Если нет языка, то нет народа

Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2020 / 1, 16.01.2020, автор: Семён ГУБИЧАН (пос. ОЛА, Магаданская обл.)

Во многих районах Магаданской области был утерян один из ведущих видов хозяйствования коренных малочисленных народов Севера – оленеводство. Вследствие чего начал терять свою актуальность среди местного населения эвенский язык. А ведь в языке сохраняются духовная и материальная культуры, традиции, быт, сформировавшиеся веками. Ещё в недавнем прошлом мы могли говорить: «Если нет оленя, то и нет народа» – и эта проблема актуальна и в наши дни – а теперь можно добавить: «Если нет языка, то и нет народа».
Уже давно языком общения коренного населения Северо-Востока Российской Федерации стал русский язык. Эвены свободно общаются между собой на русском языке.
Роль родного языка в жизни народов имеет большое значение. Язык, неотъемлемая часть народа, связан с национальной психологией и самобытностью народа.
Там, где не сохранился традиционный вид хозяйствования, например, оленеводство, язык, не имея практики общения в языковой среде, подпитывающейся при ведении традиционного образа жизни, постепенно начинает угасать.
Не имея языковой среды для общения между собой, молодёжь перешла в социальные сети, создавая языковые группы, где молодые люди пополняют словарный запас, тем самым образуя виртуальную языковую среду. Между тем девушки и юноши общаются на родном языке не только между собой, но и с представителями старшего поколения, что в мире современных технологий, я считаю, очень важно в деле сохранения и передачи языковой культуры эвенов.
Среди представителей коренных малочисленных народов севера всегда существовала талантливая молодёжь, некоторые ребята пишут стихотворения собственного сочинения на родном языке, подбирают к словам музыку и записывают песни, которые тут же скидывают в социальные сети. Здесь я вижу, по крайней мере, два положительных момента: эвены со всей России практически из первоисточника получают песню, исполненную на родном эвенском языке, радуясь за успехи сородичей, дают послушать творения своим землякам, не имеющим доступа во всемирную паутину; также это «подстёгивает» самих исполнителей, которые нашли свою целевую аудиторию и приходят к пониманию важности реализуемого ими дела по сохранению родного языка, а это даёт плодотворный рост в развитии творческого мастерства молодых талантливых эвенов.
Из практики общения в социальных сетях я заметил, как эвены узнают о множестве диалектов, на которых говорят сородичи из Камчатки, Чукотского автономного округа, Хабаровского края, Магаданской области, республики Саха Якутия, с интересом проводя сравнительный анализ, что пополняет духовную культуру молодых людей.
В общении в социальных сетях важную роль имеют голосовые сообщения, ведь где, как не в разговорной речи, можно максимально сохранить свой родной эвенский язык. Также участники групп показывают, как живут оленеводы, охотники, рыбаки в естественной среде обитания, обсуждая те или иные жизненно важные проблемы. Женщины делятся секретами традиционной кухни, показывают свои достижения в кройке, бисерном вышивании и в других сферах традиционной деятельности. Молодые люди из групп социальных сетей узнают о национальных творческих коллективах, мастерах декоративно-прикладного искусства, косторезах, художниках, сказителях, исполнителях эвенской песни из других регионов, обогащая свой репертуар, беря на вооружение тот или иной элемент, тем самым участвуя в культурном межрегиональном обмене.
В современных условиях, когда государство наращивает темпы по добыче полезных ископаемых, проводит геологоразведку и разрабатывает новые месторождения, забирая часть территорий, используемых при ведении традиционных видов хозяйствования кочевых народов, уменьшается оленепоголовье, вследствие чего в различных районах угасли традиционные виды деятельности и с ними, как описано ранее, язык. Также в век современных цифровых технологий важную роль в жизни человека играют гаджеты. Каждый ребёнок, порой без контроля родителей, использует мобильные телефоны не по назначению, посещает «вредные» сайты, при этом может быть зависим от «мобильника», нанося ущерб своему физическому и психическому здоровью. Это проблема не только малых народов, но и всего человечества.
В данный момент я работаю в Центре дополнительного образования детей п. Ола, где веду два объединения: «Пресс-центр» и «Наш язык». Размышляя над вышеописанными проблемами, я пришёл к выводу, что в современных реалиях изучение эвенского языка удобно проводить, используя современные гаджеты. Во-первых, обучающиеся изучают язык, во-вторых, используют компьютер и цифровые технологии по назначению. Ребята рисуют, лепят поделки из пластилина, придумывают сюжет, составляя и озвучивая диалоги, и создают, используя программы, мультипликационные ролики. Роликами ребята могут поделиться в социальных сетях, радуя друзей, родителей, своих бабушек и дедушек. Кроме анимационных фильмов, с ребятами записываем фрагменты уроков, которые также рано или поздно поступают в социальные сети. Создание обучающих видеоуроков было обусловлено малым количеством часовой учебной нагрузки на изучение родных языков в образовательной программе. Час или два часа родного языка в неделю на фоне проблемы его исчезновения – я считаю это критически мало. Поэтому учебные видеоуроки, по сути являясь продолжением основного урока, важны не только как элемент дистанционного обучения, но и для закрепления пройденного материала. Ведь в обычных условиях обучающийся при двух часах, а то и одном часе родного языка в неделю к следующему уроку просто-напросто забудет ранее изученные слова.
У объединения «Наш язык» (Эвенский) был опыт обучения языку по средствам телемоста, где наши ребята обучали эвенскому языку сверстников объединения «Красная яранга», посещающих центральную межпоселенческую библиотеку им. Черканова К.С. п. Эссо Быстринского района Камчатки. Обучающиеся объединения «Наш язык» принимают участие в мероприятиях проекта «Язык – душа народа», проводимого магаданской областной детской библиотекой. В перспективе наше объединение надеется на дальнейшее сотрудничество с вышеперечисленными библиотеками.
Одной из проблем обучения родному языку в дополнительном образовании является недобор полноценной группы. Это связано с тем, что ребята уже посещают другие творческие объединения. Переход обучающихся с одной смены на другую в школах, где учатся дети, да и само название: «коренные малочисленные народы Севера» – говорят сами за себя. В связи с этим для решения проблемы предлагаю при обучении родному языку в дополнительном образовании на законодательном уровне ввести понятие «микрогруппа» – творческое объединение, состоящее из 5–6 человек, при этом оплату проводить, как за полноценную группу. Сейчас нам надо суметь сохранить, что имеем в данный момент, ведь в ближайшем будущем, я считаю, что и этих пяти человек мы не сможем собрать, как и найти учителя, который будет работать на одном энтузиазме.
Завершить хочу стихотворением собственного сочинения:

Душа моя, язык мой вековой!
Заключена в нём суть судьбы народа.
Традиции, культура в нём живут.
Живой язык, родной язык ты мой.
Не знаешь языка? Учи его,
Читая по слогам чужие строчки.
Я не корю тебя за это – знай,
Что выучить язык ещё не поздно.
И не стесняйся ты, что ты Эвен,
«Эвен» я написал с большою буквой.
Ведь наш народ такой же, как и все:
Свободный, сильный духом, честный!