И боги смертны

№ 2011 / 47, 23.02.2015

Для про­стых лю­дей, не кри­ти­ков, ха­рак­тер­ны очень ла­ко­нич­ные оцен­ки про­смо­т­рен­ных ими филь­мов. Оцен­ки кри­ти­ков все­гда раз­вёр­ну­ты, это как ми­ни­мум стра­ни­ца тек­с­та

Режиссёр: Тарсем Сингх

В ролях: Мики Рурк, Джон Херт, Келлан Лац, Генри Кэвилл, Стивен Дорфф, Фрида Пинто, Изабель Лукас, Люк Эванс, Джозеф Морган, Стив Байерс, Робер Майе, Марк Марголис, Стивен МакХэтти

США, 2011, 104 мин.

Для простых людей, не критиков, характерны очень лаконичные оценки просмотренных ими фильмов. Оценки критиков всегда развёрнуты, это как минимум страница текста, и часто натянутого на предмет с применением силы, потому что само не надевается (ведь бывает, что о фильме более двух-трёх предложений сказать крайне сложно). А простой человек не знает таких императивов, он не обязан писать как минимум страницу текста, ему достаточно и одного предложения. И нередко даже одного слова! Посмотрел фильм, покачал головой и сказал: «Круто». Или покачал головой и сказал: «…..». Но это две крайние оценки, противоположные, как два полюса. Бывают всё же и более развёрнутые варианты оценок. Например: «Ничё так, смотреть разок можно. Но туповато». И это как раз про «Войну богов: Бессмертные» Тарсема Сингха. И ничего к этому больше не добавишь. Кроме разве что описания сюжета. Так что этим мы и займёмся.

Тесей (Генри Кэвилл) оказывается тем, кому предначертано спасти людей и, возможно, даже богов. Хотя в конце фильма становится ясно, что и без его участия случилось бы всё то же самое, что случилось. Тем не менее, его воспитывает сам Зевс (Люк Эванс), учит его боевым искусствам и правильному мировоззрению. Но поскольку по неясным причинам есть закон, установленный, видимо, самим Зевсом, запрещающий богам вмешиваться в дела людей и даже являться в мир людей в божественном обличье, он ведёт обучение в образе старичка (Джон Херт). В это время царь Гиперион (Мики Рурк), ужасный негодяй и циник, возненавидевший богов, намерен захватить мир, раздобыть волшебный эпирский лук и с его помощью освободить титанов. А титаны в глубине горы Тартар закованы в железную решётку, с арматурой в зубах ждут своего часа, чтобы поквитаться с богами. Тесею помогает девственница-оракул Фрида Пинто. Впрочем, она скоро перестаёт быть девственницей (и одновременно оракулом).

Любопытно, что некоторые боги удивительно напоминают классический стереотип гея. Неясно, почему. Возможно это аллюзия на нравы древних греков – известно, что они в равной степени интересовались как женщинами, так и мужчинами. Другой странный момент – оказывается, боги смертны (хотя фильм, как это ни глупо получается, называется «Бессмертные» (Immortals))! Их можно убить. И третье, последнее, что вызывает большое недоумение – это то, что древнегреческая мифология неоправданно переврана. Например, в фильме Зевс выступает в роли этакого мудреца, защитника людей, блюстителя законов. В то время как в мифах он часто зол и беспринципен – не кто иной как Зевс хотел уничтожить человечество, приковал к скале сына титанов Прометея, создавшего людей и помогавшего им, и был большим эротоманом. А Минотавр оказывается просто большим мужиком в шлеме, прислужником Гипериона, и не имеет никакого отношения к Миносу. Сам же Гиперион не пойми кто такой, мы знаем только, что в мифах так звали одного из титанов и потомка Приама. И так далее. Искажения эти плохи по той причине, что современный подросток (целевая аудитория этого фильма) никогда в жизни не станет читать древнегреческие трагедии (Эсхил, Софокл, Еврипид), эпосы (Гесиод, Гомер), жизнеописания (например, Плутарха). Поэтому сведения о мифологии, предложенные в «Войне богов», он примет как верные и будет пребывать в большом заблуждении. То есть он будет всерьёз полагать, что в древней мифологии рассказывается о том, что некий Гиперион порешил убить (!) богов, некоторые из них поэтому погибли, а Тесей знаменит тем, что убил этого Гипериона (и соблазнил женщину-оракула). Так что фильм в самом деле туповатый. Но разок посмотреть можно, ничё так.

Иван ГОБЗЕВ