БЫТ И БЫТИЕ
Рубрика в газете: Дискуссия, № 2020 / 33, 10.09.2020, автор: Диана РАДЕС (дер. КОСТКОВО, Новгородской обл. )
Уважаемая редакция!
Сожалею, что не писала к вам раньше.
Подписчица ваша с 70-х годов, были и перерывы небольшие в подписке. Пишу. Видимо, время пришло, написать.
В данном случае меня зацепила статья Владимира Семенихина с его вариантом спасения наших сёл. Надежда на спонсоров нереальна ни в одной стране мира, а при нашем законодательстве в РФ такое абсолютно невозможно. Благоустраиваться можно только на заработанные деньги, то есть на доход. Любая отрасль в системе должна работать, развиваться по стратегической программе, по реальному плану с продуманными отчислениями на благоустройство, на совершенствование качества жизни.
Два слова обо мне:
Иванова (ур. Семенцына) Диана Петровна, лит. псевдоним – Диана Радес.
– среда обитания: Петербург, Новгородская обл: Валдай, Чудово.
– Кандидат технических наук в области информационных систем,
– организатор и руководитель литературного сообщества «Рунеж», при БКК Кировского района СПб) и лит студии «Рунеж» в Кировском районе Санкт-Петербурга.
Хочу подарить вам несколько моих стихотворных строк:
Осень. Тишь.
Лебединого слова
Мне досталась печаль и печать,
И хочу я по жизни снова
Словом-посохом прошагать.
Посмотреть ещё раз как было:
Изумрудом сияла трава!
Как летела и как любила!
И всегда ли была права?
И к чему так круты откосы
Отошедших, отчаянных дней?
Я свободу несла, – и росы
Бриллиантились всё крупней…
Не могу не поделиться моим определением свободы, написанным ранее:
Свобода – есть необходимость
Хранить души своей решимость
Идти невидимым путём,
Который совестью зовём.
Приоритет быта над жизнью человеческого духа постулирован ещё до теоретиков марксизма-материализма, в эпоху Возрождения на Западе. Для меркантильных людей такая концепция выгодна, поэтому немногие критики этого «постулата» легко глушились хором материалистов, и в печати их практически не было.
Узнаю в статье Владимира Семенихина деятелей 60-х годов прошлого века. Сколько горя для России и селян принесло укрупнение деревень. Селянин своё село, деревню любит, как мать родную; как правило, покидает её по необходимости. Не в комфорте дело, а в обеспечении работой, которая составляет и фундамент, и суть культуры каждого народа.
Родился в селе ребёнок – руководитель должен думать, что он сможет предложить ему в качестве рабочих мест через 15–17–20 лет; как оплачивать труд; где он будет жить в молодости, потом в зрелости, со своей семьёй. Решать эту проблему должны совместно местные, областные, республиканские власти. Заряд мысли должен связывать власти всех уровней. Недопустимо, чтобы в руководстве на любом уровне были люди с негосударственным подходом к жизни, себялюбивые, вплоть до поиска частных выгод. Сейчас решением названных проблем занимается в ручном режиме Президент.
Руководитель в России – это не управляющий (менеджер), а носитель идей. А без этого нас ждёт очередной тупик, даже если управляющие поработают успешно какое-то время.
Человек не живёт ради комфорта, он живёт ради созидания. Даже копеечка-малыш пытается что-то сделать Сам. Комфорт – это не цель для человека, цель – самореализация. Стыдно, господа, ради комфорта жить, рожать детей, работать. Он необходим, как крыша над каждой головой, но крайне недостаточен.
Кстати, Владимир уверяет, что для создания комфорта «искать» деньги нужно у спонсоров. Я считаю, что деньги нужно не находить, а зарабатывать трудом. Спектр видов полезного для людей и Бога труда огромен и его нужно расширять. Это наша общая забота: от руководства страны до каждого из нас. Задача руководства всех уровней во внутренней жизни страны обеспечивать доступ каждого гражданина к любому виду созидательной деятельности, к которому он проявляет постоянный интерес.
Люди рождаются с тягой к определённым видам деятельности. У нашей молодёжи, как правило, несколько таких направлений. Когда просят помочь выбрать, я отвечаю: «Начинай с любого, лишь бы это было твоим направлением, пусть даже интуитивным. Начав осваивать профессию, нужно обязательно закончить обучение, и поработать. Нужно беречь себя. Жизнь достаточно длинна, и при желании вы сможете приобресть и ещё одну желанную профессию, и даже не одну…» Потенциальные возможности для постижения того или иного ремесла должны быть в стране созданы. Мне жаль, что в настоящее время спектр призваний почти не реализуется. Человек – это не винтик, а чудо из чудес на Земле, сотворец Божий, созидатель по воле Вседержителя. Были времена, когда человек спешил восхищаться человеком, чтоб не упустить миг радости. Не было ни тупой зависти, ни конкуренции. Они бессмысленны. У каждого – свой путь. Жаль, что в мире сейчас в почёте разрушители. Перевёрнуты все законы бытия
И ещё. Когда уж мы освободимся от заглядывания в чужой огород! Когда же вместо «борьбы за интересы трудящихся» (упаси боже, чтоб этим снова занялись), наше руководство будет действовать реальными продуманными алгоритмами созидания, восстановления, возрождения России.
Руководить трудно сейчас во всём мире, а в России – особенно. Сочувствую, готова поддержать умных, любящих Россию и народ оптимистов. У нас есть ещё интеллектуальные и духовные ресурсы. «Как думаем, так и живём». Ошибочные концепции, на первый взгляд верные, крайне опасны. Они плодятся дерзко, митингово. То нас, якобы, спасёт рынок, но мешают спасению денежноёмкие разработки техники, особенно затраты на разработку вооружения, колхозы и совхозы. Уничтожили всё это, и страна решила больше не готовить инженеров, агрономов, зоотехников – дополнительная экономия! Но рынок не потянул, страну не спас. В стране не производится и сотой доли от прежнего.
Новая дерзкая майданная мысль: к управлению теперь не допустим стариков, людей старше 40 лет. Начался молодёжный поиск дохода. Молодые «эффективные» управленцы (да ещё поучившиеся на Западе!) на пустырях России ничего не нашли, дошли до Академии наук и оперных театров, но Россия осталась верна сырьевому экспорту. Решили, что поможет оживить промышленность и сельское хозяйство конкурентоспособность, то есть тот же рынок, и даже хуже. А прибыли опять нет. Об инновациях, нанотехнологиях и пр. не буду даже говорить.
А вот и новое предложение: давайте жить теперь экономно, по средствам, разумно их используя. Назвали эту экономию оптимизацией образования, здравоохранении, культуры ЖКХ, а тут и гнойник ювенальной юстиции-полиции подоспел – дивная помощь безбожному разрушению семьи: дети из пробирки и прочие фантастические «индустрии», даже милиция зачем-то оптимизировалась в полицию. Страна, уткнувшись в компьютеры, тонет в отчётном бумаготворчестве.
Так что заметка Владимира Семенихина тоже из разряда опасных, она содержит разрушительную концепцию – создание комфорта на селе из непонятных источников (ну просто «Город солнца»), с неразработанными дальнейшими действиями, нейтрализует человека как личность. Значит, загодя крестьянин не рассматривается как один из совладельцев земли нашей. Он – бесправная пешка.
Сейчас в деревне мало народа, это настоящие, прекрасные люди. Свои дома, построенные их предками, они, даже умирая, помнят и любят. И только немногие, может быть, молодые, согласятся по молодости-глупости жить в пчелиных сотах, то есть в общагах.
Почему-то наши «благодетели» строят для себя не ульи, а коттеджи в пригороде. Может быть, идёт смена владельцев земли русской, готовятся территории для новых хозяев земли нашей? Ещё век назад ею владел русский крестьянин, но, видно, по простоте душевной, проиграл битву с варварами. А варвар, человек с упрощённой социальной структурой, всегда выиграет в материальном мире у доброго, мудрого божьего человека.
Сто лет назад нравственные устои жизни казались крестьянину незыблемыми, он представить себе не мог, чем обернётся коллективизация и построение социализма на селе. Коренные крестьяне до сих пор рассматривают свою жизнь в деревне как фильм-фантасмагорию в 5D-формате, где они реально участвуют в фантазиях фильма ужасов. Не верит душа настоящего человека, что такое может быть в мире, но ведь факт – вещь упрямая. Бедность, в которую крестьян искусно и непрерывно вгоняют в XX веке, делает их легко искушаемыми ложным «комфортом».
Александра Александровна (подруга нашей семьи с дореволюционных времён в Петербурге, где её отец, Александр Шадрин и мой дед, Егор Семенцын, работали на Балтийском судостроительном заводе, дружили и выехали из голодного Питера с семьями на Архангельский Север в 1916 году) как-то мне сказала: «Ты не представляешь, как весело жили в 20-е годы в деревне».
Так было, этого нет сейчас, но пусть так будет.
Не могу не написать комментарий к данному тексту, не только потому, что знаю автора лично (Привет, Диана!), а потому, что призывы к “Торжеству Благолепия и Воцарения Эпохи Всеобщего Нравственного Совершенства” – это как мечты “о строительстве моста до самого Санкт-Петербурга”! Подумайте, кто-бы, 110 лет назад, сказал, что “русского народа не существует”? А сейчас, подобное говорят на ток-шоу! Я читал статистику Российской Империи: средний коэффициент колебался по губерниям от 5,1 до 6,9 “детей на семью”(в семье Ульяновых шесть детей). То есть, дети получали “необходимый пищевой физиологический минимум” для роста ( а многие, повзрослев, призывались в армию РИ, и становились “русскими богатырями”) На сегодняшний день, семья, заводящая второго ребёнка, попадает в разряд бедных. И не говорите “про рынок”! В РФ нет никакой “рыночной экономики” – её ростки завяли. А когда мы с гордостью начинаем рассуждать “о русской культуре”, то надо помнить, что вся “русская культура” была оформлена в период 1863 – 1913гг, то есть: в период “развития капитализма в России”, коий и был питательной средой культуры. А мечтать не вредно… но, публикации надо соотносить с фактами.
На меня большое влияние оказала книга
Рифгата Фаизовича Абдеева”Философия информационной цивилизации”/М,ВЛАДОС,1994/.Можно смело сказать;свежее дыхание современности ворвалось в моё сознание.Я было стал изучать древние цивилизации/книги по этой тематике приобрёл/…
Абдеев в числе других ключевых понятий анализирует и тему”управления”,о чём и пишет интересный автор Диана Радес/так если она занимается информационными системами/а я,кстати,и Норберта Винера штудирую-творца кибернетики/,так это её обращение логично.
Взял для осмысления и учебник”Стратегическое управвление”/его авторы-московские профессора-выпускники МГУ!-Александр Гапоненко и Александр Панкрухин/и понял,что у нас-по-моему-и нет стратегии/миссии!/,а она была в ранние советские годы/потом сошла на нет/.Кстати,”стратег” означает “генерал”.Диана Радес верно пишет о тактике,бытующей у нас.То есть,мы функционируем,но где менеджмент развития,стратегии,в частности,и села?!России остро необходимы пассионарии!
Статья – частично в поддержку “эпохи нравственного совершенства” Российской империи, без системности мышления. Например, риторический вопрос: какой личностью мог быть обыкновенный крестьянин Российской Империи в 19 веке / начале 20 века?!
Уважаемая Диана,
с большим интересом прочитал вашу статью и стихи. Определение свободы беру лозунгом своей жизни с небольшой поправкой:
Свобода – есть необходимость
Хранить души своей решимость,
Идти намеченным путём.
Пару слов в защиту комфорта. Люди во все времена старались делать свой быт более удобнам и чистым. Это сберегало силы, время и здоровье.
Укрупнение сёл в шестидесятые делали не от дури. Лечили последствия войны.
В наше время комфорт – веление времени, важный признак современной цивилизации. Не нормально, когда в доме, а тем более в школе и больнице нет канализации и центрального отопления. Нынешние правители бросили народ. Они служат золотому тельцу. Сейчас в Крыму кладут трубы, чтобы привести воду за 60 километров. В России много мест где плохо с водой. Но вода в Крыму – дело престижа.
Многоэтажные дома в местах с суровым климатом – экономный проект обеспечения людей комфортными условиями жизни. Комфорт облегчает быт и освобождает время для работы и творчества. А ещё создаёт условия для общения. Это важно взрослым и особенно детям.
Спасибо Вам, Диана за отзыв на эту идею. Владимир.
Любые пристрастия – в том числе и любовь к комфорту – регламентируют свободу личности и ограничивают ее. Свобода это в определенной степени и отсутствие пристрастий и в том числе вредных привычек, как то: к курению, алкоголю, играм, наркотикам; и это только немногие ограничения свободы. Увы. Иногда раб может быть свободнее своего хозяина. Свобода – понятие, управляемое внутренним духом, а не физическими условиями земной жизни. И не физиологией. Это сложный вопрос, по-моему.
Guest, умеренный аскетизм в материальном плане, духовное саморазвитие, любовь к творчеству – качества, необходимые каждому. Есть также понятие воли, которое иногда путают со свободой. Зависимый от барина не был свободен, но мог совершать вольные поступки.