Ерундовое дело
№ 2010 / 28, 23.02.2015
Оговорка. Прошу читателя не обижаться на то, что эта глава раздута по отношению к остальным главам, и, скорее всего, нарушает общую гармоничность статьи. Мне так захотелось разобрать поподробнее творчество г. Давыдова.
7. Данила Давыдов. Новые открытия.
Оговорка. Прошу читателя не обижаться на то, что эта глава раздута по отношению к остальным главам, и, скорее всего, нарушает общую гармоничность статьи. Мне так захотелось разобрать поподробнее творчество г. Давыдова.
 |
Здесь я нашёл аж три разновидности симулякров:
– Симулякр как Хаос,
– Симулякр как интертекстуальность или цитации,
– Симулякр как интерес к тёмному, запретному, маргинальному.
А) Симулякр как Хаос
…истинный идеал постмодернистов – это хаос, именуемый Делезом хаосмосом, первоначальное состояние неупорядоченности, состояние не скованных возможностей…
…любое подобие порядка нуждается в немедленной деконструкции – освобождении смысла путём инверсии базовых идеологических понятий…
…специфическая парадигмальная установка на восприятие мира в качестве хаоса – «постмодернистская чувствительность» (В.Вельш, И.Хассан, Ж.-Ф.Лиотар).
…литература постмодернизма, с точки зрения Ихаба Хассана (Расчленение Орфея), по сути, является антилитературой, так как преобразует бурлеск, гротеск, фантастику и иные литературные формы и жанры в антиформы, несущие в себе заряд насилия, безумия и апокалиптичности и превращающие космос в хаос…
Пока эти формулировки свежи в памяти – стих г. Давыдова:
Всё лучшее, что есть в человеке, – фашизм, Всё худшее – гастрит, тишина. Частный случай звука не просочится сквозь стенки, Когда в лужице счастья своего барахтаешься. Пот медовый пробирается исподволь, Захватывает высоты, солдатам бросает кость, Как это бывает изнутри одежды, Между двумя слоями страха за comme il faut. Огонёк зажёгся рядом, Кто-то вышел на балкон, Смотрит пристально на небо, Осуждения нет в глазах. (Д.Давыдов) |
Найденный в мире порядок г. Давыдов подвергает деконструкции, выворачивает в хаос путём инверсии базовых идеологических понятий. Заодно выворачивает формы в антиформы, литературу в антилитературу. В результате налицо «постмодернистская чувствительность»:
Так вот, скалы обречённо круша, Выросли ростом с собственные мечты. Исподволь тающие пронесли над ними Гомон, гогот, клёкот и вой.
Булыжник молнии не товарищ: Плавится при прямом попадании Либо трескается посерёдке – Там, где линия силы.
Этим рукам не коснуться небес, Им поддерживать иное величие: Черепичное, глиняное, костяное, Мраморное, роговое, бронзовое.
Этим ногам не горы трясти – Узы нести несказанные. (Д.Давыдов) |
И – тут же – рядом – игра. Ведь особенность постмодернизма в игровом освоении хаоса:
…рефлексия по поводу модернистской концепции мира как хаоса выливается в опыт игрового освоения этого хаоса, превращая его в среду обитания современного человека культуры…
В творчестве г. Давыдова хаос играет всеми своими гранями. Вернее, антигранями:
хуйня лоботомия утро ямб восьмистишия завис рассветных гадостей палитра любимый старенький протез картёжники долги считают свои дела предпочитают твоим о дедушка чужой с дециметровой головой (Д.Давыдов) |
Если же взглянуть на хаос как «среду обитания» Данилы Давыдова – «человека культуры»… Мне кажется, обитание в этой среде, как и на территории симулякров г. Воденникова, не проходит для организма даром. Велик риск заработать какое-нибудь осложнение типа дециметровой головы.
А вот этакое… Только заметил:
тональный атональный не оченно какой душа мешочек спальный мошонок рассыпной а впрочем если тело тогда души не трожь доколь ничто не мило страдай перди недужь (Д.Давыдов) |
«Душа – мешочек спальный» – вдруг выворачивается «рассыпным мошонком». Изящное игривое сравнение. Я решил поискать здесь новый смысл. А потом подумал: о каком смысле речь? Ведь если в постмодернизме всё выворачивается, и смысл должен вывернуться бессмысленностью? Так и есть:
куда нас тыблоко тащило туда где выблоки блюют где я какое-то стращало едрить-чморить за ерунду конфетку детку этикетку письмо любимого врага ошиблочность попала в клетку но я вне клетки не могу (Д.Давыдов) |
Может, тяга к Хаосу связана с особенным устройством мозгов г. Давыдова? Вот что г. Давыдов пишет сам о себе:
не надо мусорить левое полушарие говорит оно злобно занудствует у него гастрит правому полушарию на всё наплевать оно смотрит в окно научившись молчать (Д.Давыдов) |
Впрочем, есть незримые помощники. Что-то типа ангелов-хранителей. Когда полушария не ладят, они приходят на помощь:
мне в голову один приходит другой тусуется во рту а третий первых двух не вроде кусает кожу на ветру (Д.Давыдов) |
По-моему, незримые помощники между собою не ладят тоже. А я…
Перейду к другому найденному мною у г. Давыдова важнейшему свойству симулякра:
Б) Симулякр как интертекстуальность или цитации
Каноническую формулировку понятиям интертекстуальность и «интертекст» дал Р.Барт: «Каждый текст является интертекстом; другие тексты присутствуют в нём на различных уровнях в более или менее узнаваемых формах: тексты предшествующей культуры и тексты окружающей культуры. Каждый текст представляет собой новую ткань, сотканную из старых цитат. Обрывки культурных кодов, формул, ритмических структур, фрагменты социальных идиом и т.д. – все они поглощены текстом и перемешаны в нём…»
То есть постмодернист монтирует симулякр, используя чужой готовый или расчленённый литературный текст. Об этом пишет и американский исследователь постмодернизма И.Хассан. Я не нашёл в поэзии «вавилонян» именно интертекста как обширного заимствования и переработки чужого. Но вариант интертекстуальности – цитации – важнейшая составляющая Хаоса г. Давыдова. Это заметил и г. Кузьмин:
«…Давыдов охотно цитирует, причём – практически что угодно, как правило вступая при этом в немедленную полемику с цитируемым текстом и прилагаемыми коннотациями…»
Давайте ознакомимся с цитациями г. Давыдова:
…а с платформы говорят: это город нюренберг расстреляют всех подряд после дождичка в четверг |
или:
никого не будет в доме кроме кроме кроме кроме кроме вани одного ах за что вы так его |
Что-то полемики я не заметил. Но как ярко, как свежо г. Давыдов выворачивает внутреннее цитируемого:
по жёлтой по дороге с тотошкою вдвоём в изумрудный город талый снег несём на больших на дрогах с тотошкою вдвоём в изумрудный город мертвяков везём |
или:
красота страшна нам скажут нас опишут нас повяжут но потом придёт товарищ избавитель от пожарищ мир на дольки поделён он и он а вот не он красота спасает бля только днище корабля |
К чему всё это? Я вам отвечу: опять к Хаосу. Расстреляют… Мертвяки… Здесь мы подошли к ещё одному важному свойству симулякра, ярко проявляющемуся в стихах г. Давыдова:
В) Симулякр как интерес к тёмному, запретному, маргинальному
…Анализ показывает, что в конце ХХ в. именно постмодернизм концентрирует в себе… повышенный интерес к запретным темам, к проявлениям коллективного бессознательного историко-культурного процесса, ко всему тёмному, даже маргинальному…
…В данном контексте значима теория М.Уолис, в которой предлагается различать мягкие (традиционные) и жёсткие эстетические ценности. К первым принадлежит прекрасное, изящное, ко вторым – мрачное, агрессивное, грубое, отвратительное. М.Уолис считает тенденцию замены мягких эстетических ценностей наиболее явной в искусстве постмодернизма…
Теперь примеры:
мой провайдер живёт глубоко-глубоко под землёй он никогда не выходит на поверхность и занимается хуйнёй
моего провайдера зовут фредди крюгер у него выпали зубы волосы отсохли ноги руки
моему провайдеру снятся гельман и Гущин он кричит от ужаса просыпается взглядом передвигает вещи (Д.Давыдов) |
Кстати, г. Давыдов в 2000 году сменил г. Кузьмина на посту главного редактора «Вавилона». Наверное, непросто руководить солидным журналом? И «гонят-гонят», и приходится отступать, и доотступаешься до тех пор, пока не превратишься в некоего злого, но очень сексуального «античного монстра»:
гонят гонят почему как всегда нет никого кто посмотрел бы в окно чтобы разобраться где всё это происходит некое живое существо терзается среди нас ему хочется жрать и ебаться
оно плывёт по жизни как воздушный корабь а ты чувак отступаешь на заранее занятые позиции как уверенный в собственном поражении краб как античный монстр с несколькими хуями и лицами (Д.Давыдов) |
Впрочем, на помощь приходят друзья. Оказывается, вавилонян связывает тёплая личная дружба. Это немаловажный факт для общего строительства:
парашютики-студентики, звягинцев не прав у него за спиной спрятан ледоруб он не режет по ночам девок молодых не крадёт у барышень нарядов дорогих
зонтики-невротики, анашевич врёт как он это делает, меня не ебёт тащит он на небо стрёмный порошок чертит на асфальте котёнка без кишков
колечки-человечки, воденников зассал на самолёте звёздочку он нарисовал красную звёздочку на чёрном самолёте подумаем о людях, вспомним о пилоте (Д.Давыдов) |
Мне очень понравилась у г. Давыдова самокритика. Думаю, что самокритика необходима главному редактору журнала:
с удовлетворением отмечаю: стал взрослой гадиной обладающей эдакой душевной впадиной когда хочется плакать получается только смех во тьме эдакой право имеющей идиотиной растерявшей и бэ и мэ (Д.Давыдов) |
или:
«я проснулся знаменит»? – ни хуя подобного! вот, лежу, ваще убит вроде, бля, животного
под колёсами истории перемелетесь и вы наподобие травы в духе аллегории (Д.Давыдов) |
И – перед тем, как отойти от хаоса плит г. Давыдова, – поверьте, так не хочется уходить – я приведу несколько сочинённых г. Давыдовым и взятых мною на вооружение крылатых фраз:
необходимость – мой сурок свой хавает сырок |
или:
в основе пищевой цепи лежит собака на цепи |
или:
как зелен виноград когда его не могут |
или:
блудодей-баловник |
Далее буквально пробегусь по этажам Вавилона и некоторым авторам.
Леонид ШИМКО
Продолжение. Начало в № 26, № 27
(Продолжение следует)
Добавить комментарий