Атлантида Андрея Авдеева

№ 2013 / 44, 23.02.2015

«АТЛАНТИДА» – название выставки работ Андрея Авдеева, которое объединяет их тематически. Она открылась в «Галерее Светланы Сажиной» (Брюсов переулок, 17)

«АТЛАНТИДА» – название выставки работ Андрея Авдеева, которое объединяет их тематически. Она открылась в «Галерее Светланы Сажиной» (Брюсов переулок, 17), давно отмеченной высоким вкусом в подборе художественных произведений разных мастеров.

Андрей Авдеев работает в технике горячей эмали, материале древнем, сложном и часто непредсказуемом. Леонардо да Винчи писал: «…если живопись выполняется эмалевыми красками, а затем помещается в огонь и там обжигается, то она превзойдёт в вечности даже скульптуру… Если бронзовая скульптура долговечна, то живопись на эмали вечна».

Однажды на очередной выставке – а Андрей работает в технике горячей эмали более двадцати лет – его спросили: Что для вас – гармония? Ответил: Сочетание, казалось бы, несочетаемого.

Именно этот принцип художник положил в основу серии новых работ, в которых изображения античной скульптуры совмещаются с древними ритуальными масками, бытующими и поныне на острове Шри-Ланка (в прошлом – Цейлон). Как возникла эта, КАЗАЛОСЬ БЫ, парадоксальная идея? В какой-то степени её разъясняет Даниил Андреев в предисловии к своему произведению «Роза мира».

«Опыт первобытного духопознания. Опыт многовековой эволюции религий. Опыт многовековой истории и опыт науки. Материал этих рядов опыта учит нас подходить ко всем догматам и тезисам динамически – как к звеньям в цепи религиозно-исторического развития». Скажу проще: у своей колыбели человечество пело одни песни.

Античная скульптура Греции и Рима являла собой олицетворение Божественного замысла в сотворении идеального телесного образа человека. Устрашающие маски Шри-Ланка призваны были отгонять злых духов, чтобы они не разрушили идеальную природу человека, гармонию его внешней и внутренней Красоты.

Тяготение к Востоку – генетическое призвание Андрея Авдеева. Он родился на Сахалине, впитал в себя токи его земли, воздуха, моря. Ведь всякий из нас на «молекулярном уровне» привязан к особенностям его малой родины – климату, пейзажу, культуре. Студентом художественно-графического факультета Хабаровского пединститута Андрей часто ездил «на пленэр» в древние поселения нанайцев, рисовал пейзажи Сикачи-Аляна. Там, на берегу Амура, стоят древние базальты с высеченными на них петроглифами – сакральное место. По предположению учёных, на некоторых камнях высечены шаманские маски, без которых шаман не мог общаться с миром духов и тем светом. Если во время камлания маска спадала с лица шамана, он умирал, будучи не в силах соответствовать незримому миру, недоступному обыкновенному смертному.

На открытии выставки 4 октября меня спросили: Что вы, как мать Андрея, чувствуете и переживаете сегодня?

Ответила: Материнство, на мой взгляд, это единство духовных сопряжений.

В нашем с Андреем варианте это, действительно, так. Дело в том, что когда он создавал свою «Атлантиду», я, не зная о его замыслах, писала новую книгу «Нет ни еллина, ни иудея» или «Вхождение в Мангбо». Речь идёт в ней о планетарном единстве сакральных образов в разных религиях мира. Я так же основывалась на двадцатилетнем опыте общения с коренными народами Приамурья и Чукотки и, естественно, на изучении религий других регионов земного шара. На выставке, которая стала для меня открытием, я поняла, что параллельные прямые наших совершенно раздельных поисков – скрестились.

«Системы мира – слепки древних душ», – говорил Максимилиан Волошин. Но как пронзительно и современно звучат они в обретённой Андреем Авдеевым «Атлантиде».

Алина ЧАДАЕВА