НАДО ли ЗАБЫТЬ о ПАТРИОТИЗМе?

№ 2006 / 49, 23.02.2015


Спросите любого человека любой страны: ты патриот? И он не задумываясь ответит: конечно, и ещё какой! – и посмотрит на вас взглядом, полным достоинства и превосходства. Если же вы попросите его пояснить смысл этого понятия, он станет горячо и много говорить о любви к родине, о памяти предков, о могилах и о пепелищах. Такой ответ вполне естествен, но неестествен сам вопрос! Зачем спрашивать о том, что само собой разумеется и что присутствует в нашем подсознании? И зачем отдельные люди во всеуслышание заявляют о своём патриотизме и так явно гордятся этим? Может быть, они вкладывают в это понятие нечто особенное? Не только любовь и не одну лишь память предков? Случайно ли слово «патриотизм» устойчиво ассоциируется у многих с такими понятиями, как национализм, расизм, антисемитизм и ксенофобия? Случайно ли само это словосочетание: национал-патриоты – ставшее почти уже фразеологизмом? Национал-патриоты, национал-социалисты, а теперь ещё появились национал-коммунисты – нечто совершенно невообразимое, переворачивающее с ног на голову саму идею коммунизма – идею общинности, единства.
Давайте разбираться. Мне кажется, что состояние российского общества достигло некоей черты, перейдя через которую, мы можем потерять всё, чего достигли с таким трудом: относительную стабильность, относительный покой, относительное равновесие в обществе. Ошибается тот, кто думает, что терять нам нечего и мы находимся на самом дне. Этот человек дна в глаза не видел. Нам есть что терять и мы должны всеми силами бороться за сохранение достигнутого. Борьба с так называемыми патриотами служит этой благой цели. Почему я написал – с так называемыми? Да очень просто. Никакие они не патриоты. Давно заметил, что если человек назвал себя патриотом, то никакой он не патриот. А тот, кто патриотом себя не называет – тот патриот истинный.
Не сочтите, что я умничаю. Присмотритесь к этим суровым людям, и вы согласитесь со мной. А если не согласитесь, то вы сами патриоты такие же, как и они. Такие точно со мной не согласятся. Но я пишу не для них. Спорить с ними бесполезно, да и не нужно.
Вот образчик такого спора.
– Что такое патриотизм? – спрашиваю.
– Любовь к своей родине, своему народу, – следует незамедлительный ответ.
– А к чужому народу, значит, нелюбовь?
Длительная пауза. Сморщенный лоб.
– Кавказцы, там, всякие китайцы, – подсказываю.
– О, этих нужно гнать поганой метлой.
– Зачем же их гнать?
– Да ты что? Они всё захватили, насилуют, убивают, грабят.
– А свои не грабят?
Новая пауза. Нельзя не признать очевидного: свои тоже грабят и насилуют, только их и видать, родимых.
– А вот представь, что ты приехал, предположим, на Украину. А тебя там как давай понужать: москаль проклятый, геть отсюдова, – и всё в таком духе. Это тебе понравится?
– За что же меня понужать?
– Как за что? Ты же для них инородец. Насилуешь, убиваешь, грабишь! Думаешь, почему у них жизнь плохая? Из-за таких, как ты.
Собеседник мрачнеет.
– Ты, Саня, того. Говори, да не заговаривайся. Я тебе о любви к своему народу говорю.
– Так и я о любви – о той самой, от которой до ненависти один шаг.
Приводить дальнейший разговор нет смысла. Все они твердят одно и то же: родина, национальные интересы, память предков, инородцы, захватчики, проклятые космополиты и так далее. Начинают с любви, а заканчивают ненавистью. Причём ненависть тем глубже, чем сильнее любовь. Всё это напоминает слепую любовь матери к своему неразумному чаду. Что бы тот ни вытворял, всё ей кажется хорошо. Зато все остальные дети – шалопаи и негодники.
Мне кажется, что в душе человеческой есть некий запас любви, добра, гуманности, злости, великодушия, жадности, смелости и проч. И работает нечто вроде закона сохранения энергии – энергии души, запаса эмоций! Если ты слишком любишь собственного ребёнка, то у тебя не остаётся душевного тепла для чужих детей. Точно так же, если превозносишь своё племя, род, народ или государство, то неизбежно умаляешь достоинства чужих племён и народов. Это как сообщающиеся сосуды: если где-то прибыло, то где-нибудь обязательно убудет. Мне возразят: любовь к своему народу, нации – ещё не означает ненависти к другим нациям. Верно, не означает, но провоцирует! Ещё раз повторяю: все мы любим свой народ и свою нацию – это даже больше чем любовь, это первородное сродство, о котором даже говорить неловко, как неловко на каждом углу кричать о любви к своей матери. Но выпячивание своей нации, своего рода-племени неизбежно означает умаление всех остальных наций и племён. Примерно как на родительском собрании, когда какая-нибудь мамаша начинает безудержно расхваливать своё чадо, приписывать ему самые фантастические достоинства. Все остальные при этом чувствуют себя неловко, сидят, как оплёванные.

Мы недооцениваем своё подсознание. Если нам плохо, но мы не можем понять – отчего, то мы непроизвольно ищем причину. Нам нужен конкретный образ, точка приложения сил, упёршись в которую, мы выправим положение. В такой ситуации легче всего обвинить во всех бедах чужаков. Вот они – перед глазами. Они не такие, как мы. Не всегда бреются, как попало одеваются, лопочут на непонятном языке, кучкуются и что-то, видно, замышляют. Ну какого чёрта, спрашивается, они сюда приехали? Сидели бы дома. Неспроста всё это. Ох, неспроста! Не было бы их – как было бы хорошо! – Вот такая незамысловатая логика. И невдомёк этим грамотеям, что эти несчастные, оторванные от родины люди вовсе не виноваты в их бедах. Даже если бы очень захотели – они ничего бы не смогли сделать нам плохого, так же как мы, оказавшись за границей, думаем не о том, чтобы всё порушить, но о том, как бы приспособиться, элементарно выжить. Мы забываем, что тот же Китай представляет собой древнейшую цивилизацию и что нам есть чему поучиться у китайцев – их работоспособности, чувству внутреннего достоинства, внутренней свободы, самобытной культуре. Почему мы не замечаем достоинства других народов?
Боязнь иностранных веяний, новых словечек, технологий – выглядит сегодня дикостью. Ещё можно было понять тёмных и неграмотных подданных Петра Первого, всерьёз думавших, что молодого царя подменили за границей. Но как понять современного человека, боящегося слова «презентация», плюющего через плечо при слове «интернет», теряющего контроль над собой при слове «аура»? Понять его можно только одним образом: это патриот! Их ещё называют квасными. Но я бы не стал так суживать. Патриотизм – достаточно ёмкое понятие. И ещё – липкое. К нему так и липнут экстремисты всех мастей. Если нужно оправдать какую-нибудь мерзость типа еврейского погрома или Варфоломеевской ночи – его обязательно прикроют патриотизмом, интересами нации. Постараются отбелить и выдать за несомненное благо. Иракские патриоты не так давно убили российских дипломатов. Чеченские патриоты захватили школу в Беслане. Русские патриоты ведут многовековую войну с инородцами всех мастей. Турецкие патриоты устроили в 1915 году геноцид армянского народа. Ну а про то, что творили немецкие национал-социалисты – всем известно. В каждой стране есть такие радетели расовой или национальной чистоты. Великий Пеле с превеликим трудом сумел пробиться в состав национальной сборной, это потому, что сорок лет назад в бразильской сборной существовала квота на игроков с чёрной кожей. Таковых на поле должно было быть не больше одного. Пеле в виде исключения стал вторым чернокожим игроком в составе национальной команды на первом чемпионате мира с его участием. Теперь это дико читать, но совсем недавно считалось нормой. Точно так же дикостью покажутся наши современные нравы – через самое непродолжительное время.
В связи с этим позволю себе несколько общих рассуждений. В каменном веке человек знал только своих сородичей, ну и, понятное дело, считал их единственными людьми, достойными жизни на земле. Когда появились города – человек был предан своему городу душой и телом. С появлением государств и наций, с началом межнациональных войн, от человека неизбежно потребовались такие качества, как преданность своей нации и государству, готовность отдать за него жизнь. Всё это понятно и всё это вытекает из логики общественного развития. Но теперь, когда стираются границы, смешиваются языки и экономика, когда уже в российском футболе есть команды, сплошь состоящие из иностранцев, – теперь с кем прикажете воевать и кого ненавидеть? Смешение народов неизбежно – я удивляюсь, как этого не понимают господа националисты! Более того: смешение благотворно, уничтожение границ снимет множество конфликтов. Уже сегодня транснациональные корпорации не признают ни границ, ни континентов. Спорт давно стал интернациональным. Также и в науке всё перемешалось (а иначе она не была бы наукой). Наконец, достижения культуры мгновенно становятся всеобщим достоянием. Мы восторгаемся Шекспиром, Стравинским, Клодом Мане, Гёте и Бальзаком совершенно не задумываясь, в какой стране они родились и какую веру исповедуют. Развитие способностей, усиление разнообразия душевных качеств и талантов будет продолжаться на уровне индивида, отдельно взятой личности. Не костенеть в узком генофонде и клониться к земле, но обогащаться за счёт суммирования самых разных свойств и качеств и восходить в высшие сферы – вот наш путь! В генетике это называется ортогенезом. Всё живое на Земле возникло благодаря ортогенезу. Действие его продолжается, главный вектор проходит теперь через людей – высшее достижение эволюции. Во всех остальных ответвлениях биологического древа напор ослаб и практически сошёл на нет – всё это общие места, давно известные истины.
И только кучка ортодоксов продолжает твердить – я, моё, не подходи, а не то вздрючу! Да полноте, никому вы не нужны со своей убогой моралью. Единственная просьба: никого не убивать, не призывать к насилию. И вот тут мы подходим к главному вопросу. Патриотизм неизбежно порождает национальный экстремизм. Недавняя резня в синагоге, убийство в Питере таджикской девочки и ещё множество убийств на национальной почве – наглядное тому подтверждение. Посмотрите, что представляют из себя РНЕ, НБП, скинхеды и им подобные. Можно ли признать их нормальными людьми? Понимают ли они, что творят? Эта полувоенная организация с безусловным подчинением, эти бритые черепа, кожаные ботинки, символика, весьма напоминающая фашистскую свастику… Это притом, что человечество уже пережило фашизм, что существует уголовная ответственность за разжигание межнациональной розни. Что же было бы, если бы не было – ни опыта, ни статей в уголовном кодексе? Тогда бы нам всем не поздоровилось – и правильным, и неправильным. Потому что эти люди исповедуют старый как мир принцип: кто не с нами, тот против нас. Этих людей отличает агрессивность и нетерпимость. Им свойствен ограниченный кругозор и узость взглядов. Глубочайший эгоцентризм. Они не могут ужиться друг с другом – в их среде происходят бесконечные деления и разборки. Как только исчезает внешний враг, тут же начинается выяснение отношений между соратниками. По этому сценарию развивались все революции и перевороты, мафиозные войны и внутриклановые разборки. Потому что совершают всё это люди с одинаковой психологией – с психологией убийц, с кругозором боевого петуха. Страшно, когда на помощь им приходит действительно глубокий ум, когда снабжает их теорией, идеологией. Все они страсть как любят красивые лозунги и благородные цели. Достаток и богатство в каждый дом! Работу каждому труженику. Свобода, равенство, братство – всё идёт в дело. Но всё это ложь – мы прекрасно об этом знаем.
Пресловутая теория сверхчеловека сильно способствовала развитию человеконенавистнических идей. Никто не против – развивай свои способности, становись сверхчеловеком. Христос также был сверхчеловеком – мы же не осуждаем его, напротив – восхищаемся, стараемся подражать в меру сил. Но показательно, как фашисты ополчились на Христа и его учение. Такой сверхчеловек им не нужен. Им нужен сверхчеловек-сатана. Тот, который рвёт и мечет, собирает кровавую жатву, кто не знает пощады к врагам. А враги – все те, у кого неправильный череп, не того цвета глаза, не той формы нос, вьющиеся волосы и проч. и проч. Спрашивается: кто вам дал право судить людей? Из какой книги извлекли вы эту гнусную градацию?
Природа создала всех с разными способностями и особенностями. Но это же и хорошо! Даже на уровне генетики работает закон: чем разнообразнее генофонд, тем жизнеспособнее потомство. Не зря во все времена и у всех народов запрещали близкородственные браки – это не требование морали, не теория, высосанная из пальца, но требование самой жизни. Кстати сказать, одной из причин революции 1917 года, на мой взгляд, стала болезнь цесаревича – следствие целой серии кровосмесительных браков царствующих семей Европы. Царица боялась за жизнь своего сына. Григорий Распутин это очень ловко использовал; он, по сути, шантажировал царицу, а через неё и Николая Второго. Результатом этого стал хаос в экономике и в политической жизни страны, а также резкое увеличение недовольства практически во всех слоях российского общества, рост революционных настроений. Отречение, революция, смерть. Были, конечно, и другие причины. Но кто знает – не послужило ли это последней и самой густой каплей.
Таких примеров можно привести множество. Целые местности в Европе вырождались без притока свежей крови. Не случайно возник у некоторых северных народностей обычай предлагать гостю на ночь жену, дочь, сестру. Мораль подчинилась необходимости выживания рода. Так бывает и всегда. Точно так же в нашем обществе будут изживаться идеи сепаратизма, расового и национального превосходства. Их место займут идеи терпимости и единства. Жизнь диктует, мораль приспосабливается. С этим ничего не поделаешь, да и не надо с этим ничего делать. Это – нормально. Скажу больше: это – естественно.
В заключение хотел бы предостеречь против поспешных действий. Любая крайность вредна и опасна. И если мы говорим о стирании границ, то это не значит, что немедленно нужно снять все ограничения и смешать народы. Всё должно происходить естественным путём, – путём медленной настройки и приспособления. Слишком велика инерция общественного устройства. Слишком различны условия жизни, верований и культуры. Многие боятся именно поспешности объединения. Тогда придётся резко менять свои привычки, уклад жизни. Несомненные выгоды совместного проживания могут быть совершенно заслонены какой-нибудь мелочью. Нельзя недооценивать силу привычки – это объективный и очень серьёзный фактор. Его недооценкой объясняются неудачи миссионеров и всех доброхотов, пытающихся за один день научить людей правильной жизни. Это не удалось даже Иисусу. Поэтому я ещё раз говорю: объединяться надо, это объективный процесс, но не нужно слишком торопиться. Всё придёт в своё время. Нужно лишь дождаться.


Александр ЛАПТЕВ г. ИРКУТСК

А ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.