Вкус эпоса

Рубрика в газете: Живут сказания, № 2020 / 43, 19.11.2020, автор: Александр РЯЗАНЦЕВ

Культура, словно дерево, без корней засыхает. Сложно представить древних греков без сказаний о подвигах Геракла и путешествиях Одиссея, о трагедии Икара – и происках кровожадного Минотавра. Каждое такое сказание, будь то миф или легенда, хранит и передаёт из поколения в поколение увлекательные истории – а вместе с ними и народную мудрость, заветы молодым, кусочки менталитета. Благодаря мифам мы узнаём, как представители народа одевались, чем они питались, какие нравы бытовали в их среде – и каковы их жгучие страхи.
На Западе в большей степени известны мифы и легенды Древней Греции и Древнего Рима. По сути, это один и тот же эпос, с общими сюжетами и персонажами, только с другими именами и местом действия. Эти истории захватили весь спектр проблем, от инцеста до поиска правды и во многом перекликаются с легендами других этносов. Возникает ощущение, будто в древние времена все мы были одним народом, говорили на одном языке, рассказывали друг другу одни и те же истории… Но настал день, когда былое единство разрушилось – но истории сохранились. Они, как и народы, взвалили на плечи узелки с самыми нужными и вещами и отправились по белу свету, неизменно преображаясь и впитывая в себе местную специфику.
Такие мысли невольно приходят в голову при чтении книги Алины Чадаевой «Вселенная нанайских сказителей». Под обложкой спрятан целый сундук историй; его содержимое – архив Алины Чадаевой, её записи сказок и преданий нанайских сказительниц и хранителей древнего нанайского эпоса. Среди ценных рукописей лежат многочисленные рисунки Анны Онинка, которые наглядно показывают самую суть нанайской культуры: её крепкую связь с традиционным бытом народа и ощущением единства с природным ландшафтом Дальнего Востока. На этом основано мистическое мироощущение нанайцев, которые верят, что по степям бродят одинокие великаны, в протоках затаились водяные, а под корой деревьев пульсирует кровь. 

Работа Алины Чадаевой важна не только потому, что в её основе лежит уникальный авторский архив. Примечательна структура «Вселенной нанайских сказителей» – древние легенды, услышанные автором и записанные им прямо на месте, чередуются аналитическими статьями и комментариями, в которых Чадаева конкретизирует все детали, важные, но незаметные для большинства читателей. Особенно радуют небольшие зарисовки, открывающие душу каждого народа: почему нельзя смотреть на солнце, как использовали стружки, где построить дом, в чём заключается священное значение огня, как нанайцы встречают Новый год, какие песни поют… Так Алина Чадаева даёт возможность каждому из нас, находись ты хоть за тысячи километров от Дальнего Востока, ощутить вкус эпоса нанайцев, погрузиться в реку их жизни, узнавая уникальные, порой сбивающие с ног притчи и легенды. Все их истории образуют одну, приятную на ощупь книгу; каждая из них – иллюстрация к портрету уникального народа.
Я сейчас пишу эти строки и краем глаза вижу книги, стоящие на полке. Все они были написаны сотрудниками «Литературной России» и составлены Вячеславом Вячеславовичем Огрызко в рамках проекта, посвящённого литературам малочисленных народов Крайнего Севера и Дальнего Востока. Ненецкая литература, удэгейская, селькупская, ительменская… Есть и нанайская. Эти книги, как и работа Чадаевой, бесценны. Потому, что на своих страницах хранят души народов, словно в сундуках. Пройдут десятилетия, мы умрём, а книги, при их бережном хранении, останутся. И, быть может, лет через 500 исследователи будут опираться на эти труды в своих собственных изысканиях. Так нанайский эпос продолжит свой путь по нашим сердцам, впитывая новшества времени – и уходя корнями в глубь земли родной.