В поисках национальной идеи

№ 2011 / 39, 23.02.2015

В но­вей­шую ис­то­рию стра­ны тра­ги­че­с­кой че­ре­дой во­шли не­дав­ние ка­та­ст­ро­фы и не­сча­ст­ные слу­чаи. Ле­то­пись от «Хро­мой ло­ша­ди» до Як-42 по­доб­на бо­е­вым свод­кам с не­ви­ди­мо­го фрон­та, ког­да уже не раз­ли­чишь, где тыл, где ок­ку­па­ция, а где тер­ри­то­рия вра­га.

В новейшую историю страны трагической чередой вошли недавние катастрофы и несчастные случаи. Летопись от «Хромой лошади» до Як-42 подобна боевым сводкам с невидимого фронта, когда уже не различишь, где тыл, где оккупация, а где территория врага.

Человеческий фактор и истощение советских ресурсов – вот две основные причины происходящего, убеждающие в необходимости реставрационных работ во всех сферах жизни. Очевидной стала потребность в некой общей точке опоры, что предельно ёмко обозначается словосочетанием «национальная идея», которую уже не первый десяток лет пытаются сформулировать, то редуцируя или размывая, то нивелируя «национальное» или профанируя «идею».

Так, например, максимально абсурдной кажется мысль о том, что место национальной идеи в России сегодня способен занять футбол. Можно подумать, если сборная выиграет чемпионат Европы или мира, наши самолёты станут лучше летать; или если «Зенит» перекупит ведущих игроков у конкурентов в чемпионате, то путешествовать на теплоходах станет спокойней; или если «Анжи» нашпигуют мировыми звёздами, окончательно утихнут волнения на Кавказе. Не стал же футбол национальной идеей для бразильцев, итальянцев, испанцев или его родоначальников англичан.

Всякая национальная идея – это не сиюминутный результат, а долгосрочный проект, определяющий направление движения, глобальная цель, для достижения которой нужно решать промежуточные задачи – они и обеспечат почву под ногами нынешних поколений. Потому так распиаренная модернизация – лишь средство, а не сама цель.

Подлинными национальными идеями в нашей истории стали христоцентризм с его соборностью и советский проект с его коллективизмом. Каждая из этих идей имеет своих сторонников и противников, но, как бы там ни было, обе они сумели породить две великие Империи. Восприняв их опыт, мы не обречены начинать с нуля, о чём сегодня постоянно говорят в своих книгах и выступлениях А.А. Проханов, С.Е. Кургинян, В.А. Бахревский.

Один из камней в этом фундаменте – духовность царской Империи, выразимая словами святого Викентия Леринского, которые так часто приводит патриарх Кирилл: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всём – любовь»; другой – социальность советской Империи, когда создаётся инфраструктура для добросовестных представителей ключевых профессий: врачей, военных, учителей, когда есть надёжные государственные гарантии для детей, пенсионеров и студентов.

И только тогда мы поправим демографию и укрепим географию страны, потушим очаги межнациональных конфликтов не анестезией толерантности, а культурной полифонией, реанимируем сельское хозяйство и промышленность, образование будет «образовывать» людей, а не делать компетентными, о героях начнут говорить охотнее и перестанут искать в каждом школьном учителе мужского пола педофила.

И только тогда мы выйдем из перманентного траура, построим на своей земле дома с прочным фундаментом, разведём в семейных очагах неугасимый огонь.

Михаил КИЛЬДЯШОВ,
г. ОРЕНБУРГ