Янтарное руно в тюркском мире
Слово о Мураде Аджи
Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2019 / 48, 26.12.2019, автор: Энгель ТАГИРОВ (г. КАЗАНЬ)
То ли мир клонится к закату, то ли мерзкая осень поджидает человечество у ворот Истории, но не уходит ощущение, что оно «мельчает» умом, «запинается» об порог интеллекта, теряет мощь витальной энергии. Точно не софийное время. На склоны берегов бытия приливная волна всё реже выносит янтарное руно, больше катит бисер, а там – гальку и песок.
Обычная картина, присущая эпохе транзита, перетока веков и тысячелетий. Но именно она, из глубин времени, возвращает нам образы – фигуры, обладавшие способностью расчищать одичавшую землю от бурьяна, засеивать её семенами человеколюбия, веры, добра, надежды и собирать благодатный урожай.
Мурад Эскендерович Аджиев – один из них. Фанат с горячим сердцем, пламенной душой и светлым умом. Великий сын великого народа. «Янтарное руно» тюркского мира. Подарок Небес. Посланник Всевышнего.
Но при этом он не возомнил себя «Богом на Олимпе», а оставался Человеком, простым в общении, соблюдавшим все нормы и традиции аульной этики. Был влюблён в свои горы, реки и поля. Поэтому и остался неисправимым лириком, романтиком, мечтателем, идеалистом, «правополушарным», обладателем редкой группы крови. У Мурада Аджи – больше, чем у других, элементов железа, поэтому его кровь – сильнее.
Вот истоки его интеллектуальной, профессиональной и гражданско-нравственной плодовитости. Многогранности, букетной мозаичности натуры. Волшебности действий. Неувядающего флёра привлекательности, магии метафизики ума.
Но неразгаданность того, из чего и из какого материала скроен Мурад Аджи, остаётся и после такого водопада эмоциональных эпитетов. Главный вопрос в том: какую же глыбу таланта Всевышний метнул в природу этого человека, который, подобно могучему Тереку, дробился на многие русла, во всём блистая красотой, полнотой, яркостью, завершённостью? Ведь на всём том, к чему он прикасался и с кем общался, на всём этом – печать сердечной теплоты, душевной заботы, искренней солидарности.
Нам, обычным землянам, трудно, даже невозможно совместить – соединить в одном лице множество разнозаряженных начал: суровость личной судьбы с нежной заботой не только о ближних – семье, детях, родичах – но и о дальних духовных собратьях, расселённых в круге Вселенной; горячий патриотизм и беззаветную любовь к своему исходному очагу – Дагестану – с интернационализмом и тревожной мыслью-думой о будущем всего человечества; будучи частицей вихрящейся Реки Времени, суметь проторить в ней своё собственное русло; в многоголосии глобализирующегося мира, не потерять – сохранить свою неповторимость, свою самоценность.
Совершенно энергозатратный образ жизни, утопический склад мышления, альтруистский стиль действия, выходящий «за берега» обыденности и не укладывающийся в рамки господствовавшей тогда (да и сейчас) рационалистской практики. Не знавший предела в своём устремлении ввысь, нет, не на вершину, к власти или «звёздности», а к новым мега-проектам. Даже не думавший о снижении скорости – темпа движения и температуры кипения, а вынашивавший в своих мысле-схемах планы очередного рывка, прорыва к далёким горизонтам.
В своих раздумьях о феномене тюркского Конфуция – Мурада Аджи – часто задаюсь вопросом: почему он, как и все «нормальные» люди той – советской – эпохи не встал на проторённую дорожку, а шёл по эпическо-драматической стезе Судьбы, через завалы-препоны продираясь к своей сокровенной Мета-Цели, ни разу не помыслив о схождении с неё. Что заставляло его нести тяжкий Крест неистового подвижничества, не задаваясь вопросом, кому и зачем это нужно, просто продолжая выполнять Предначертанную миссию?
В сумерках нашего времени-мистерии, когда кажется, что Планета сдвигается не только с геологической, но и исторической оси, начинаешь понимать значимость, ценность и необходимость Мурада Аджи, проложившего Первопутку по целине тюркской истории, позвавшего нас в Древний Алтай, туда, где наступает Рассвет, приходит Утро, рождается новый исторический День.
Утверждают, что людей, создающих высокие смыслы, задающих ценностные ориентиры, вручающих Посох путнику, выходящему в Дорогу, чтобы он не сошёл с тропинки жизни, больше нет. Ошибаются. Они – «янтарные руны» – у человечества есть. Одна из таких янтарных крупинок осела на святой кумыкско-дагестанской земле. И вот она уже более 75 лет излучает Свет – яркий, тёплый, нежный.
Эти горячие строки о нём – не эпитафия, а стремление именно здесь и сейчас успеть сказать: Спасибо тебе, Мурад Аджи, за образец умения «собирать камни» тюркской мудрости, неведомо кем и когда разбросанные по свету. Ты и сегодня собираешь нас вокруг своего неостывающего очага – твоего духовного наследия. Низкий поклон тебе, наш Учитель – Могикан.
Энгель Ризакович Тагиров родился в 1940 году. В 1967 году окончил Казанский университет. Доктор исторических наук.
Добавить комментарий