ДИАГНОЗ – ПАГУБНАЯ ПОШЛОСТЬ. КАК ВРАЧЕВАТЬ?
Заметки публициста: быть ли откликам
Рубрика в газете: SOS, № 2018 / 46, 14.12.2018, автор: Валентин ОСИПОВ
Мои заметки меньше всего о тех, кого за сальный анекдот или мат назовут пошляком – от такого легко избавиться: прекращай знакомство.
Я взволнован тем общественным явлением, что столь чётко запечатлел Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова: «Пошлый. Низкопробный в духовном, нравственном отношении, чуждый высших интересов и запросов».
Внимание: тревога от статистики. Российская Академия образования оглушила:
– ныне чувства альтруизма исповедуют всего-то 15% школьников;
– свыше половины опрошенной молодёжи заявили, что смогут преступить законы нравственности и справедливости ради успеха и наживы.
Что уж тут восклицать о высоких жизненных целях.
Итак, выразительное поименование «пошлость» вобрало в себя понятие безнравственности. Тут одна старая поговорка в ум пришла: «Кто с совестью живёт разлучно, не проживёт благополучно».
К слову напомню, что же сгубило несомненно талантливый народ Древнего Рима? Это поощряемая тогдашним рабовладением развратно-похотливая греховность общества. Знайте, что есть наидостоверное на этот счёт свидетельство очевидца – Петроний со своим обличительным романом «Сатирикон».
Что Россия в прошлом? Всегда противопоставление совести бессовестности. Пример: 500 лет тому назад появился «Домострой». Это, право дело, и учебник нравственности и лечебник от порочной скверны. Попользую сейчас одно из его наставлений:
«Не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не бражничать…»
Выделю пронизанную печалью надежду «Домостроя»: «Неужели во всех этих бедах, нам угрожающих, мы не исправимся и не научимся и в раскаяние и в осознание не придём, устрашась?»
Обличье пошлости сегодня. Сложилось двоевластие истинной нравственности и коварной безнравственности.
Горжусь: Россия горазда на душеспасительную деятельность всех наших конфессий, подвижническое существование малообеспеченных семей, на развитие волонтёрства, усилия ТВ-1«Руссфонд» во благо уже двух тысяч больных детишек, привычны миллионные шествия «Бессмертного полка», сообщения о самопожертвовании воинов, да не перечислить всего.
Негодую: массовое распространение заманчивого наркотика безнравственности во многих ипостасях: хоть создавай Таблицу разложения (нравов)! О чём речь? О неприятии высоких помыслов с завлечением в паутину низких страстишек: «Не учите меня жить – мне так хочется!» И аппетитное вкушание масскультуры, а не истинных искусств: «Зато понятно!» И раскрепощённые инстинкты шопинга: «Не куплю, так удовольствуюсь!» И – понятное дело – аполитизм: «Моя хата с краю».
Кое-что у меня выстроилось в некие новеллки, чтобы поубедительнее выразить, как не пропалываемые антинравственные плевелы-сорняки душат идеалы.
1) О сексуально-развратном всеобуче. Будто возродилось Общество «Долой стыд» времён после Октября 1917-го, но в худшем виде. Это половодья порно в интернете и похабного «интима» в некоторых СМИ. Не забуду беседу с охочей на постельные темы юной женой старика-актёра (в одной газете): «Секс у вас с мужем есть? Сексуальность мужа вас радует?» В ответ бесстыдство: «Вид моей груди исцеляет мужчин» и «Живу во грехе». Недавно выявлено новое явление: «вебкам-бизнес» – платное по интернету «общение» студенток и развратников.
Увы, нынче стыд не терзает очи, сфокусированные на блуд. Тут же вопрос к Школе: каков КПД прививок нравственности, сопровождающих 11 лет юную паству к аттестату зрелости, да-да, Зрелости? А педвузы и факультеты журналистки – научают ли противодействовать пошлости? А породили ли вкус-привычку к чтению классики? В 2018-м познал в интернете: «По данным опроса фонда «Общественное мнение», 44% россиян за год вообще не открывали ни одной книги». Ужас-то какой: почти половина населения за какие-то 25 лет распрощалась с исконно отечественной традицией читать – и почитать! – книгу.
Впрочем, лучше бы иногда и не читали. Вот возмущение А.Кузнецовой, уполномоченной Президента по правам ребёнка: «Родители порой в детских книгах наталкиваются на такое… Честно сказать, некоторое я даже озвучить не могу, потому что стыдно». Был ли отклик писательского сообщества и издателей? Нет!
2) Эстрада. Знакомлюсь с одной из последних тревог поэта Е.Евтушенко: «Шокирующее безвкусие, которое присутствует сейчас во многих песнях нашей триумфальной попсы. И это развращает молодёжь. Наша попса отличается залихватской пошлятиной». Был ли отклик минкультуры или хотя бы от прославляемых в СМИ «корифеев» эстрады? Нет!
3) ТВ. Дивлюсь власти и общественности, смирившимся с «Домом-2» и «Комеди клаб» (истинно университеты пошлости миллионов молодых душ) и с программой «Пусть говорят», в которой частенько происходят копания в засаленном белье измен, разводов и иных бесстыдных скандалов. Был ли отклик Союза журналистов и от многая числом объединений телеработников? Нет!
4) Сцена: утрата приличий. Велико изумление, что немало театров, предав идеалы просветительства, продались бизнесу нагих телес и откровенных словес. Листаю в своём архиве рецензии. Вот слово выдающейся певицы Елены Образцовой: «В Большом театре детей приводили на сказку Пушкина «Руслан и Людмила». Во время действа детям закрывали глаза и уводили со спектакля…» Шекспир «Король Лир» постановщика Л.Додина (Малый театр в СПб.): «Раздел короля и его свиту донага… Эдгар бессовестно похваляется величиной своего мужского достоинства, выдувая из презерватива здоровенное подобие члена…» (Увы, увы, не для создателей спектакля библейская притча о Хаме, бесстыдно уставившемся на обнажённого отца, чем прославил себя самым первым в истории человечества хамством). Опера Верди «Травиата» из-под рук А.Тигеля (академический (!) театр Станиславского и Немировича-Данченко) – отклик в СМИ с заголовком «В опере бренчали титьками…», а в тексте шло: «приглашение в постановку профессиональных стриптизёров». И запредельно аморальные глубины «исканий» Й.Лехтонена в опере «Монолог вагины» («Эрмитаж») – рецензент отметил: «Когда В.Воронкова начинает скандировать слово «п…да», зал подхватывает». Виктория откалиброванной пошлятины! Отчего же отмалчивается Союз Театральных деятелей и минкультуры?
Итак, в ХХI веке произведена смена вех в театральной культуре России: половое возбуждение подменяет возбуждение искусством.
Как бы кто ни относится к главному марксисту Карлу Марксу, но неопровержим афоризм из его «Капитала» с явным адресом и для нынешних «хозяев» журналистского и театрального бизнеса, устремлённых на тиражи и кассовые сборы любой ценой: «Капитал боится отсутствия прибыли. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 100 процентах он попирает все человеческие законы…»
5) Сорняки на ниве родного языка. Напомню: есть 2007 года Закон «О государственном языке» со статьёй особого назначения «Не допускается использование слов и выражений, не соответствующих нормам литературного языка».
Так чего же мне недостаёт? Ответ: сопротивления новоэрзацблуду.
– «Трахнуться», «сиськи», «тёлка» и иже подобное сыплется отовсюду, и вся тут тебе любовь;
– Грибоедов высмеивал смесь французского с нижегородским. Что нынче? Коктейль «кока-квас»! Вот как кока-кваснули воссоединением «мэрия-городская дума, префектура-управа». Пошлость скудоумия так и прёт. «Инаугурация» – и это-то для обозначения вступления в державную должность главы России под звуки гимна со словами «Великая Русь» с участием Председателя Государственной Думы и Патриарха Московского и всея Руси, да не в стенах бильдинга, но старинного Кремля! «Тьютор» – на это сподобилось Министерство образования; «классный руководитель» – чрезмерно по-русски. Минздрав принял приказ в коем приказано изрекать «посткапанье». А «Кутузов-холл»! А «мисс России», не случайно родилось насмешливое: «миски». А модератор! А супер-маркеты! А бой-френды! А шоу! А саммит! А паркинг! А голкипер! И извините за выражение: «мундиаль». Дожили: «Где невеста? – В шопе!»
Увы, многие журналисты не только тиражируют всё это, но и «авторизуют». В одной федеральной газете читаю: «Проект «весь Толстой в один клик» был в онлайн в результате краудфандинг-проекта».
Зря старался Ломоносов, установив, к примеру, родное – «кислород». Не стали уроком усилия его последователей поменять «пилота» на лётчика, «аэроплан» на самолёт, «локомотив» на паровоз…
6) Бытовая пошлость. Живуч доставленный с Запада хиппизм. Нынче взяли и впихнули в Россию наиужасную – едва не поголовную – моду на татуировки, и помалкивают даже врачи.
А постыдная легализация мата в повседневье общений!
А как мерзностны у многих деньги имущих нравы бахвалиться виллами-дворцами, яхтами, свадьбами с гостями многая числом… И всё это на глазах у 22 миллионов соотечественников в унизительном звании бедных.
Где Лев Толстой как проповедник нравственности? С тревогой вижу я, что в последние 25–30 лет мы так и не пришли к мысли напоминать и напоминать о наставлениях Гения жить в чистоте помыслов и дел. Однако же ничуть не состарились его рассказы, сказки и притчи с наказами не пьянствовать, не заниматься блудом, не корежить души корыстью и жить по совести.
Подвёрстываю к имени Толстого и выкорчеванные из внимания масс Маяковского и Зощенко с их язвительными обличениями пошлости.
Sos, исчезла сатира!
Слово требует Дела. Чем подытожить свои заметки? Не только диагнозом, что разрастается злокачественная опухоль пошлости.
Ясное дело, если хочешь врачевания, так за Словом немедленно бы идти Делу! Да не забывать народную мудрость: «Какову другу чашу налил, такову и самому пить».
Стоит помнить: неплохо задуманный в СССР «Моральный кодекс строителей коммунизма» достоянием народа не стал – казёнщина воспрепятствовала.
Что нынче? Например, культура языка. Уже и Президент страны обеспокоился и создано по его призыву Общество русской словесности. Но странно: замалчивается его деятельность, а заодно и двух Советов по русскому языку: при Президенте РФ и при Правительстве РФ.
Напомню об опыте многих стран Запада: полиции нравов и Армии спасения.
О чём мечтаю? Госсовет рассмотрит тему-проблему воспитания сограждан на высоких принципах духовности-нравственности-морали. С принятием Комплексной программы и с главной задачей – скоординировать усилия власти, церкви, партий, РАН, школы, журналистики, вообще общественности.
А что такое “нормы литературного языка”? Кто их определяет:? Высший Творческий Совет (оказывается, сегодня есть и такой!) Высших Творческих Членов? Господи члены (и членши) вам самим-то не смешно?
– Очень сильная статья Валентина ОСИПОВа в защиту русской культуры: что ни строка, то в цель!
Вот пример, как в России навязывается иностранщина:
В рубрике “Клуб 12 стульев” “Литературной газеты” за 24 октября 2018 года сделан следующий призыв к читателям:
“Попробуйте себя на поприще ПИКЧЕРНЕЙМИНГА. Бог в помощь, друзья!”
***
Декупаж… квиллинг… пэтчворкинг… скрапбукинг .. кардмейкинг… Всем этим занимается моя малолетняя внучка в ближайшем кружке рукоделия.
Полностью поддерживаю тезисы автора. Но необходима не только констатация и призывы, но четкая программа действий по всем, обозначенным направлениям.
Всем миром – против пошлости.
Мне сразу вспомнились слова Паустовского из “Книга скитаний”, где он пишет: “Язык всегда должен быть под стать стране. Он должен определять ее лицо, ее красоту, ее характер с такой же наглядностью, как это определяет какой-нибудь изволок, уходящий в вечереющий туман над милой до сердцебиения рекой. Многого не надо, чтобы догадаться, что ты в России…”
Вячеслав, не надо никакой “четкой программы действий”.
Как только начинают создаваться “четкие программы действий”, – пиши пропало…