СТЕПЕНЬ СВОБОДЫ ПОСТМОДЕРНИЗМА

№ 2015 / 33, 23.09.2015

В физике число степеней свободы определяет минимальное количество независимых переменных – обобщённых координат, необходимых для полного описания движения механической системы. Простейшая механическая система – материальная точка в трёхмерном пространстве – обладает тремя степенями свободы, так как её состояние полностью описывается тремя пространственными координатами. Постмодернизм, как стиль, обладает различными художественными параметрами. Но основные – форма и содержание, глубоко вторичны.

Уже не раз человечество испытывало разрушение прежних традиций и отрицание института личного авторства. Вызывает сомнение, что деконструкция и аллюзии на современность ещё способны заставить общество по-новому взглянуть на проблемы. Размытость критериев для точного узнавания этого стиля ещё более усложняет ситуацию в искусстве, но подобно подвижной нервной системе, помогающей человеку справляться со стрессами, постмодернизм в какой-то мере поддерживает во временно создавшихся трудностях сам реализм.

 

ЖУРНАЛ «НЕВА»
№ 7 2015

 

Владислав Бачинин

Политическая теология постмодернистских войн

 

В седьмом номере журнала наталкивает на раздумья статья Владислава Бачинина «Политическая теология постмодернистских войн». Стройная система выкладок и выводов сделана на стыке философии и публицистики. Но некоторые положения явственно вызывают тревогу: «Мир, расположенный на границах Европы с Азиопой как будто провалился в состояние аномии, изобилующее всевозможными видами и формами зла. Его разгул не просто впечатляет, но потрясает тех, кто вырос и прожил существенную часть своей жизни, не зная ужасов войны. Сегодня очень многие чувствуют всем своим существом, что именно их собственные жизни в одночасье превратились в экзистенциальные «шлюзы», через которые мир переходит из одной эпохи в другую. Сущее выпадает из привычного состояния относительной стабильности и сравнительной безопасности, начинает погружаться в нестабильную и опасную неизвестность».

Подробно анализируются признаки наступающей беды: «Война вторглась в повседневное существование миллионов людей, радикально изменила его ход, ритм, вид и внутреннее содержание. Для многих она превратилась из исторической абстракции, из расплывчатого смыслообраза в пронзительный экзистенциал, сочащийся слезами и кровью».

Но более всего привлекает описание природы губительного стиля: «Суть всего того, что имеет постмодернистский характер, включая постмодернистскую войну, заключается в отказе мыслящих и действующих субъектов следовать основной части традиционных нравственно-
этических ограничений. После достаточно продолжительной эпохи богоборческого модерна этих ограничений в жизни и культуре и так осталось не слишком много. Но бесцензурная эпоха постмодерна продолжила процесс имморализации, разрешив абсолютно всё. Отныне её главный принцип в политике, культуре, повседневной жизни – беспринципность, её нормативная суть – анормативность, её социальная природа – в легитимации девиаций и в пандемии, поразившей болезненными отклонениями всё и вся. И всё это выглядит как экспансия самых диких и архаичных форм зла».

Явления, определяющие сегодня состояние мира, носят также и общий характер: «В массовом сознании стираются границы, разделяющие зло и добро. Теперь резидент этого сознания имеет возможность безапелляционно именовать зло добром, давать положительную оценку любому злодеянию».

Рассматривая различные стороны стиля, автор приходит к мнению, что «постмодернизму свойственно «торопиться с безобразием», то есть напористо и бесцеремонно насаждать всё то аморальное, низкое, порочное, разнузданное, что ему выгодно. Тем самым он создаёт питательную среду для изобилия всевозможных девиаций и повсеместных скандалов».

Выводы Владислава Бачинина неутешительны, и нам остаётся принять к сведению насущность назревшей проблемы: «Зло, видя перед собой расчищенное интеллектуалами пространство, ринулось в прорыв, надеясь на скорую победу. Его уже ничто не сдерживает, поскольку классические заповеди, библейские смыслы, евангельские ценности, христианские нормы уже давно обесценены доблестными гуманитариями. Духи зла отменно сыграли роль диверсантов: им удалось взорвать множество мостов и культурных коммуникаций, соединявших современного человека с классическим наследием. Они предприняли титанические усилия, чтобы заблокировать базы духовного опыта, снабжавшие массы всем необходимым для их нормальной духовной жизни. Они сделали всё, чтобы каждый почувствовал себя голым человеком на голой земле, не имеющим Божьей защиты, духовно разоружённым перед демоническими силами».

 

ЖУРНАЛ «НЕВА»
№ 8 2015

 

Константин Комаров

Стихи

 

В августовском номере журнала обращает на себя внимание стихотворная подборка Константина Комарова. Автор – представитель уральской поэтической школы, с присущими ей филигранной работой со словом и пронзительными образами. Он щедро показывает пример творческого самолюбия, демонстрируя редкий поэтический азарт, держа при этом высокую профессиональную планку в самом, казалось бы, второстепенном:

 

И ты, от гнёта влажного давленья

стремясь освободиться поскорей,

сам у себя выходишь из доверья,

как из закрытых наглухо дверей,

 

не успевая даже удивиться,

что в хватке коридоровых

                                                 клешнёй

скрипение обычной половицы

насилья половецкого страшней.

 

Константин Комаров не чурается и бытовых зарисовок, постепенно, строка за строкой, погружаясь в глубины затаённого смысла:

 

Окно дрожит ушком игольным,

и капли застревают в лейке,

ворочается кашель в горле,

как будто в кошельке копейки.

 

Впечатляет ритмическое разнообразие, богатство и нежность рифм и аллитераций:

 

Но чем бы там ни начинилось

осеннего пространства тело –

тотчас начнётся очевидность

и доведёт всё до предела,

 

чтоб я сидел тут, не отыскан,

пил чай или чего покрепче,

и Тютчев или Боратынский

со мной вели б ночами речи.

 

Временами автор равняется на выдающиеся фигуры русской поэзии, но и в этом остаётся самобытным и по-настоящему живым:

 

Но звон квадратный

                         не был мной отвечен,

молчанье обличала краской жуть,

а кем я был расстрелян

                                     в этот вечер –

я никому о том не расскажу.

 

Такие стихи представил в журнале, несомненно, разносторонний человек – Константин Комаров. И это является очередным примером, что неиссякающее вдохновение и божественный талант может настигнуть поэта и в провинции.

 

ЖУРНАЛ «ЗНАМЯ» № 8 2015

 

Мария Маркова

Крылатки ясеня
Стихи

 

В августовском номере журнала примечательна поэтическая публикация Марии Марковой «Крылатки ясеня». Стихотворения могут быть восприняты читателями как свидетельство продолжения яркого творческого пути с уверенным подтверждением выданных ранее литературных сообществом авансов. Ясные и чистые образы способны дойти до самого сердца, без излишнего толкования:

 

Будь ты одним лепестком,

                                              ароматом

или – разжала ладонь –

                                                пустотой,

плакать не надо, бояться

                                                    не надо,

я тебя помню на кухне простой,

все разговоры и – сколько

                                               осталось –

буду беречь и в пространстве

                                                         ином.

Видишь, как снег исчезает,

                                                   ласкаясь

к поздним прохожим

                                      под нашим окном?

 

Заслуживает внимание многообразие в предлагаемой строфике, даже экзотика в самых редких формах сочетания рифмы, ритма и смысла:

 

Сменяются цвета на светофоре

и из-под ног уходит тротуар.

Я этот мир не мыслила как горе,

а принимала как бесценный дар.

Но отнят дар, мертвеет

                                               оболочка,

вмещавшая прохладные цветы.

Подобия пронзительная строчка.

Игла неравноценной пустоты.

 

В стихах Марии Марковой отчётливо слышен прорывающийся от избытка чувств голос народных переживаний:

 

Должно быть, жизнь – не то,

                                     что мы хотим,

не то, что чувствуем,

                      не смена лет, не даты,

а капель блеск, обвалы снега, дым

и облаков слоистые агаты.

 

Но всё равно, что льдинка,

                                           что закат,

какие ветки вздрагивают, если

едва я отвела от мира взгляд,

приметы настоящего исчезли

 

Преобладает в образах и топография окружающих автора мест в чётких приоритетах ищущей души:

 

Парки пустынные, не провожайте

строгими скрипками,

                                   дрожью смычков.

Снежные призраки, не обижайте

ночью бредущих домой дурачков.

Не загоняй в переулок

                                              дворняжку,

ветер неласковый, скройся в тени

труб заводских. Над рекламной

                                             растяжкой

светятся звёзд голубые огни.

 

В будущем талантливого автора ждут новые замечательные стихи, тёплые встречи со своими родными читателями с отстаиванием и воплощением твёрдых максим отечественной поэзии.

 

ЖУРНАЛ «БЕЛЬСКИЕ ПРОСТОРЫ»
№ 8 2015

 

Александр Кузьменков

Памяти Леонида Андреева

 

В восьмом номере журнала способно вызвать оживлённую дискуссию эссе Александра Кузьменкова «Памяти Леонида Андреева». Лейтмотивом всего текста стала выражение Л.Андреева: «Всё приходит слишком поздно». Автор анализирует нынешнее время и николаевское: «в обоих случаях категорическим императивом эпохи становилась спектакулярность; на смену деятельности приходила её видимость». Попутно он переносит взгляд и на литературу: «Профессионализм (и не только литературный, между прочим) тождествен маргинальности – что в николаевскую эпоху, что в путинскую. Едва ли не самое гадкое свойство спектакля: он начисто исключает всякую плодотворную деятельность как угрозу своему существованию. Следствие возможно лишь одно: тотальная отрицательная селекция» От грозного критика достаётся и новому стилю: «Отечественную словесность окончательно искалечила эстетическая парадигма постмодерна, где мастерство автора ровно ничего не значит, а во главе угла стоит мастерство интерпретатора. В результате искусством считается то, что объявлено таковым». Возникшие в сознании мыслителя параллели вполне удручающи и рисуют нерадужную картину: «Преобразования Александра II не смогли сдержать шквал террора, вызревшего в недрах николаевской империи фасадов. Февраль 1917-го не предотвратил ни Октябрь, ни Гражданскую. Точно так же фатально запоздала перестройка – интеллектуальная элита СССР оказалась за рубежом, а реформировали страну бездарная и вороватая номенклатура да социально близкий криминалитет. Оттого восторги по поводу грядущих гуннов как минимум неуместны». Выводы Александра Кузьменкова каждый из современных писателей может отнести и к себе, но скажется ли это на общем благе литературы, сложно сказать: «Вряд ли у нас найдутся ресурсы для литературного ренессанса в предстоящую эпоху реформ. Чтобы это уразуметь, достаточно будет припомнить кое-какие подробности.
Итак, нэп: Бабель, Олеша, Пильняк, Платонов, Булгаков, Катаев, Зощенко, Эренбург – и это далеко не всё. Хрущёвская оттепель – труба пониже и дым пожиже: Аксёнов, Гладилин, Битов. Перестройка: картонный буддист Пелевин да имитатор Сорокин, а единственный по-настоящему талантливый прозаик – Дмитрий Бакин – de facto остался незамеченным. Не сложно догадаться, что будет завтра, ибо диахрония отнюдь не в нашу
пользу».

Николай ПАЛУБНЕВ

г. ПЕТРОПАВЛОВСК-КАМЧАТСКИЙ