Александр ДЕГТЯРЁВ. ВОТ ТАКАЯ ИСТОРИЯ

№ 2016 / 16, 31.03.2016

С нарастающим изумлением читал я интервью на почётной второй странице газеты «Культура» (№ 15, 22–28 апреля 2016 г.) доктора исторических наук Дмитрия Володихина «Национальная гвардия это не опричнина». А прочитав, не понял ни редакционного замысла, ни многих излияний специалиста.

Вынести в название материала такое нелепое утверждение – свидетельство незнания азов отечественной истории, что недопустимо для специалиста по русскому средневековью. Учреждение опричнины – сложнейшее социально-политическое явление, поделившее страну на «земщину» и «опричнину». Указ президента России о создании Национальной гвардии – это не более чем инструментальное решение, ничего общего с чем-то подобным не имеющее. Ну, мог какой-то либевраль для красного словца залепить такую чушь на «Эхе Москвы». Как говорится, дело Сороса живёт и процветает. Газета, которая носит маршальское звание «Культура», может разъяснить читателю суть вопроса. Но не таким же образом!
Поводом для публикации избрана 800-летняя годовщина Липицкой битвы, которую специалист объявил одной «из великих национальных трагедий русского народа». Такое истолкование одного из многочисленных, хотя и весьма крупных, эпизодов периода феодальной раздробленности не то что спорно, а неверно по существу. Гораздо более значимыми были события, связанные с князьями Борисом и Глебом или Андреем Боголюбским.
Далее откровения специалиста приобретают феноменальный характер, сравнимый с мировыми открытиями, хотя, с другой стороны, напоминают скверный и смешной анекдот. «Я специалист по политической и военной истории XVI века и со всей ответственностью (! – А.Д.) заявляю, что опричнина – это учреждение, порождённое обстоятельствами того столетия».
Ой, а мы и не знали! Думаю, что крупнейшие знатоки проблемы (Александр Зимин, Руслан Скрынников и другие), будь они живы, тоже были бы потрясены.
Это, если говорить прямо, неумная банальность. Бог с ней. Хуже другое. Интервью начинается со странного посыла. На вопрос интервьюера «А в чём для вас главные уроки нашего тысячелетнего пути?» специалист отвечает: «основной (! – А.Д.) состоит в том, что без христианства мы очень быстро оскотиниваемся, теряем совесть и стыд».
Вы действительно историк? Действительно считаете, что бесчисленные поля сражений, усеянные белыми костями коммунистов-атеистов, это скотомогильники? Вы действительно считаете, что сосредоточенные на познании человеческой души буддисты, живущие в нашем отечестве, лишены совести и стыда? Вы действительно считаете, что 20 миллионов российских мусульман, свято чтущие Аллаха, встающие, когда в дом входят старшие по возрасту, не соответствуют объявленным Вами стандартам?
Я не жду ответа на эти вопросы. Этот ответ доктора ясен из его рассуждений об истории России. «В 1589 году, – говорит специалист, – при Фёдоре Иоанновиче учредили патриаршество. Государство бурно развивалось, расширялось территориально и осознавало себя как православную державу». На самом деле к этому времени чуть ли не 90 процентов русских сёл и деревень лежали «впусте», в стране бушевал чудовищный экономический кризис, закончившийся великой Смутой.
Если не верите мне, откройте сочинение британца Джильса Флетчера, относящееся к 1588 году. «По дороге к Москве, между Вологдою и Ярославлем, встречается, по крайней мере, до пятидесяти деревень, совершенно оставленных, так что в них нет ни одного жителя. То же можно видеть и во всех других частях государства, как рассказывают те, которые путешествовали в здешней стране…»
Или другое. «Страшная эпоха – XVIII век, когда от монашества за сто лет осталось 10 процентов по сравнению с веком семнадцатым». Эту «страшность» (последствия секуляризации) специалист утверждает применительно ко времени, когда «Россия молодая мужала с гением Петра», вернула захваченные шведами прибалтийские земли, то есть древние новгородские владения. Ко времени, когда Россия обрела Крым, на века решив сложнейшие геополитические задачи. Ко времени, когда русские военные гении Суворов и Ушаков показали миру непобедимую мощь нашей державы.
В финале интервью наш специалист обнаружил себя ещё и как глубоко мыслящий политолог. «Я с интересом (не более! – А.Д.) посмотрел бы на попытку создать Российскую империю 2.0. И в какой-то степени уже участвую в этом».
Другие политологические рекомендации мыслителя тоже заслуживают упоминания. «…Если с течением времени порядка в стране станет больше и всё это будет решаться простыми (! – А.Д.) правительственными мерами, вырастет ответственность административного класса (тут даже великие теоретики Маркс и Ленин отдыхают, они такого класса так и не открыли – АД), уменьшится воровство, то и любовь к «сильной руке» начнёт ослабевать». Манилов от зависти в гробу несколько раз перевернулся!
Лишь с одним утверждением Д. Володихина я полностью согласен: «Да, в этом смысле я человек средневековый», заявил он, отвечая на один из вопросов. От себя добавлю – докарамзинский и даже дотатищевский. Да и вообще на историка мало похож, несмотря на степени и звания.
Великий Василий Ключевский, служивший в том же университете, любил говаривать своим слушателям – «Изучайте историю России. Это очень полезная вещь!»
А как её ныне изучать, прочитав полстраницы исторической чепухи в газете «Культура»?

Р.S. Я понимаю, что редакция хотела «как лучше». Поддержать решение президента, встать на его сторону и т. п. Президент, несомненно, нуждается в поддержке и даже в услугах. Но не в медвежьих.

P.S.S. Одно утешило меня после прочтения интервью. Соседний (по странице) материал посвящён уборке мусора. Анонс, выделенный крупным шрифтом, гласит: «Мусора становится всё больше, методы его утилизации системно давно устарели». И на том спасибо.

 

Александр ДЕГТЯРЁВ,
доктор исторических наук

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *