САША, ТЫ НЕ ПРАВ!

№ 2006 / 23, 23.02.2015

Вот уже несколько лет наша редакция работает над проектом, посвящённым литературам народов Крайнего Севера и Дальнего Востока. В рамках этого проекта мы выпустили книги о литературах манси, нанайцев, ненцев, хантов и эвенов. До конца этого года выйдет сборник «Юкагирская литература» и, возможно, успеем сдать в типографию книгу «Эвенкийская литература».
Я не буду сейчас подробно останавливаться на всех аспектах нашего проекта. Если в двух словах, то мы хотим проследить все этапы развития каждой национальной литературы в отдельности: от зарождения до наших дней, проанализировать творчество крупнейших представителей той или иной литературы и оценить значение литератур народов Севера в контексте общероссийского и мирового литературного процесса.
Одна из особенностей нашего проекта состоит в том, что мы к его осуществлению пригласили не только именитых российских и зарубежных литературоведов, культурологов, этнографов и других деятелей науки и культуры. Мы сознательно привлекли к исследовательской работе и молодых писателей. Назову хотя бы несколько имён: Василина Орлова, Роман Сенчин, Михаил Бойко, Александр Гриценко. Дело в том, что у некоторых заслуженных профессоров взгляд отчасти притупился и не все могут преодолеть стереотипы прошлых эпох. А молодёжь, как правило, привносит в изучаемые темы боевой задор, юношеский максимализм и свежие подходы.
Однако текст Александра Титкова лично меня огорчил. Насколько он ярко написал для издаваемого нами журнала «Мир Севера» полгода назад статью о жизни и творчестве Тихона Сёмушкина, связавшего ещё в юности свою судьбу с Чукоткой (а до этого Александр выступил в «ЛР» с очень хорошей статьёй о творчестве Юрия Козлова), и насколько он, мягко говоря, неточным оказался здесь.
В чём же дело? Я думаю, причина в том, что Титков, готовя новую статью, отдал предпочтение не художественным текстам своего героя и тем более не архивным материалам, а Интернету.
Наверное, нет смысла останавливаться на нюансах, связанных с численностью юкагиров (их сейчас в России не две тысячи, а намного меньше, и родным языком владеют не пятьсот человек, а на порядок меньше, при этом надо отметить наличие у юкагиров двух диалектов, сильно различающихся друг от друга).
Главный посыл статьи Титкова: «Как я ни старался, но помимо Тэки Одулока ни одного юкагирского писателя мне не удалось обнаружить». При этом даётся ссылка на мой двухтомный справочник «Писатели и литераторы малочисленных народов Севера и Дальнего Востока». И вывод Титкова: «А раз нет писателей, то нет и литературы».
Неправда. В моём справочнике, кроме Тэки Одулока, есть материалы о Николае и Семёне Куриловых, Улуро Адо, Геннадии Дьячкове… Как бы мал ни был юкагирский народ, литература у него есть. И литература очень достойная. Но об этом мы расскажем в новой книге нашего проекта – «Юкагирская литература».В. ОГРЫЗКО