Преодолевая немыслимые преграды
Рубрика в газете: Факты и комментарии, № 2020 / 21, 04.06.2020, автор: Владислав КРАСНОВ
Статья Владислава Краснова «Сердце будет пламенем палимо» («ЛР», 2020, № 20) вызвала целую дискуссию в интернете. Автор посчитал нужным дать пояснение.
Прежде всего, спасибо редакторам «Литературной России» за то, что представили мою статью наилучшим профессиональным образом для газетного формата: дали броский поэтический заголовок, снабдили кратким литературоведческим подзаголовком, удачно сократили текст на полтора разворота. И – порадовали читательский глаз иллюстрациями к тексту: картиной Николая Рериха «Заморские гости», как раз к варяжской теме статьи.
Порадовали и цветным снимком проекта Дворца Съездов, намеченного к строительству на смену взорванному в 1931 году Храму Христа Спасителя, некогда построенному в память о победе над Наполеоном. А это и есть лейтмотив всей статьи: богоборческая и антирусская сущность Советской власти.
Уже слышу возражения: Советская власть была за народ, за «весь мир голодных и рабов!».
Однако, уповая на народную поддержку, Ленин не отменил выборы во Всероссийское Учредительное Собрание даже после Октябрьского переворота. Когда же оказалось, что большевики получили только около 25% голосов, они силой распустили выбранных делегатов, а потом расстреляли протестные демонстрации рабочих в Питере. Даже Максим Горький, пролетарский писатель, возмутился. Зато давний лозунг Ленина – «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую» – стал реальностью, которая унесла больше жизней, чем война «империалистическая».
Согласен с теми читателями, которые считают, что отказ от коммунизма и развал СССР стал трагедией русского и дружественных нам народов. Да, 1991–1998 годы обошлись дорого, слишком дорого. Но не надо винить в этом Солженицына и других диссидентов. В эти годы у руля страны стояли члены бывшей партийной номенклатуры, заискивавшие перед новыми олигархами. Да, Солженицын был против марксистско-ленинской идеологии, которую насильно навязывали, чтобы заменить тысячелетние христианское мироощущение русского народа.
Тем не менее, уже в 1973 году в «Письме вождям Советского Союза» он предлагал мирный эволюционный путь, в том числе выход окраинных республик, но только через референдум. Более того, зная, что правители от власти сами не уходят, он предложил им допустить в органы власти также и православных патриотов. А идеологию, дескать, отдайте маоистам в Китае, раз те упрекали советских вождей в ревизионизме. Солженицыну ответили тем, что выбросили из страны. Когда он вернулся в страну в 1994, олигархизация экономики при помощи США шла полным ходом. (А китайские товарищи оказались умнее: не отказываясь от идеологии, повели страну по рыночному пути в глобальном масштабе.)
Осенью 1998 года Солженицын сказал в телефонном разговоре, что лучший шанс для России он видел в Евгении Примакове (1929 – 2015). Увы, пост-советская Россия обрела государственный суверенитет только в марте 1999 года, когда премьер-министр Примаков приказал развернуть самолёт и не приземляться в США, ибо те начали бомбить Югославию. Осенью 1999-го Солженицын отверг орден Андрея Первозванного от Ельцина в Театре на Таганке: «От верховной власти, доведшей Россию до нынешнего гибельного состояния, я принять награду не могу».
В свою книгу, вышедшую ещё до развала СССР, я включил анализ солженицынских «Письма вождям Советского Союза» и «Как нам обустроить Россию». Написанная по-английски, «Russia Beyond Communism: A Chronicle of National Rebirth», она была опубликована за несколько недель до Первого Конгресса Соотечественников, созванного правительством РСФСР в августе 1991 года, и я был в числе приглашённых. Да, это была первая встреча россиян разных партий, религий и убеждений после гражданской войны 1918–1922 годов. И первая после того, как в 1922 году Ленин изгнал из России цвет русской культуры на «философских пароходах». После подавления путча ГКЧП Борис Ельцин выступил перед гостями и объявил, что он возвращает Россию от красного флага к дореволюционному трёхцветному. Тогда я подарил ему свежий экземпляр книги. Он тепло меня поблагодарил, но больше я от него ничего не слышал.
Построенная на русских голосах гласности, в том числе авторов «ЛР», книга вышла по-русски как «Новая Россия: от коммунизма к национальному возрождению» в издательстве «Литературная Россия» в 2014 году. В ней представлена та самая полифония разных мнений и разных смыслов, иногда противоположных, что была в основе художественного метода, как Солженицына, так и Достоевского. Исключены были только те, кто произносил патриотизм как ПАРТИотизм, с упором на партийную исключительность.
Рад отметить, что именно газета «Литературная Россия» и её авторы были среди первых, кто ратовал за восстановление Храма Христа Спасителя на народные деньги, когда другие предпочитали прохлаждаться в плавательном бассейне, построенном в котловане взорванного храма.
Пора вспомнить о пророческом предвидении Николая Гумилёва, русского поэта и дважды Георгиевского кавалера, что богоборческая Вавилонская Башня в России падёт от «смешения языков». Приняв эстафету пророчества из стихов убитого Советской властью поэта, Солженицын, отважно преодолевая немыслимые преграды, донёс её до наших дней!
Автор – бывший американский профессор и доктор философии, с 1992 года возглавляет общество Российско-Американской Дружбы «Добрая Воля» и сотрудничает с Глобальным Союзом Гармонии в Санкт-Петербурге, основанном на идеях Не-Насилия Льва Толстого и Махатмы Ганди.
Добавить комментарий