Для чего же создали сапиенса?
Прозрения сквозь призму праязыка
Рубрика в газете: Будем спорить?, № 2023 / 46, 24.11.2023, автор: Торегали КАЗИЕВ (г. Астана)
«Что делает человека человеком – это познание и созидание.
В языке – приближение сущности к идеалу.
Решающим является то, на что этот язык вдохновляет
и к чему побуждает благодаря своей собственной внутренней силе»
(Вильгельм фон Гумбольдт (1767 – 1835),
один из основателей лингвистики)
Чтобы человек был добрым…
Пример рассмотрения языка с изначальных эпох показал в книге «Вопросы истории и диалектологии казахского языка» член-корр. Каз. филиала АН СССР С.Аманжолов. Через 6 дней после её написания, в январе 1958 года, лингвист умер от одновременного инсульта и инфаркта – выгнали из академии и института, бичевали на собраниях, не давая слова – сердце не выдержало!.. Причина – учёный нарушил большевистское предписание: «казахи начались в XV веке», «русские начались в IX веке».
Вот, сами посудите, лингвист писал:
«Казахский язык богат идиомами и устойчивыми фразеологическими сочетаниями… (рассмотрим) фразу-идиому «қарным ашты (букв. живот мой открыл, а по смыслу означает: «я проголодался»)»… у первобытного человека главным чувствительным и потребляющим органом был живот. Недаром в древнерусском языке «живот» означало и «жизнь»…
И пошёл член-корреспондент академии с самой первобытности (!) по эпохам разбирать развитие языка до того 1958 года (65 лет назад от нынешнего дня), показал написанное изумлённым редакторам – от такого несакционированного дерзновения затопали сапогами в Москве и в тогдашней Алма-Ате, затоптали…
Через 8 лет автор теории ностратических языков В. Иллыч-Свитыч погиб в 31 год от наезда машины. На тюрколога Е.Турсунова перед защитой диссертации о древностях было совершено покушение, и он годами лежал на койке и заново учился говорить. Член-корр. РАН С.Старостин практически приступил к реконструкции праязыка человечества, не успел – погиб от инфаркта в 2005 году. С.Кондыбай написал свои труды о древностях, тоже лёжа на койке (9лет!) после аварии, и умер в 36 лет в 2003 году.
Один из российских лингвистов С.Яхонтов успел указать адрес: «Наиболее вероятной прародиной ностратических языков является Южный Урал и соседние районы». Знаменитый итальянский палеолингвист М.Алинеи и другие выдвинули теорию палеолитической непрерывности, согласно которой многие языки, в т.ч. тюркские, угрофинские, индоевропейские и другие, родом как раз с этого Урала и соседних районов, где на берегу реки Илек в городе Актобе я как раз и пишу эту статью.
Каждый второй казах знает поговорку «Түгел сөздің түбі бір, түп атасы Майқы би» – «Основа всех слов одна, праотец слов Майкы би!» – то есть для простого степняка ничего нового не было в том, за что многие исследователи древности теряли свои жизни. Мы тоже не будем зацикливаться на противостоянии искателей и их гонителей, или на то – идёт ли речь о праязыке человечества или только о прародине ностратических языков – просто изложим схему имеющихся сведений.
…Среди приведённых С.Аманжоловым древних фраз была и такая: «көңілі қалды» (букв. «его сердце отстало», т.е. «потеряло надежду» или «разочарован»)… При чтении этой фразы вспоминается и следующая ходовая фраза, что есть во многих сегодняшних словарях: «көңілі иіді» – со смыслом – «его сердце подобрело». «Ию»-то, не только «размякнуть» и «дать молоко», но и – «добреть» – идёт с самых древнейших времен… «Иі» – «добро», «добрей!». «Иітуші» – «добро создающий». Если бы вы знали, какой это могучий ключ к великим тайнам древностей!…
Сколько абызов, пророков, исторических и легендарных личностей, сколько рек и других мест на земном шаре несут в своих именах и названиях идеи добра!.. Нойі, Йапет, Йима (Майкы!), Йарастыр (Жарастыр, Зороастр!), Йарила (Ярила), Исаак, Иисус, Иассауи, Йайышы (Жайык, Яик, Даик), Йембі (Эмба, Жем), Йылек (Илек, Елек), Йынды (Инд), Йете (Итиль, Ати, Еділ, Волга), Рейін (Рейн), Йістір (Истра, Дунай), Йыпрат (Евфрат), Т-иігір (Тигр), Миссури, Н-йыл (Нил) и многие другие. Среди имен Абсолюта: Йайашы (Жайык – по Е.Турсунову, З.Наурзбаевой, С.Кондыбаю и др.), Иегова (у евреев) и другие.
О духовности материального и материальности духовного…
Приведённое С.Аманжоловым древнерусское слово «живот» с тогдашним смыслом «жизнь» буквально: «собирай траву!» – от казахского «жи от»!.. Как «мужик» (мүжік) буквально: «грызущий (кость)», т.е. «охотник». А «женщина» (жиыншы ана) – «собирательница-мать», т.е. собирательница растительной пищи.
Язык ведь многоакцентен: еду в Актобе в автобусе №15 и вдруг одна девушка роняет 50-тенговую монету… Я воскликнул «ана жаққа кетті!» – в ту сторону покатилась!.. А мой сосед «ана йакка!», какой-то студент «ана джакка» и старик один: «ана даққа»!.. И все мы четверо одного народа и одной местности, по реке Илеку живём – четыре акцента показали. И вот в акценте «и» слова материальное «живот» и многогранное «жизнь» приобретают призыв к доброте: «иізін» (жизнь) – «добрым будь!» – это же программирование людей к добрым делам – духовность!.. Кроме того «от» имеет значение «огонь». Тогда «иі от» – «добрый огонь». Да и слово «добіро» (добро) – «Бог Единый Пространства». «Правда» – «Один Отец Бог»… Сугубо материальным делом занятая жиыншы ана в «и»-акценте превращается в «добро создающую мать» – «иінші ана»!..
Многозначность каждого слова позволяла их создателям-абызам отразить соответствие слов в каждом из 18000 миров?
Слово «жасау» (делать) в «и»-акценте: «иассау» – «доброе дело здоровое». Звук «а» выражает пространство, идя из лёгких (С.Кондыбай), а звук «н» выражает материальность, идя от тела. «Ан» уже «небо» («нёбо» русское – «тандай» в казахском – какое чудесное соответствие между языками с учётом того, что «таңдай» буквально: «утро-бог»!..
«Москва» – от «Моск ова», где «моск» имя племени, а «ова» (оба) – «племя» (Ю.Н.Дроздов). Племя это древнее масак, о котором Геродот в V веке до н.э. писал (масак – из массагетов, царицей которых была Томирис) – до сих пор есть у степняков в маскаре и торткара. «Масак» – «острие стрелы», «колос», «Солнце» (в науканском языке сохранилось, входящем в группу, где «аата» – «отец» и «аана» – «мать»), «хорошая вода», «хороший огонь», «доброе течение» – недаром и река-то – «Москва»… От Солнечного корня.
Доброта, огни, воды, чаши, Сердце, опять Солнца и – Речь!..
А теперь примеры из английских топонимов – «Лондон»!.. Сразу вспоминается Кобыланды – «Коб змеиный» (Кобжыланды). В «и»-акценте «Лондон»: от «Иылан» – «Добрым будь». Недаром друиды (учёный класс древней Британии) при вступлении в сан клятву давали: «я есмь друид, строитель и змий»!.. Со времён Валдайского ледника, начавшегося 117 тысяч лет назад, абызы звали себя змиями, т.к. тогда люди тоже выходили к солнцу из своих подземелий и пещер, как змии, только для добычи пищи… Змий был символом мудрости, врачевательства и других полезных дел. В Ветхом Завете по велению Божию Моисей изготавливает Медного Змия и закрепляет его на шесте, а в Новом Завете Иисус Христос говорит: «И как Моисей вознес змию в путыне, так вознесену быть сыну человеческому»… В Египте змей – символ Солнца и Озириса (Өсіріс – по Олжасу Сулейменову), в Индии Шива – царь-змей и т.д. В Японии император носит титул «ми-кадо», что значит «сын змеи»… В сказаниях Майкы би хром, всю жизнь на телеге ездит, С.Кондыбай и Б.Тлеубердиев определяют это как змиеподобность, подобающая абызу…
Через Лондон течёт и течёт себе тысячами лет река Темза, от кельтского Tamesas, что в праязыке, т.е. в казахском: «тамызу» – «воду лить по капле» и «разжигать огонь». И в «Ригведе» индийской говорится, что «огонь-то произошёл – из воды»!.. Археолог Г.Б.Зданович, открыватель блистательного Аркаима, восторгался своим личным обнаружением там поддува воздуха при плавке меди в металлургических печах с помощью трубки из колодца с водой: «…вот тебе археологическое подтверждение «Ригведы»!..
А в казахском языке-то изначально «ак» – «теки!»; «агын» – «течение воды»; а «жагын» (йагын) – «огонь»… Отсюда и латинское «аква» – «вода». Разве могло быть по-другому? Праязык ведь адресом из Волго-Урало-Казахстанского региона (С.Яхонтов; М.Алинеи и др.). Казахи благодаря мобильному характеру жизни и своей суровой природе, где 60% пустыни и полупустыни, 25% сухие рисковые для земледелия степи, всего 5% леса и остальное гористость – в наибольшей мере сохранили праязык, составленный Первыми Учителями Пророков…
На реке Темза и знаменитый учёный Оксфорд… Что интересно, это слово англичане интерпретируют близко к оригиналу, объясняют значениями «бычий брод», «воловий брод». Действительно на казахском вначале «өгіз» означало «бык», а при приходе религий за уважительное отношение местных к образу быка пришлые придали значение кастрированного вола, не учли того, что название дали древнейшие охотники, кои никогда кастрированных животных не видели – скотоводства не знали. «Ок» – «камень», «стрела», «пуля». «Окыс!», «ока!», «өгіз!», «бұқа!» – «стреляй!», так кричали охотники при виде быка и также назвали его. Но «Окы» означает и «учись», «читай», а «ұқ» – «пойми» – недаром Оксфорд стал одним из самых знаменитых учебных заведений мира!.. Программирование чтения тамошних жителей шло с каменного века до сего дня – и в Британии больше всего авторов книг на тысячу человек населения.
А вот Оттава – столица Канады… Названа по реке Оттава, а та по имени тамошнего племени оттава, которое называют «хранителями огня». «От таба» по-казахски буквально: «огня чаша», а чаша – символ сердца, солнца и тамг в виде круга с теми же значениями – туча. В той же Древней Америке слово «таба» означало «Солнце» у многих племён, в Китае, Таиланде с тем же значением слово «tavan», т.е. «Оттава» – и «Огонь-Солнце»…
О столице Индии «Дели» буквально: «Божественное Дыхание» (Де – Бог. Ли – Дыхание) и «Речь» (Делі)!..
«Астана» – «Столица», «Асов святая страна», «Добрая святая страна» и, конечно – «Солнце»!.. Ас – одно из этнических имен тюрков, а «ст» выражало в праязыке святость: касиет, осиет, свет, завет, столп, крест, priest, saint, santa, sanctus и т.д. В значении «Солнце» у древних степных кетинцев (также входивших в состав массагетов царицы Томирис) сохранилось, в частности в источниках Хетейской империи II тысячелетия до н.э. (В.Новиков. Солнце на всех языках).
В Туране многобожия не было…
Абрамические религии и прочие учения и мировосприятия основывались на распространении, «заимствовании» и «переделке» – идей и текстов тенгрианства (А.Қасымжанов. Рухани тамырлар/Қазақ). В оригинале Библии имя Абсолюта давалось словом «Ал», при переводах Ел, Ил. Посмотрите древние названия гор с именем Абсолюта: Урал (Орал), Алтай, Олимп (Алимп), Мугалжар, Валдай, Альпы, Алатау, Гималаи, Эрригал, Балканы и другие. Одно из имён Абсолюта Тәңір (Тенгри), имевшего значение и «Небо» – у шумеров «Денгир», у египтян Атон и Итен, в Риме Тин, у китайцев Тянь, у японцев в синтоизме Тенри, у русских День, у германцев Один, реки Днепр, Днестр, Дунай и т.д. «Да будет День!» – восклицают русские. Англичане каждую среду приветствуют Его, называя этот день – «Wednsday» – «в честь Одина, верховного олицетворителя мудрости и равновесия», установил им названия дней недели в IV веке римский император Константин. Официально у англичан Абсолюта зовут – «Gott», с буквальным значением «Благо», как и слово «Құт» в казахском, где в обиходе имя Создателя – «Құдай» (Құтдай). В латинском «дай» означает «бог», у русских тоже сохранилось выражение «Дай бог»… У китайцев «Дао» – «Путь». Примеры показывают общие корни духовности народов Земли. К сожалению всё не перечислишь.
Тенгрианство было миропониманием совершенного человечества…
Если бы абызы были религиозными, тогда бы они не создали сапиенса. Ведь религии делили народы на избранных и не очень, на варваров и цивилизованных, оправдывали рабство, уничтожали культуры, языки, книги, письменности, памятники, традиции, города, аулы, деревни и всё, что может напомнить о восходившем сапиенсе, о Золотом веке человечества – миллионы примеров привести можно, к сожалению… Начинают святое дело светлые пророки, а по мере времени прилипалы всяческие облепляют такими изменениями, что можешь и не узнать того, что было в начале…
А сапиенс вырос на идее единства рода человеческого – и сегодня казах говорит о любом человеке на земном шаре: «ол да Адам баласы – он тоже сын Адама»!..
Воспитание совершенного человека начиналось со слова «ар» (честь) и с приветствия «Армысыз?» – «Честны ли вы, достойны, справедливы, благородны, совестливы, стыдливы?» и ответа: «Армыз. Бармыз» – «Да, мы честны, достойны, справедливы, благородны, совестливы, стыдливы. Мы есть». Вспомните древнерусское приветствие «Гов еси (Солнцем расти) добрый молодец!» – «говеть» (Солнце видеть) означало «жить» и слова прощания: «Честь имею»!.. «Қоб», помните – «Солнце», а «Иегова» – «Добрый Солнечный»… На казахском и сегодня понятие «жить» – «күн көру» буквально: «Солнце видеть».
Три Жуза называются «Ак Арыс», «Жан Арыс», «Бек Арыс». В Степи и сегодня есть роды «Орыс» (Арыс – Человек Чести и Порядка), от них идет имя народа «Орыс», т.е. русских. «Сакс» буквально: «Солнцем будь!». Есть в Степи и река Сагыз. Сакия – «колесо», а сакина – «кольцо». «Шак» – «время», «период». «Энглиш» – от имени племени жангылыш – «огонь»!.. «Брит» (бір ет) буквально: «одномясник» – охотники же имена давали в эпоху оледенения – брата степняки до сих пор называют «бауыр», т.е. «печень»… «Түрік» – «Сын Солнца», у чувашей сохранилось слово «Түре» в значении «Солнце», «Бог». Слово «қазақ» вначале означало «лучи солнца, само Солнце и Тангры» (булг. летописи «Джагфар тарихы»). Но это святое слово было табуировано и на публике применялись обережные имена: «казаяк», казык, казан, азык, аз, ас, азери, ыс, орыс, оз, озбек, огыз, кыргыз, кас, кассак, сак, сакс, сыр, сырмат, сармат, шак, шете, жете, кыпшак, кып (скиф), жакып (иаков), из, бас, баш, башкорт, саха, турк, турандык (франк), неміс, немқу и другие. Если «кыпшак» попеременно замещал слово «қазақ» и об этом говорили М.Козыбаев, У.Жанибеков и другие, то в китайских летописях кыпшаков называют «сир», как и реку Сыр.
Но особенно интересно с немцами европейскими и с немху – так в истории называли евразийских кочевников, тысячи лет назад прискакавших на своих конях в Египет. До того египтяне возили грузы на санях, запряженных быками и не знали кузнечных мехов и дули в печи из своих легких. А имена тех новых народов произошли от привычки степняков звать так своих потомков, к примеру внуков до сих пор зовём «немере» (кто за нами следует?), а следующих «немене» (кто он?), отсюда «неміз? (кто он нам?) – немец! А переселившихся в Египет дальний назвали степняки «немқу» – «кто он мне этот хитрый?» – видимо, возглавляли тех уехавших хитрованы-вожаки… Об истории тех немху можно десяток томов написать – тучи источников есть… Почему «нем?» (кто он мне?) зовём – не знаем же, каково воспитание будет в будущих поколениях и кем они станут…
Потому так много и уделялось воспитанию совершенного, честного, качественного (жете, ар, сапа) человека и девизом Золотого века был завет первого кагана государства Туран – абыза Майкы: «Если хан справедлив, с головы его не соскользнёт счастье, если народ основателен и стоек – и по чёрной земле поведёт корабль»!..
Посмотрите слово «еңбек» со смыслом «труд», буквально-то «ең» – «главный», а «бек» – «властитель», «высший», «крепкий»!.. «Труд» (тірі от) буквально: «Живой огонь»!.. Или немецкое «arbeiten» (труд) буквально: «честь божия Тенгри» – Творец оказал тебе, человече, честь трудиться на благо своё, близких, народа и человечества, всего космоса!..
Весь словарь воспитывал в людях стремление к познанию, к труду, к жизни согласно закономерностей мироздания, к соработничеству с Творцом и к собственному творчеству… После реформы, проведённой абызом Майкы, в словаре не было ни одного плохого слова, как в организме нет плохих органов. Человек понимал, что есть Творец, что есть мир, его закономерности и познавал, жил, творил по ним, т.е. соблюдая морально-этические нормы – без всякого принуждения… А религии пропагандируют мораль, пугая адом.
Тәңір (Танир) буквально: «Рассвет (утро) создающий». Йайашы (Жайык) буквально: «Добро создающий». Ал (А леб) буквально: «Пространства дыхание». От степного «леб» – слова «лепо», «любовь», «leben», «liebe», «lov», «laska» и другие… Пример гор Мұғалжар, буквальный перевод: «Всемогущий Алла, облагодетельствуй!»… И сегодня выражение «Алла жар» существует, и на свадьбе степной песни «жар-жар», и у славян Ярило был, добрый вдохновитель плодородия…
Сегодня же распространенное имя Всевышнего тогда употреблялось при клятвах, как из точно двух половинок состоящее слово – как в Библии Авраам при клятве Богу разделяет точно пополам жертвенных ягненка и птицу в знак верности клятве… Слова «қазақ», «нан» и другие такие же говорились в подобных особых случаях… Иисус на тайной вечере, преломляя хлеб, говорит своим апостолам (абызам): «…это тело моё»!.. И недаром в слове «нан» (хлеб) пространственное (божественное) «а» находится внутри двух телесных «н» – о тайне этой также можно написать немало томов… С.Аманжолов в своей предсмертной книге приводит пример, что в аулах слово «бидай» (пшеница) нередко произносят – «бұғдай», то есть «Бог Богов» – коррелируется со словами Иисуса!.. О, сколько открытий чудных готовит вникновение в тайны древних слов…
Степняки уважали аруахов (дух предков), считая, что предки и после смерти своего физического тела продолжают помогать потомкам. Для абызов в этом не было ничего религиозного. Они были интеллектуально, морально-этически, духовно, технологически и научно намного выше нынешних поколений, т.к. владели пониманием как общих вопросов мироздания, так и отраслевых проблем. А после ухода абызов Турана с мировой арены наступила фрагментарность и многого из сделанного абызами поздние поколения просто не знают и не понимают.
Итак, об аруахах… Сегодня знают, что информация может сохраняться, обрабатываться, воздействовать и передаваться разными носителями, и абызы вполне могли знать и понимать, что информационные поля людей в каких-то формах и контекстах могли продолжать действовать после смерти их физических тел… Интересно, что эта тайна также доверена языку, как передатчику опыта предков своим потомкам – всему человечеству – если, конечно, способные, в первую очередь по морально-этическим признакам и по познанию общих закономерностей мироздания, люди останутся. Видимо, именно в таких, а также и в других направлениях, понимания, знания и умения создатели сапиенса свои заветы и зашифровали.
Состав нынешних языков – «Солнце светит всем!»
- Сохранившиеся слова и фразеологизмы периодов сапиенса до распада государства Туран, т.е до 1900гг. до н.э.
- Измененные слова и выражения, а также значения и целые языки после распада государства Туран. К примеру, оценки Солнца, огня, змия и прочих изменены царями, вождями, религиями, императорами и прочими для затемнения/уничтожения светлой памяти человечества. Скажем, сохранилось имя птицы счастья Гам-ай-ун (Солнце-Луна-Небо), а во что слово «Гам» превратили?! Или в степном, что сегодня означают слова «кундеу», айдау», «оттау»?!?
- Новые слова и значения за период с 1900гг. до н.э.
За прошедшие 4000 лет произошла всеобщая/выборочная кастрация понимания и знания человечества. Наступила эра имитации (подделки) всего и вся, т.к. правдивая информация из богатства всех превратилась в собственность тех немногочисленных , кто на данный момент ею владеет, и наступает многоступенчатая имитация (подделка) всего и вся, как всеобщая гибридная война, как инструмент внутривидовой конкуренции, переходящей в XXI веке красные линии, ставя под угрозу сохранение жизни самого человечества. Сегодня уже официально действует в мире призыв: готовить не творцов, а – потребителей… Знайте, мол, только корыто, лакающие всё подряд – химикаты вместо еды…
Главное отличие человека от простого животного уже отвергнуто?
Чем больше двуногий деградирует – тем важнее сохранить языки человечества и особенно праязык – там опыт ста тысяч лет восходящего развития. Чтобы вспомнить – Солнце светит всем! Включим же мозги и Сердце – какова цель НАШЕЙ быстротекучей ЖИЗНИ?! Никто кроме человечества не спасёт катящееся вниз человечество – потому как жизнь СВЕРХУ дали, частичку Высшего Духа вдохнули, свободу действий тоже – кто же мешает человечеству познавать, соработничать с космосом, творить… Будьте добры друг к другу, люди!
Мурад Аджи II.
Не многовато ли?..
Одним словом, чушь.
А не являлись ли абызы по отношению к сапиенс тем же, чем сейчас сапиенс являются по отношению к ИИ?
Осознанно или неосознанно автор по сути идёт по пути работы Сергея Есенина” Ключи Марии”/1918 г/-ей в нынешнем году исполняется век/105 лет/-на этнографическом материале рассмотреть основу бытия людей-слово,а, значит, и духовность как таковую…
Не буду вдаваться в детали,но,как мне видится,человек разумный-хомо сапиенс-распят на кресте бытия; он стремится-и небезуспешно- познать законы мироздания,макро и микро мира, свою-человеческую-глубину,но рамки физической природы-а она жестока и вне этических оценок-человека сковывают,приземляют…
Да, верно,- Солнце светит всем,но -согласно естественному отбору-как писал Оруэлл в “1984”,-” одни равнее других”,- и первые,отталкивая локтями других,и занимают места под Солнцем.Существует известное брутальное выражение,существовавшее в ГУЛАГЕ; сегодня ты…
О.Савицкому. Хороший вопрос, вызывающий ответный вопрос: кем являлся академик Михаил Ломоносов, если сравнить с крестьянами? Он из той же крестьянской среды, но сумел выучиться и достичь такого уровня научного творчества, что делал открытия в разных отраслях науки. Источники показывают, что еще в среднем палеолите уже высокого уровня достигала речь, что способствовало развитию мозга, а также имелось дуальное общество (обмен невестами между племенами). Что подразумевало широкое общение коллективов от 200 до 1500 человек. Для обучения важен фактор наличия свободного времени – мамонтова фауна была богата и после добычи мамонта времени для обучения было много. Как у учителей-абызов, так и для обучаемого населения. А наступивший 117 тыс.л.н. Валдайский ледник и другие трудности способствовали когнитивной революции. Абызы появились, как и сегодня: матери рожают гениев тысячами и если кому повезло с наставниками или как-то жизнь натолкнула – они что-то путное открывают. Если прожил по инерции, то и умрешь себя не раскрывши. Так миллиарды людей живут, а если вдруг остановишься и возьмешься пахать мозгами, чтобы решить серьезную проблему и потрудишься да решишь – тоже пойдешь дальше. Не только приспосабливаться к обстановке, но и менять ее в лучшую сторону для себя, близких, народа, государства и человечества. Так и абызы начинались – могучая кучка, создавшая сапиенса. Люди не ангелы, но работать мозгами могут. И открывать новое, если захотят. Вот, первую книжку в 54 года написал. Два фронтовика натолкнули: Пащенко М.А. и Кубай агай, фамилию забыл. Как они во мне интерес к истории разбудили, расскажу как-нибудь – до них я тоже в “сомневающихся” был.
Вот на этот портал почему пишу? Потому что святое дело делаете – память народную – архивы оберегаете!.. Миллер и др. ездили по 1500 монастырям, жгли книги, а часть переправили в ЗапЕуропу – и написали ту историю, что в учебниках… Так и с архивами – что вывезены, значит, мошенники включат новые (вредные!) байки в учебники, что будут читать новые поколения. И только то, что вы успели изучить и написать – останется как подлинные факты и осмысления истории. Так и те фронтовики мне глаза открыли. Кубай агай мне говорит: “Ты справедливый ч-к, но вчера на митинге такую …ю нёс!..” “Какую?” – спрашиваю. “Ты сказал, что у казахов нет своих памятников. Выйди в Степь, посмотри – их тысячи”! Выехал, поездил, посмотрел, привез из Оренбурга археологов, те говорят: ” во этот кулпытас 6 века до н.э., вот этот 14 века и т.д. А это остатки древнего города, но древняя часть разрушена рекой, а уцелела только средневековая часть. Вот под бугорком, на котором стоишь, есть красивое архитектурное сооружение, с голубыми изразцами, Такой мы раскапывали в Челябинской области и т.д.”… “И это памятники наших предков? – спрашиваю. Археологи: “как и то, что всякие там меровинговские, англиканские, римские, прочие культуры – отсюда. Видишь же, узоры одни и те же, тамги, что тут, что у сарматских царей, да вообще всЁ. Вы М,И,Ростовцева прочитайте”!.. Уехали археологи и я начал М.И.Ростовцева читать о памятниках Оренбуржья, К.Ф.Смирнова “Сарматы на Илеке” (есть в Интернете) и втянулся в изучение древностей родного края. Значит, и я в сумлевающихся был…
Ага, и этрусски, это русские))) Вот так наука о языке превращается в скольжение по словестному извержению…
Ochi nero — oчи чёрные. Oxford — бык+брод. Частица “бы” — усеченная форма перфектного глагола “было” (я было пошёл — я бы пошёл). Грамматика Боккаччо близка к грамматике нашего “Слова…”
Occhi neri (оки нери) — в итальянском прилагательные согласуются с существительными, как и в русском.
А Михаил Александрович Пащенко, при защите Брестской крепости был там лейтенантом, командиром взвода. потом учителем математики, зампред районного совета ветеранов, пришел ко мне в кабинет в 1990 или в 1991-м и всего пару минут был, бросил: “…тебя, Абдулыч, в Оренбург и Москву зовут… ну, будешь, самое большее председателем облисполкома или министром – их же пруд пруди!. И никто из них не скажет – что происходит… Ты же можешь хорошо подумать и сказать веское слово”… И могучий старик опять же рывком вышел из кабинета – сильно переживал из-за происходившего тогда в стране… И несколько раз приходил, изливал душу… А я понял, что чиновничиия доля не про меня…
Анатолию Хомякову!!! Большое спасибо, что с работой Сергея Есенина “Ключи Марии” – прочел только первую часть – какой великий талант Сергей Есенин!!! Еще не читал дальше, но то, что пишет – правда, пусть каждый прочтет. Когда он пишет “древо – жизнь” и вообще в народном во всём древнейшие тайны и всеобщие закономерности космоса даны. Иду дальше Есенина читать… Возможно, придется по тем ключам статью писать.
Наскоро прочел “ключи Марии” Сергея Есенина, несколько “ученых”, выводящих фольклор из индо-ирано-марсианских чудес, затем эзотерических парочку и т.д. С позиций науки подходить стал А.Пыжиков, как и др. специалисты – неожиданно скончался. Вывод: народ бесконечно талантлив, но когда-то какое-то поколение оказалось слабое и культура была побеждена мошенниками, воцарилась антикультура, регулярно подрезающая народные таланты. Причем без стеснения: готовить потребителей сказано с высоты минпроса в сегодняшние деньки. Лично мне на данный момент этот вопрос интересен только с одной точки зрения – вал источников привел к тому, что ч-во стоит на близкой грани самоуничтожения и проблема сугубо гуманитарная – понять надо, для чего создан сапиенс? Если поймем, найдем ключ к возрождению.
А не пора ли прекратить поиски ответа на вопрос “для чего создан сапиенс?” и начать поиски черепахи Тортиллы, у которой хранится ключ к возрождению?
О, многоуважаемый М. Каришнев-Лубоцкий!.. Благодаря комменту А.Хомякова окунулся в сильнейшие материалы, например, сейчас читаю В.Стасова “Происхождение русских былин”. Знание истории нужно не для того, чтобы клясть кого-то и обвинять в бедах. А для того, чтобы представлять то, что реально происходило на планете в нынешние сто тысяч лет. Пока же человечество читает учебники-выдумки мошенников. И вообще не надо делиться на синих, красных, белых и прочих, а понять опыт ушедших поколений. Правда необходима всем. Искажённая информация ставит человечество с ног на голову. И потом – сверважно ставить стратегические цели, соответствующие реальной истории. Это компас, который человечеством утерян. А время до красных линий кончается. Можем и не успеть. Вероятность успеха – одна миллионная.
Гений Есенина увидел Солнце в народном орнаменте – в коньке кровли дома и вообще дом как строение Вселенной. В.Белов в “Ладе” отпевал уход из жизни деревянных домов как потерю безвозвратную в народной культуре, где вместо прежних инструментов пришли шерхебели и зензубели, глубинное раскрытие души народной ушло и с уходом Шукшина. В.Стасов (1824-1906) сравнил тексты былин, сказок отечественных с текстами многих народов мира и установил, что их основа общая. Как он пишет “личности и похождений Ильи Муромца, Добрыни, Садки, Потока, Бовы Королевича, Ивана царевича и Еруслана Лазаревича” – у многих народов под разными именами… А имена Владимира и др. “вставлялись по готовому шаблону и были с этими именами слагаемы” – говорил Миллер. В “Выводах В.Стасов пишет: “…как в отношении состава, так и подробностей наши былины – довольно тощий и сильно кастрированный экстракт восточных поэм и песен, и притом точно такой же, как и наши сказки”. Еще более “кастрированными” он считал сказки ЗапЕвропы, а об их эпосе: “…первоначальный материал Калевалы, Нибелунгов, Эдды, Одиссеи, Илиады не самостоятельный, он – дитя Азии”. Правда, не написал В.Стасов, что у всех народов на Земле – традиции и прочая культура – “кастрированы”… И то, что поддержка традиций сегодня ставится на госуровень – шаг в верном направлении. Извините, зовут, вынужден прерваться.
О том, как напропалую можно отвергать предыдущее, говорят и 1917-й, и 1991-й и нынешние стояния перед тремя путями… А нужно же не отвергать всё подряд, а выбрать лучшее из всех этапов. Пока всё, т.к. до обеда готовлю уроки с внуками и надо им время уделить.
Хорошо, если занимаетесь с внуками до обеда. У наших внуков столько уроков в школе, что они иногда и к ужину не успевают прийти домой.
На днях умер великан мировой дипломатии Генри Киссинджер. Представляя одну из групп “хозяев мира” он считал Россию необходимым элементом баланса на планете. И в 100 лет он мыслил над глобальными проблемами, в т.ч. над тем, что сегодня человечество теряет управление своей судьбой, в т.ч. отдаёт себя в подчинение Искуственному Интеллекту, что грозит гибелью. На сайте “Россия в глобальной политике” есть статья его “Как завершается эпоха Просвещения” от 2018г., где он обращается к правительству США “о создании президентской комиссии из признанных экспертов-мыслителей, которые помогут разработать национальный подход” к этой проблеме. И заканчивает так: “…если мы не начнем эту работу в ближайшее время, скоро мы поймём, что уже опоздали”…