­ни» 6–22 ап­ре­ля 2011 го­да. Оп­ро­ше­но 36 014 че­ло­век в 1732 на­се­лён­ных пунк­тах в 77 об­ла­с­тях, кра­ях и ре­с­пуб­ли­ках Рос­сии.

Инициативный всероссийский опрос проведён активистами общественного движения «Суть времени» 6–22 апреля 2011 года. Опрошено 36 014 человек в 1732 населённых пунктах в 77 областях, краях и республиках России. Выборка «отремонтирована» математическими методами и репрезентативна населению России старше 16 лет по полу, возрасту и типу поселения «городское/сельское».

Как известно, Совет по правам человека при президенте РФ предложил реализовать в стране так называемую программу десталинизации. Совет при президенте считает, что без реализации этой программы в стране невозможно осуществить модернизацию, поэтому предлагается «модернизировать сознание» российского народа путём вот этой самой «десталинизации» и «десоветизации».

Как водится, спросить у самого народа, хочет ли он, чтобы его сознание таким образом «модернизировали», позабыли (а может, и не планировали). Но, как ни странно, народ России имеет по этому поводу своё мнение. Это мнение (удивительно единодушное) удалось зафиксировать благодаря проведённому опросу.

Вопрос № 2. Если бы в России решили провести общенародный референдум и спросили: «Нужно ли в России осуществлять программу, предполагающую признание Советского Союза преступным государством, осуществлявшим геноцид собственного народа и виновным в развязывании Второй мировой войны», то как бы Вы ответили?

Таким образом, почти 90% населения России считает, что подобную программу осуществлять не нужно. И если президент всё-таки начнёт её осуществлять, несмотря на мнение народа (а история знает такие примеры), то он просто плюнет в лицо 90% граждан России, которые по совместительству в настоящий момент являются избирателями.

Осуществления программы десталинизации и десоветизации народ России не хочет потому, что она (программа) ему не нравится. В целом и в частностях: средняя оценка программы (по 11-балльной шкале от -5 до +5) равна -2,85! Если же разделить данные оценки на отрицательные (-5, -4, -3), нейтральные (-2, -1, 0, +1, +2) и положительные (+3, +4, +5), то общая оценка становится совершенно ясна: она отрицательная.

Вопрос № 1. Просим Вас дать оценку этой программе десталинизации – с основными положениями которой Вы только что ознакомились – по следующей 11-балльной шкале, имея в виду, что:

+5 – это максимально положительная оценка, она означает, что программа Вам очень нравится, Вы считаете её правильной и полезной;

0 – что Вы относитесь к программе нейтрально, она Вам безразлична;

-5 – это максимально отрицательная оценка, она означает, что программа Вам очень не нравится, Вы считаете её вредной и неправильной.

Таким образом, «правильной и полезной» программу считает только 10% населения, ещё 20% относится к ней безразлично, а 70% – относятся явно отрицательно. Но это неудивительно – именно потому, что программу считают вредной и неправильной, люди и «голосуют» против её проведения в стране. Удивительно другое: даже среди тех, кто относится к программе «положительно», то есть считает её правильной, 40% (siс!) «голосуют» против её проведения в нашей стране.

То есть, даже среди тех, кто согласен с программой полностью или частично, довольно много людей, которые считают, что осуществлять её, тем не менее, не стоит.

Соответственно, они готовы согласиться с программой только на теоретическом уровне и созерцать её (программы) красоты только при условии, что она не будет осуществляться. Что же касается тех, кому программа практически безразлична (но кто всё же никак не является её противником), то они «голосуют» против осуществления программы практически так же единодушно, как и её ярые противники.

Такое неприятие именно осуществления программы имеет, по существу, только одно объяснение: все понимают, что наше советское прошлое, которое нас объединяет – оно (уж простите за тавтологию) нас объединяет! Соответственно, всё, что направлено против него, нас разъединяет. А вот этого мало кто хочет.

Единодушие россиян относительно нежелательности проведения предложенной Советом при президенте программы столь велико, что различия мнений разных социально-демографических групп едва заметны. Отметим, что против высказались 90% женщин и 89,2% мужчин.

Различий в мнениях относительно десталинизации среди городского и сельского населения России так же мало, как и различий в зависимости от пола респондентов. Против – 90,3% горожан и 87,4% сельчан.

Та же картина, что и по полу и городу/селу, наблюдается почти по всем социально-демографическим характеристикам, которые измерялись в опросе: различия или отсутствуют, или есть, но какая бы то ни было значимая зависимость не просматривается.

Тем не менее они – различия и зависимости – всё же иногда встречаются, и рассмотрение этих зачастую микроскопических отличий позволяет многое понять относительно причин такого резко отрицательного отношения людей к программе десталинизации, а также выявить группы, которые, может быть, когда-нибудь (не меньше, чем в 70-летней перспективе) поменяют своё мнение и перейдут в полном составе в стан сторонников немедленной десоветизации.

Интересный пример не очень значительных, но имеющих смысл различий можно увидеть, рассматривая различное отношение к программе десталинизации среди верующих и неверующих. В анкете был вопрос о вере: «Считаете ли Вы себя верующим человеком, и, если да, к какому вероисповеданию себя относите?» По этому вопросу было получено следующее распределение: 34,3% считают себя верующими, 40% – верующими без конфессии, 20,4% – неверующими и 5,3% затруднились ответить.

Здесь необходимо пояснить, что представляет собой группа «Верующие без конфессии». Это люди, которые называют себя верующими, но никакой своей религиозно-конфессиональной принадлежности указать не могут. Кроме того, в эту группу включены люди, написавшие в качестве «конфессии» что-то вроде: верю «в любовь», «в силу науки», «в силу растущего колоса», «в истину», «в правду», «в рациональность» и пр. Есть все основания считать, что эта группа – наиболее подвержена (по сравнению с другими – с верующими и неверующими), так сказать, внешним воздействиям – пропаганде, психологическому давлению, моде и пр. Именно в силу влияния этих внешних воздействий люди, входящие в эту группу, не могут признать себя неверующими (это сейчас немодно и даже как-то нехорошо – быть неверующим) и считают себя верующими, но вот во что они верят – это для них самих загадка.

Естественно, очень интересно, каким образом влияет понимание себя верующим или неверующим на оценку программы десталинизации.

Отношение к программе десталинизации в зависимости от того, считает ли респондент себя верующим

Нетрудно увидеть, что лучше всего к программе десталинизации относятся как раз люди, которые входят в группу «Верующие без конфессии». И есть что-то исключительно зловещее в том, что именно умы «ни в чём не твёрдые», подверженные влиянию, и в данному случае более других поддаются психологическому давлению, ближе всех к одобрению программы десоветизации. Однако «караул!» кричать ещё явно рано: при всём при том всё равно подавляющее большинство «верующих без конфессии» оценивает десталинизацию негативно и проведения её не жаждет. Соответственно, желающим осуществлять десталинизацию придётся ещё работать и работать – даже с этой «лёгкой» категорией, а что уж говорить о «твердолобых» верующих и атеистах, которые в одном строю выступают против десоветизаторских начинаний Совета по правам человека.

Ещё один очень ясный пример подобных различий и закономерностей – это изменение отношения к программе десталинизации в зависимости от возраста.

Отношение к программе десталинизации в зависимости от ВОЗРАСТА респондентов

Из рисунков хорошо видно, что чем старше люди (то есть чем более длительный срок они подвергались «государственному терроризму» со стороны советского государства), тем меньше они склонны поддерживать программу десоветизации. И наоборот, чем моложе граждане (то есть чем меньше у них было шансов испытать преступления СССР на собственной шкуре), тем больше они готовы согласиться, что программа десталинизации нужна. Абсолютным рекордсменом тут является группа «15–19 лет», то есть состоящая из родившихся после развала Советского Союза – именно среди них максимальна доля тех, кто считает, что программу десталинизации надо проводить (таких 15,1%) и тех, кто относится к этой программе весьма положительно (таких 16,1%). Но и эту группу совершенно никак не назовёшь «сторонниками» десоветизации. Потому что и в этой группе против проведения программы высказывается подавляющее большинство – 84,4%, а «просто» очень отрицательно к программе относится 49,3% – практически половина.

Таким образом, не обнаружилось возрастных групп, которые бы хотели, чтобы их сознание модернизировали путём десталинизации и десоветизации. «Модернизаторам» из Совета по правам человека либо придётся эти самые права нарушать и действовать против воли народа России, либо долгие годы ждать, когда вырастут поколения, которые будут относиться к идее десталинизации хотя бы безразлично. Однако Совету не стоит слишком обольщаться и рассчитывая на дальнюю перспективу – потому что отвращение к программе десоветизации, как выяснилось, растёт не только с возрастом, но и с ростом уровня образования.

Против высказались 92,1% людей с высшим образованием, 85% с незаконченным высшим, 89% со средним специальным, 86,5% со средним и 84,7% с неполным средним.

Определённые различия в восприятии необходимости программы десталинизации есть и между национальными группами. Однако они далеко не так существенны, как можно было предположить. И уж точно не просматривается в этих различиях ничего, что позволяло бы сказать, что какие-то национальности особенно обижены на Советский Союз и поэтому ждут не дождутся программы десоветизации. Так, например, представители кавказских народов, участвовавшие в опросе, не хотят десталинизации даже чуть сильнее, чем русские – см. след. таблицу.

Ответы на вопрос № 2 в зависимости от НАЦИОНАЛЬНОСТИ опрошенных (упорядочено по возрастанию доли ответивших «Нет»)

Так же обстоит дело и с оценкой программы десталинизации в целом – вне зависимости от вопроса необходимости её немедленной реализации: все национальности России оценивают её отрицательно.

Средняя оценка программы десталинизации по ответам на вопрос № 1 в зависимости от НАЦИОНАЛЬНОСТИ опрошенных (упорядочено по убыванию оценки)

Глядя на данные по национальностям, не удаётся усмотреть в них какой-то «содержательной» закономерности: не очень понятно, почему буряты или удмурты оценивают программу лучше других. Возможно, это определяется каким-то третьим параметром – например, преобладанием среди попавших в выборку бурятов и удмуртов молодёжи.

Зато в данных об отношении к программе десталинизации в зависимости от места работы смысл выявленной закономерности понятен хорошо. Чем более оторван от общества человек (в силу специфики своей работы) – тем более он склонен согласиться с идеей о проведении программы десталинизации. Если не обсуждать студентов и учащихся (в этих категориях всё решает возраст), то закономерность просматривается чётко: те, кто работает самостоятельно, не в коллективе (а также кто не работает), в целом более склонны согласиться, что десоветизация нужна – см. след. таблицу.

Ответы на вопрос № 2 в зависимости от МЕСТА РАБОТЫ опрошенных (упорядочено по убыванию доли ответивших «Да»)¹

Такая же зависимость видна в оценках предложенной программы «модернизации сознания» – чем более индивидуально и «независимо от общества» человек живёт, тем лучше, в целом, он оценивает программу. Вывод напрашивается сам собой: когда всё население России окажется либо безработными, либо охранниками, слугами, нянями, личными массажистами и водителями – вот тогда и настанет время проводить программу десоветизации. Что, в принципе, будет логично: если всё население превратить в обслугу богатых, то десоветизация будет просто срочно необходима.

Не просматриваются зависимости и от региона проживания респондента – не обнаружились в стране регионы, где десталинизаторы и десоветизаторы имели бы пусть не грандиозный, но хоть какой-нибудь успех – см. след. таблицу.

Средние оценки программы десталинизации и ответы на вопрос № 2 в зависимости от РЕГИОНА ПРОЖИВАНИЯ респондента – приведены данные только по тем регионам, в которых опрошено не менее 300 человек (данные упорядочены по убыванию доли одобряющих проведение программы десталинизации)

Выводы:

Исследование убедительно показало, что народ России не хочет никакой десоветизации и десталинизации, и ни при каких условиях такую программу не поддержит. Важно понимать, что в исследовании не выявлено ни одной, даже мелкой, группы населения, которая бы была готова на проведение программы, предложенной Советом при президенте. То есть в отношении программы десталинизации население России выступает монолитно против. Эта позиция объединяет людей всех национальностей, вероисповеданий, разного социального положения и дохода, молодых и старых, образованных и не очень, живущих в столицах и в далёких сёлах.

Приведение в действие разъединяющей людей, взламывающей единство народа программы десталинизации, конечно, не взорвёт страну немедленно, однако угроза такая есть. Она, как нам кажется, хорошо видна из приведённых данных.

Соответственно, проведение программы десталинизации в таких условиях будет жесточайшим попранием демократии и прав человека, которые как раз и призван защищать Совет при президенте.

---

¹ В этой и следующей таблицах исключены данные по людям, не ответившим на поставленный вопрос № 2 (поэтому сумма процентов в строке не равна 100), количество этих людей исчезающе мало и только загромождает таблицу, чем мешает восприятию информации.