Поэт метафизики
К 210-летию со дня рождения Сёрена Кьеркегора
№ 2023 / 17, 03.05.2023, автор: Александр БАЛТИН
Таинственный, будто из дымки выступающий портрет Сёрена Кьеркегора – исполненный Нильсом Кьеркегором. Глаза, утопающие в озёрах раздумий…
«Или – или» – трактат, работающий на максимальных скоростях мысли, поскольку именно в нём философ изложил основной сгусток своей системы. Соком размышлений долго-долго наливалась гроздь, из которой проступают три стадии бытования: эстетическая, этическая и религиозная…
Он горел последней из них. Причём нить каления проходила через всю жизнь. В «Стадии жизненного пути» хорошо показано это – поэтически, ибо Кьеркегор был поэтом метафизики.
– Как датчане чтут своего главного философа! – восхищается начитанный русский, посетивший страну Кьеркегора.
Чтут? Да едва ли: просто Кьеркегор в буквальном переводе означает – кладбище… Вот надписи и гласят о нём. Он, сильно влиявший на русских, будет звучать на нашем языке как Сергей Кладбищенский.
Страшил ли его оскал смерти? Мало живший, много созидавший, сильно болевший…
Вообразить ли Шестова без Кьеркегора? Метод заострения вопросов он черпал у датчанина.
Бог – это экзистенциальное сообщение: дерзость теологической мысли Кьеркегора была именно такова, что он допускал подобные формулировки, готовя почву грядущему экзистенциализму… Нет! Формируя его принципы, которые едва ли интересовали Г.Х. Андерсена, с коим Кьеркегор был дружен и кому подарил второе издание трактата «Или – или».
Ничего сказочного. Максимальное натяжение христианства, за чистоту которого ратовал всю жизнь датчанин, полемизируя, в частности, с Гегелем.
Возможна ли вера вообще? Этим вопросом горит «Страх и трепет», чьи пылающие цветы и ныне обжигают гипотетическим ответом: нет… Лишь – игра в веру, обрядоверие, маскировка страха смерти.
«Болезнь и смерть» – религиозная поэма о диалектике отчаяния и формах греха…
Он горел верой – Кьеркегор. Он отрицал её возможность.
Он был близок русским гуманитарным интеллектуалам своей неистовой трактовкой жизни.
Достоевский в “Дневнике писателя” говорит о встреченных его приятелем в шведском поезде двух немцах, не знавших, кто такой Дюрер.
Обращение редакции/и конкретно автора/к персоне Кьеркегора/писали Киркегора/приветствуется.
Тема трактовки датским философом христианства заслуживает глубокого изучения.Еще интересно сравнить/сопоставить трактовку христианства/бесполое оно,нежизненное/русским философом Василием Розановым,- в частности,в “Апокалипсисе нашего времени”/написан и изжан в Сергиевом Посаде/.
Отрицал возможность веры? Красивая формулировка! Но есть возможность и вероятие, что имел в виду автор? Конечно, вечность, только в ней мы постигаем удовлетворение, спустя годы, читая эту заметку, кто-то улыбнётся…