Таинственные исчезновения

№ 2011 / 40, 23.02.2015

Почему нет публикаций о загадочном, не раскрытом до сих пор исчезновении черепа и других останков Марии Фёдоровны Достоевской – матери великого писателя?

Почему нет публикаций о загадочном, не раскрытом до сих пор исчезновении черепа и других останков Марии Фёдоровны Достоевской – матери великого писателя? Набираем запрос в Интернете: «Где череп Марии Фёдоровны Достоевской?». Ответа нет. Нет его и в других СМИ. Нигде! Отсутствуют материалы и о его розыске.

А публикаций о пропаже черепа Н.В. Гоголя из монастырской могилы очень много. Запоминаются названия отдельных статей: «Коллекционер Бахрушин похитил череп Гоголя», «Череп Гоголя – под Ла-Маншем». Читаем в них, как писатели – члены комиссии по переносу останков Гоголя прилюдно взяли себе из гроба «сувениры»: кто кусок материи сюртука покойного, а кто даже берцовую кость из скелета. Что-то не верится! Сталин был давним поклонником творчества Гоголя. За подобный и открытый вандализм на радость врагам советской власти «инженеры человеческих душ» могли получить и высшую меру наказания.

В 2005 году выходит кинофильм на эту тему в жанре детектива с названием «Голова классика». Напомню один эпизод. 1931 год, на допросе следователь ОГПУ, катаясь на роликах вокруг стола, избивает старого монаха, требуя сказать, где череп Николая Васильевича… В официальной справке комиссии по вскрытию могилы писателя в 1931 году для переноса его останков сведений о пропаже черепа нет!

А вот останки матери писателя Ф.М. Достоевского таинственно исчезают на самом деле! Имеются лишь сведения, что знаменитый антрополог М.М. Герасимов изготовил пластическую реконструкцию головы матери писателя по её черепу. Эта реконструкция долгое время находилась в музейных коллекциях вместе с бюстами Ивана Грозного, Ярослава Мудрого, Тамерлана и других. Ныне она хранится у дочери покойного антрополога.

Мария ДОСТОЕВСКАЯ

Автор этой статьи писал о могилах близких родственников Ф.М. Достоевского, утраченных в советские годы. Это могилы его родителей, обоих сыновей, двух братьев, первой жены, всех четырёх сестёр, внука, тёти… А в Европе захоронения обеих дочерей писателя и второй жены его сына сохранились. Они под патронатом местных властей.

Достоевского в определённое время официально считали в СССР реакционным, мистическим писателем и даже жертвой падучей болезни. Но нельзя винить во всех этих кощунственных деяниях лишь идеологические и властные структуры СССР. Свою долю вины, особенно в менее жестокие тоталитарные годы, несут также музейные работники, известные писатели и многие выдающиеся деятели науки и культуры. Достаточно много фактов для этого обвинения!

Останки матери писателя были извлечены из могилы при ликвидации в 1937 году Лазаревского кладбища в Москве. Их доставили в Музей антропологии МГУ. Потом череп М.Ф. Достоевской отправили антропологу Михаилу Герасимову. После этого останки Достоевской бесследно исчезают. Они не нашли упокоения на другом кладбище. А памятник с могилы матери писателя хранится в подвале Московского музея Ф.М. Достоевского.

Кто виноват в пропаже останков? Попробуем разобраться объективно. Но прежде возникает естественный вопрос. Зачем нужно было делать скульптурную реконструкцию, если сохранился прижизненный портрет матери писателя? Она умерла сто лет назад. Это одно из обвинений в адрес руководства Московского музея Ф.М. Достоевского, который был открыт в 1928 году.

Череп оказался среди контрольных черепов для подтверждения дарования Михаила Михайловича Герасимова. Антропологу стали регулярно присылать из Москвы (он проживал в то время в Ленинграде) посылки с черепами людей, в основном фигурантов уголовных дел. Их контрольные прижизненные фотографии хранились в следственных органах. Потом учёному передали череп папуаса из Кунсткамеры. Настала очередь и черепа матери великого писателя.

Ученики М.М. Герасимова с восторгом вспоминают об этой работе. По их оценке, «прижизненный и живописный портрет Марии Достоевской был манерным и частично отходил от натуры». А у художников иная оценка. Написанный с живой натуры, портрет воплощал, по их мнению, более точно её внешний облик. Ведь невозможно правильно изобразить на портрете или бюсте, например, уши или кончик носа при работе с черепом? Зачем же ставить под сомнение умственные способности читателей подобной оценкой?

Какие же аргументы у учеников Герасимова? Читаем. «Когда же сравнили работу Герасимова с портретом дочери М.Ф. Достоевской, нарисованным в середине прошлого века в более реалистической манере, то обнаружили его несомненное сходство со скульптурным портретом матери. Вот как портрет, написанный с натуры, оказался менее похожим на оригинал, чем скульптурный портрет, сделанный только по черепу спустя сто лет после смерти».

И разве можно спокойно читать вот это: «Череп был фрагментирован, отсутствовала затылочная часть, разрушено основание черепа (вероятно, при неосторожном изъятии из могилы. – С.Т.). На своде сохранились волосы, расчёсанные на прямой пробор. Исследования показали, что череп принадлежал женщине, умершей в 36–37 лет». По окончании работы М.М. Герасимов узнал, что восстанавливал внешний облик матери Фёдора Михайловича Достоевского. Слава Богу, что читатели не узнают, как Герасимов полосовал закопчённой иглой остатки мягких тканей и «прямого пробора» на сохранившихся волосах. Он мог и подпиливать череп для точной реконструкции. Не верится, что Герасимов мог бы отказаться от этой работы, зная заранее, что это череп матери писателя. Атеисту Михаилу Герасимову были чужды некоторые нравственные чувства и благородные поступки. Напомним об интервью дочери Михаила Герасимова журналу «Смена» от 18.10.2007. «Отец, к примеру, был уверен, что Пушкин выглядел совсем не так, как рисовали его художники XIX века. Он мечтал вскрыть могилу Александра Сергеевича, достать его череп и по собственной методике воссоздать облик великого поэта. Но проведению раскопок в Пушкинских Горах помешала его внезапная смерть».

И снова естественный вопрос. Зачем было мечтать и об этом кощунственном деянии, если имелись прижизненные портреты Пушкина? Известны и восторженные отзывы современников поэта о его портретах. Портреты написаны талантливыми живописцами!

Портретную реконструкцию головы матери Достоевского по её черепу в наши дни уже не показывают в музеях и на выставках вместе с другими работами М.М. Герасимова. Слава Богу, что убрали это зловещее и публичное напоминание о фактическом надругательстве над останками М.Ф. Достоевской и об их таинственном исчезновении!

При ликвидации Московского Лазаревского кладбища антрополог и биолог Михаил Васильевич Волоцкой организует вскрытие могилы матери писателя и вывозит её останки, а также надгробный памятник. На памятнике была выбита надпись-эпитафия из Н.М. Карамзина: «Покойся, милый прах, до радостного утра».

Кроме работы по основной специальности, Михаил Волоцкой до конца жизни занимался характерологическим анализом личности Ф.М. Достоевского и его рода. В 1933 году опубликовал очень ценную научную работу – «Хроника рода Достоевского 1506–1933». Он умер 4 октября 1944 года в Москве после неудачной попытки самоубийства. Его могила также утрачена на Ваганьковском кладбище. Это он доставит останки матери писателя в Музей и НИИ антропологии МГУ, а памятник – в Музей Ф.М. Достоевского.

После пребывания черепа Достоевской у М.М. Герасимова он исчезает. Я отправил запрос от Фонда Ф.М. Достоевского в Музей антропологии МГУ. Узнал, что «череп им не вернули, а потом началась война, он где-то затерялся». По моей просьбе позвонили дочери покойного М.М. Герасимова. Она заявила, что «не знает, когда её отец «трудился с этим черепом и где сам череп». Получил номер телефона лаборатории НИИ этнографии, где до своей кончины (1970 г.) работал Герасимов. И там ничего не знают. Правда, уточнили, что работа с черепом Достоевской выполнена в 1937 году, а не в 1940-м, как пишут отдельные авторы. Сообщили и о том, что перевозкой останков М.Ф. Достоевской занимались частные лица. Узнал я также, что дочь М.В. Волоцкого долгие годы была прихожанкой храма, где настоятелем служил известный протоиерей о. Александр Мень. Помчался на вечер памяти убиенного священника. Обещали в конце вечера огласить мою записку. Я просил откликнуться всех, кто лично знал Зою Михайловну Волоцкую или её детей. Она умерла несколько лет назад. Однако мою просьбу не выполнили. Причина: якобы отключили микрофон без предупреждения – не уложились в разрешённое время. Полагаю, что моя информация о захоронениях родственников писателя Достоевского не вызывала искреннего интереса у организаторов вечера!

В отличие от прошлых лет, в наши дни уже невозможно свободно получить сведения об адресах жителей и номере их телефона. И тем более вести розыск родственников умерших людей…

На Ваганьковском кладбище в Москве похоронена Леокадия Стефановна Михаэлис (1896–1948) – гражданская жена Фёдора Фёдоровича Достоевского – сына писателя. После смерти Фёдора Фёдоровича ей удалось сохранить от посланников наркома Анатолия Луначарского Евангелие – подарок каторжанину Фёдору Достоевскому от жён декабристов. На его страницах сохранились отметки писателя, в том числе сделанные его ногтем. Лишь церковные книги разрешали читать на каторге. Михаэлис позднее передала в Исторический музей не только это Евангелие, но и письмо великого писателя своему старшему брату из Петропавловской крепости. А в это время часть архива Ф.М. Достоевского по решению Совнаркома СССР была продана немецкому издательству в Мюнхене.

Много лет могила сестёр Леокадии и Анны Михаэлис была в запущенном состоянии. Я встретился с их внучатой двоюродной племянницей. Она в меру сил следит за могилой. Захоронение оказалось на узком проходе между другими могилами. По нему шагают посетители кладбища. Крест ржавый, могила без ограды. Средств на благоустройство дальняя родственница не имеет. Распорядителем этой могилы по документам продолжает быть соседка сестёр Михаэлис по их коммунальной квартире в Москве. Она умерла ещё в 1964 году. Соседка стала и владелицей всего имущества сестёр, по завещанию беззащитной Анны Стефановны. Сёстры не имели детей; они фактически жили в Подмосковье в крайней бедности, всеми забытые.

После смерти Анны Стефановны в 1961 году дом в Подмосковье был продан, старинная мебель вывезена, а семейные фотографии, письма и другие, вероятно, ценные документы – выброшены на помойку. Это происходило в год и даже в месяц 140-летней годовщины со дня рождения Ф.М. Достоевского (1961 г.). Несмотря на просьбу не хоронить её в урне – тело отвезли в крематорий. После этого о существовании могилы Михаэлис навсегда забывают в семействе их соседки-наследницы!

Фёдор Фёдорович Достоевский по воспоминаниям современников «был хорошо одарён способностями к литературе, и только ярлык «сын писателя Достоевского», которым он всегда тяготился, мешал проявлять свободно свои дарования, и доводил его до полной сдержанности и замкнутости». Его стихи и проза, написанные «для себя», не сохранились. Были опубликованы лишь несколько стихотворений, посвящённых Леокадии Михаэлис. Вероятно, у Михаэлис хранились и письма Фёдора Фёдоровича, которые в итоге оказались утраченными. Имеется тетрадь с воспоминаниями её двоюродной сестры. Возможно, когда-нибудь мы прочитаем эти записи.

Труды Фёдора Михайловича Достоевского издавались и издаются и в нашей стране, и за рубежом. Они приносят немалые доходы издателям и государству. Однако прямые потомки великого писателя испытывали в своей жизни не один год нужду и лишения. Ф.Ф. Достоевского похоронили из-за бедности за счёт Исторического музея. Тяжело больная правнучка писателя Татьяна Андреевна Высокогорец-Достоевская (1937–2003) просила милостыню на улице. И лишь после резких статей и телепередач Петербургская мэрия установила ей надбавку к пенсии за два года до её смерти. Один из потомков писателя на свои деньги не имел возможности без очереди подписаться на собрание сочинений своего гениального предка!

Однажды Татьяна Владимировна обратилась в Фонд культуры. Просила помочь в поездке за границу на юг Франции, чтобы перед смертью побывать на могиле своей бабушки Екатерины Петровны Достоевской. Отказали – нет приглашения. И горько обидели: «Вы что, считаете это большой заслугой – быть правнучкой великого писателя?!» А в это же время «отцы города», захлёбываясь от восторга, устраивали шикарные приёмы с банкетами в честь зарубежных потомков русских дворянских родов. Многие гости были состоятельными господами и даже миллионерами. А потом чиновники «северной столицы» делали ответные визиты, естественно, за государственный счёт!

О новых сведениях по установленному месту погребения Ф.Ф. Достоевского (1871–1922) на Ваганьковском кладбище получен ответ из Комиссии по культуре Московской городской думы за подписью её председателя, депутата и киноактёра Е.В. Герасимова. Сообщается, что по информации Департамента торговли и услуг города Москвы дочь престарелого распорядителя новой могилы категорически против установки памятного знака Ф.Ф. Достоевскому. Поэтому предложено непосредственно решать этот вопрос с распорядителем могилы. Обращения к ней остаются без ответа. Странно, но установленный в ноябре 2010 года красный трафарет продолжает «сверкать» на кресте этой всё ещё безымянной могилы!

На этом кладбище установили кенотаф одному декабристу, его могилу не могли найти. Поставили его рядом с могилами других декабристов. Я спрашивал заведующего кладбищем о возможности установки кенотафа сыну писателя рядом с местом его фактического погребения. Услышал в ответ: «Мы этого не делаем, а кенотаф декабристу – единичное исключение».

Настало время решить проблему с захоронениями сына писателя Достоевского и его гражданской жены. Это обязаны делать, прежде всего, руководители музеев, а также члены правлений различных фондов культуры!

Сергей ТЮЛЯКОВ