Как разбойничья власть почтила своего знаменитого предшественника
№ 2025 / 17, 01.05.2025, автор: Илья РЯБЦЕВ
1 мая 1919 года на Красной площади в Москве прошло торжественное открытие деревянного памятника знаменитому смутьяну и душегубу Степану Разину (официальное название «Разин с ватагой»). На открытии скульптурной группы разбойнику со товарищи с зажигательной речью выступил разбойник и душегуб нынешний – Владимир Ульянов (Ленин), подобно своему предшественнику, прибывший на торжества с ватагой соратников.
Большевики, отчаянно нуждавшиеся в создании собственного пантеона богов и героев никак не могли пройти мимо колоритного и пользующегося в народе, так сказать, медийной славой Стеньки Разина (более почтительно – Степана Тимофеевича). Уже в речи Ульянова, а в дальнейшем и во всей советской (по инерции и части сегодняшней) историографии этот воспетый в пьяном народном фольклоре лиходей и головорез был ловко перелицован в борца за свободу и предводителя Крестьянской войны 1670 года, открыв, таким образом, мемориальный список народных героев, которым, в соответствии с задуманному большевиками плану монументальной пропаганды, необходимо было возвести памятники.
Место для памятника в первопрестольной было выбрано неслучайное и многозначительное, поскольку по мнению многих историков именно здесь, на Красной площади, на Лобном месте был публично казнён романтизированный народным бессознательным смутьян.
Скульптурную группу задумал и исполнил известный монументалист Конёнков. Работа над памятником заняла без малого два года. Многофигурная композиция состояла из полноразмерного деревянного идола-Разина и деревянных же голов его ближайших соратников (типа тогдашнего ЦК) на таких же деревянных разукрашенных постаментах и пресловутой, полулежащей и почему-то цементной персидской княжны. Для пущей достоверности Конёнков лепил (или строгал, Бог весть!) группу «борцов за свободу) с выделенных ему Советом казачьих депутатов нескольких казаков-натурщиков.
Открытие «Разина с ватагой» не случайно приурочили к 1 мая. В «день международной солидарности трудящихся» важно было напомнить массам о героических предшественниках и борцах за народную свободу. Открытие скульптурной группы было проведено с размахом и вылилось в крупное событие. На Красной площади при огромном скоплении народа (надо полагать собравшимся исключительно добровольно) прошёл митинг, открытый автором скульптуры Конёнковым. Затем слово было предоставлено представителям современной ватаги: видным большевикам и прогрессивным, хотя и не шибко жалуемым большевиками (особенно после 24 января 1919 года) донским, терским и оренбургским казакам. Понятно, что гвоздём программы стала короткая, но темпераментная речь вождя мирового пролетариата т. Ульянова.
Не прошло и месяца, как 25 мая памятник (мало ли что, дерево всё-таки) был убран с Красной площади и передан в Первый пролетарский музей на Большой Дмитровке (ныне Пушкинская улица). Позднее «Разин с ватагой» переехал из Москвы в уже переименованный к тому времени Ленинград, в Русский музей, где и находится и по сию пору.
Автор хотел рассказать историю.
Но ерничать-то зачем?
Начхать!
Сегодня бы нам такого “разбойника и душегуба” как Ленин. Со Сталиным в придачу. Счастлива, что успела пожить в созданной ими стране и при той власти.
1. Никакой логики в комм. 2 – Н. Радостева: “Сегодня бы нам такого “разбойника и душегуба” как Ленин. Со Сталиным в придачу. Счастлива, что успела пожить в созданной ими стране и при той власти”.
2. Обозлённый хитрый атеист Ленин (происхождением от обезьяны, как Дарвин, Энгельс, Троцкий): 2.1. – Организатор гибели 10 миллионов православных многодетных крестьян-мужиков и обманутых рабочих из тех же крестьян. 2.2. Издал в 1920 г. Декрет о разрешении абортов (детоубийств) -автор Геноцида православных этносов России. 3. Державу, Индустрию, сельхозпродукцию, бесплатное образование и медицину, создал Сталин пятилетками к 1939 году, остановил доносы троцкистов, карьеристов и придурков, вернул Православие.
Для ликбеза Н. Р.
А почему бы не поерничать, Николай Денисов?
Пушкин ерничал, Лермонтов ерничал… Многие умные люди ерничали – и ничего, планета Земля не сошла с орбиты.
Только дураки сидят по углам и мрачно долдонят: бу-бу-бу, не ерничайте, бу-бу-бу…
Пушкину и Лермонтову можно, тебе – нельзя…
В ГУЛаг бы тебя надо отправить, Наталья Радостева. На годик хотя бы.
Глядишь, и совсем стала бы ты счастлива. Нарядчица из тебя хорошая получилась бы…
В ГУЛАГ отправляли не крестьян и рабочих, а перво-наперво, мироедов, как их называли сами крестьяне, тех самых кулаков, дуривших народ попов, зверюг-казаков, рубивших в капусту рабочих в Кровавое воскресенье, пособников нацистов.
Василий, а Вы знаете, кого считали кулаками?
Руководитель Советского государства В.И. Ленин: «Кулаком надо считать даже всякого крестьянина, который собрал хлеб своим трудом и даже без применения наемного труда, но прятал хлеб».
Председатель Моссовета Л.Б. Каменев (Л. Розенфельд): «Кулацким является любое хозяйство, имевшее свыше 10 десятин земли, независимо от территории страны и числа едоков в семье».
Секретарь ЦК ВКП (б), отвечавший за работу в деревне, В.М. Молотов (Скрябин): «К кулакам надо отнести тех крестьян, которые арендуют землю и нанимают работников не на сезон, а на год и более длительные сроки».
Председатель Совнаркома А.И. Рыков: «Кулаки те, которые хорошо обеспечены и применяют наемный труд, а также владельцев сельских промышленных заведений – мельниц, кузниц, маслобоен, толчей и других».
Председатель ЦИК СССР, деревенский выходец, М.И. Калинин: «Кулаком является не владелец имуществом вообще, а тот, кто ростовщически эксплуатирует местное население, отдает в рост капитал и использует средства под ростовщические проценты».
По-моему, М.И. Калинин был ближе всех к истине в понятии слова «кулак».
Василий, это Вы “Краткий курс истории ВКПб” нам тут пересказываете своими словами?
А зачем “пособников нацистов” сюда приплели? В “Кратком курсе” ведь их не было.