Лучше поздно, чем никогда
Вспоминая закон «О реабилитации казачества»
№ 2025 / 28, 18.07.2025, автор: Илья РЯБЦЕВ
16 июля 1992 года Верховный Совет Российской Федерации принял постановление «О реабилитации казачества». Как говорится, не прошло и 74 лет! В преамбуле к принятому закону говорилось:
«Исходя из требований Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», в целях полной реабилитации казачества и создания необходимых условий для его возрождения как исторически сложившейся культурно-этнической общности Верховный Совет Российской Федерации постановляет: «Отменить как незаконные все акты в отношении казачества, принятые начиная с 1918 года, в части, касающейся применения к нему репрессивных мер».
«Все акты в отношении казачества, принятые начиная с 1918 года», – это на эзоповом языке суконного канцелярита о расказачивании, об одном из первых и наиболее людоедских (среди прочих) актов большевистского террора, в результате которого, по оценкам историков, было уничтожено от 1,5 до 2 миллионов (!) казаков. В чём в чём, а в библейском размахе большевикам не откажешь!
К началу рокового для державы и казаков XX века в Российской Империи существовало 11 казачьих войск (насчитывавших вместе с семьями порядка 4 млн человек): Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское. В ходе братоубийственной Гражданской войны большая часть казачества выступала на стороне белого движения. В 1920 году советская власть упразднила казачество как сословие.
В дальнейшем почти поголовное истребление (уральских казаков), депортация (например, терского казачества), раскулачивание, коллективизация, преследования за участие в белом движении и другие кампании Большого Террора сделали казачество одной из главных его мишеней.
Так что закон «О реабилитации казачества» не только давно назрел, но и, пожалуй, запоздал на несколько десятилетий. Но, как гласит народная мудрость, лучше поздно, чем никогда. Принятый закон всё-таки худо-бедно признавал за казачеством
«права на возрождение традиционного социально-хозяйственного уклада жизни и культурных традиций при соблюдении законодательства и общепринятых прав человека, установление общественного самоуправления в местах компактного проживания казаков в традиционных для казачества формах, возрождение традиционных для казачества форм землевладения, землепользования и распоряжения землей, несения воинской службы в частях Вооружённых сил и Пограничных войск Российской Федерации, восстановление традиционных наименований населённых пунктов и местностей; создание общественных казачьих объединений с исторически сложившимися названиями, в том числе землячеств, союзов и других, их регистрацию и деятельность».
И на том спасибо! Можно сказать, правопреемники большевиков почти что извинились. Однако вряд ли покаялись…
А не надо было казакам идти за красных.
Надо было за белых.
Потому что белые признавали право людей иметь собственную точку зрения по всем вопросам бытия государства. И ничего в этих вопросах не “предрешали”, отдавая их на откуп Учредительному Собранию. Белые были демократичны в хорошем смысле этого слова.
А красные думали и поступали ровно наоборот. Лозунг красных – всеобъемлющее насилие. Насилие над душой народа и над телом народа. И в итоге наследникам красных всё это аукнулось в 1991 году. Ибо душа народа помнит насилие и никогда не прощает его.
Если бы казачество поголовно встало за белых, большевистский путч был бы подавлен, к власти пришло бы Учредительное Собрание – и никакого ГулАГа в итоге не было бы. А красные сделали ГулАГ, который не будет прощен.
Красным верить нельзя!
Захарке Прилепину верить нельзя!
Видо, что мало вы знаете белое движение, если говорите о свободном волеизъявлении. А вот Иван Ильин знал явно лучше и назвал их настоящими фашистами, которым итальянские и в подметки не годились. Так что не надо нести малоосмысленную ерунду.
Фашизм – любой в т.ч. и итальянский, – активное вмешательство (идеологическое и физическое) в устоявшиеся веками жизненные устои людей.. Казачество же пыталось свои вековые устои сохранить. Понимаете разницу?
Автору:
– Шла Гражданская война, пострадали не только казаки. Развязали Гражданскую белые, не имевшие идеи объединения под свои знамена. Поэтому проиграли. У красных была идея. А новое общество никогда не создается без крови.
Ельцин в 1992 году данным документом “подлизался” к казакам.
Лосев – далеко не историк: у него “если бы да кабы”.
Николай Денисов, отвечаю по пунктам.
1. Развязали Гражданскую войну красные, совершившие государственный переворот – Октябрьский переворот 1917 года. Логика размышления здесь та же самая, что и сегодня: развязали нынешнюю войну на Украине бандеровцы, совершившие государственный переворот и свергнувшие Януковича насильственным путем.
Или Вы против этой логики, Николай Денисов? Ну-ка, выскажитесь публично! Или коленки дрожат?
2. Идею объединения белые имели – за Отечество. А красные имели идею – против Отечества, за дурацкий несбыточный коммунизм и за несбыточное объединение неких “пролетариев”. И да, часть казаков пошла за этой дурацкой идеей. И часть других страт тогдашнего общества. В итоге получился ГулАГ. А немецкие “пролетарии” стройными колоннами пошли на Восток, нагибать “унтерменшей”.
3. Новое общество иногда создается с кровью, а иногда и без крови. В истории тому есть примеры. Полистайте учебник, Николай Денисов.
Кроме того, кровь бывает большая и маленькая. Преобразовывая Российскую империю начала ХХ века, можно было обойтись без большой крови – без гражданской войны и последующего ГулАГа.
Вы за какой вариант, Николай Денисов? За большую кровь? Так скажите это Вашим детям и внукам, если таковые наличествуют. А нас не учите жить по Вашим кровавым понятиям.
4. “Подлизался” Ельцин, или в самом деле сочувствовал расказаченным, – это неизвестно. В душу Ельцина мы заглянуть не можем.
5. Не Вам судить о том, кто я такой. Привыкайте дискутировать по существу дела, седовласое дитя. И пореже читайте “Краткий курс истории ВКП (б).
Лосев, перестаньте читать геббельсовские антисоветские материалы. Прямо по нацистским листовкам шпарите. Историю надо изучать по действительно научным источникам, во всяком случае не по Мединскому. А до “Краткого курса ВКП(б)” надо еще дорасти, не всем дано.
Андрей, кому вы говорите про науку; все эти образованцы, как показывает обсуждение “казачьего вопроса”, не понимают даже такой простой вещи, что, если гражданская война, да ещё в крестьянской стране (“как под горло режут лебедей”!), то зверства –
со всех сторон.
Не далек от них и автор Иван Рябцев, раз заканчивает заметку догматическим умозаключением о каком-то покаянии каких-то большевиков, – беда нашего времени: абсолютная неспособность мыслить диалектически.
Большая часть сегодняшних казаков, это что-то вроде любителей ролевых игр. Да, есть военные, но в условиях современной войны кони и нагайки бесполезны, только автоматическое оружие и танки.
Вот пусть Троцкий с Бухарчиком, Радеком и со всей остальной сворой и каются. Выкопать, вырубить, вытряхнуть их из колумбариев, и заставить качться. Это ведь они “Казачество как класс” уничтожить возмечтали. А “Матушке-России задрали подол”. Наследили одни, а каяться другим. Итак закаяли уже так коротичи да новодворские, что по всему миру могилы русские сносят. Всë-то каяться мы должны!
Какие большевики, где ты их нашел? Ну, пора уже очухаться! С ума посходили, раскольники!
Проблема в отсутствии аналитически-исторического труда РАН о истории казачества в России. С документами, мемуаристикой, научной аналитикой. Как Какзаки, как и большевики не были аморфно-однородной массой. А нынешние хайпожоры исходят именно из этого тезиса -плюс и минус. По-сути судьба казаков – особенно активно не принявших революцию – это огромная трагическая страница в истории России, как и история монашества ,к примеру. Казаки хоть как-то, но сопротивлялись, а монахов уничтожали без сопротивления – просто как скот…
Уважаемый Админ – исправьте начало второго предложения – на КАЗАКИ. Спасибо, простите за напряг
Значит, большевиков в округе нема? Может, пора к окулисту сходить?
От С. Есенина из “Я обманывать себя не стану”:
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
Прямой посыл С. Есенина о расстреле без суда и следствия большевиками “несчастных по темницам” в Екатеринбурге в июле 1918 года в то время граждан России – бывшей царской семьи – пятерых детей (4 дочери и 14-летний сын) и родителей (Николай Романов и его жена), которые никакого отношения к октябрьскому перевороту Не имели.
Другое от С.Есенина -читайте в поэме “Страна негодяев”
Ув. Юрий, о прямом посыле в Екатеринбург образца 1918 года, к царской семье, Есенин Вам лично говорил? В 1922 году – сразу по написанию стихотворения? Быть может, Есенин имел в вид что-нибудь другое? Например, массовые расстрелы белогвардейцами большевиков на Чёрном озере и Лесной горке в Мелекессе (Самарская губерния) в 1918 году? Вы Сергея Александровича об этом не спрашивали?..
Ув. Юрий, о прямом посыле в Екатеринбург образца 1918 года, к царской семье, Есенин Вам лично говорил? В 1922 году – сразу по написанию стихотворения? Быть может, Есенин имел в виду что-нибудь другое? Например, массовые расстрелы белогвардейцами большевиков на Чёрном озере и Лесной горке в Мелекессе (Самарская губерния) в 1918 году? Вы Сергея Александровича об этом не спрашивали?..
Не совсем корректный аргумент – вернее, – совсем некорректный. И за меньшее расстреливали – Гумилева, к примеру… К тому же, – не такая уж дикая версия с Есениным – аргументации, правда, ноль, но красиво. Иноагент Чхартишвили роман бы накропал, а Сарик Андреасян кино бы по нему сбацал на раз… Причем на денежку Фонда кино… Зуб даю…
Царя великой державы НЕЛЬЗЯ УБИВАТЬ.
Даже если придворная челядь явочным порядком понизила его статус до статуса “гражданина Романова”.
Тем более, нельзя убивать вместе с безвинной семьей. Тем более, без суда.
Это ясно как Божий день, господа “иксперды”.
Хорошо, когда человек всё знает! В том числе и то, что убивать нельзя. Не иначе как сам из-под Тамбова. Там крестьяне в 1920-21 годах, говорят, даже мух не обижали. Тем более партийных. И правильно, нельзя их обижать. Это ясно как Судный день, господа “хрюсьяны”.
Некий “М. Эксперт” намекнул “Крестьянину”, цитирую:
“Хорошо, когда человек всё знает! В том числе и то, что убивать нельзя. Не иначе как сам из-под Тамбова. Там крестьяне в 1920-21 годах, говорят, даже мух не обижали. Тем более партийных. ”
А “партийные” в лице Тухачевского “мух не обижали??? Фрагмент из Википедии “Тамбовское восстание”:
“В основу своих операций Тухачевский положил создание на Тамбовщине жёсткого военного[44] режима и террор против населения губернии, со взятием заложников, уничтожением сёл и деревень, созданием концлагерей и массовыми расстрелами. Артиллерийским огнём были полностью уничтожены сёла Коптево, Хитрово, Верхнеспасское Тамбовского уезда. Особенно ожесточала повстанцев система заложничества; в ответ на неё они сами брали в заложники и расстреливали красноармейцев, коммунистов, советских служащих и членов их семей[45].
“В наскоро оборудованных губернским управлением принудительных работ концентрационных лагерях для заложников наряду со взрослыми в большом количестве содержались и дети. 27 июня 1921 года на заседании полномочной комиссии ВЦИК был отмечен «большой наплыв в концентрационно-полевые лагеря малолетних, начиная от грудных детей», предлагали детей-заложников до 15 лет содержать отдельно от взрослых, и чтобы с трёхлетними детьми имели право находиться их матери. Даже после проведения кампании по разгрузке концлагерей в июле 1921 года (восстание к тому времени было практически подавлено, и заложники с маленькими детьми были распущены по домам) там всё ещё находилось свыше 450 детей-заложников в возрасте от 1 до 10 лет. Общее число крестьян Тамбовской губернии, подвергшихся репрессиям, … оценивает в 30—50 тысяч человек”.
”
ПРИКАЗ Командующего войсками Тамбовской губернии № 0116/оперативно-секретный
г. Тамбов 12 июня 1921 г.
Остатки разбитых банд и отдельные бандиты, сбежавшие из деревень, где восстановлена Советская власть, собираются в лесах и оттуда производят набеги на мирных жителей. Для немедленной очистки лесов ПРИКАЗЫВАЮ:
1. Леса, где прячутся бандиты, очистить ядовитыми газами, точно рассчитывать, чтобы облако удушливых газов распространялось полностью по всему лесу, уничтожая всё, что в нём пряталось.
2. Инспектору артиллерии немедленно подать на места потребное количество баллонов с ядовитыми газами и нужных специалистов.
3. Начальникам боевых участков настойчиво и энергично выполнять настоящий приказ.
4. О принятых мерах донести.
Командующий войсками Тухачевский Начальник штаба войск Генштаба Какурин
Российский государственный военный архив Ф.34228. Оп.1. Д.292. Л.5
Некий “Куратор морали” выложил на всеобщее обозрение архивные бумажки столетней давности. Зачем? Чтобы представить тогдашнюю Красную Армию бандой кровожадных садистов и нелюдей? А что бы делал сам т.н. “Куратор морали”, узнав, что “мирные крестьяне” способны запихать “красного” в бочку, утыканную гвоздями, заколотить крышку и пустить с горы – пусть в муках умирает! Интересно, что бы на месте Тухачевского наш пламенный “Куратор морали” делал? Одеколоном леса опрыскивал?.. Не надо Историю ворошить, ибо когда ещё было сказано: вылетит – не поймаешь…
Какой мудрец, М. Эксперт! Первый, кто кинул упоминание “крестьянину о Тамбове с намёком о его исторической будто виноватости под цитирую: “Там крестьяне в 1920-21 годах, говорят, даже мух не обижали. Тем более партийных….. Это ясно как Судный день, господа “хрюсьяны”. Навесил Ярлык “хрюсьяны”. По какому праву?
Претензии не к Красной армии, а к русофобу “командарму” Тухачевскому “по Тамбову”. Три села губернии в июне 1921 года по Приказу были Полностью Уничтожены артиллерией: то есть со всем населением, домами и Храмами сельскими Православными (см. интернет).
Этот М. Эксперт хотел поставить точку на дискуссии. Ответьте на информацию по жестокости к крестьянству по изыманию продовольствия. Кто устроил провокацию?
Неслучайно после Этого был введён НЭП Лениным.
Куратору морали.
Настоящим объясняю следующее:
1. По какому праву появились “хрюсьяны”? Ровно по такому же, по которому у Крестьянина появились “иксперды”.
2. Претензии к Тухачевскому гражданин М. Эксперт не принимает. Извините, ошиблись адресом.
3. Благодарю за внимание.
Да ты не “искперд”, оказывается.
А кто ж ты, мил человек?
Не наследник ли Мишки Тухачевского, часом?
Это ведь он наших дедов тогда убивал…
Да и ты не “хрюсьян” на самом деле. Открой личико, уважаемый. Не эсера ли Антонова последователь? Это не Ваши ли деды, пардон, красноармейцев убивали?
Короче, ставим точку на нашем толковище. Хватит народ будоражить. Отвоевались. Каждому – своя правда, а истина – Богу… или кто там за него…
Так не бывает – истина одна. И это категория научно-историческая, а не идеологическая… Кстати, и материал, и дискуссия по нему – очень ярко это иллюстрируют.
В таком случае – это “так себе истина”, г-н Так Себе Литератор. Реальной Истины нам узнать не дано. Мы можем лишь спроектировать её – на основе наших сегодняшних знаний, представлений и опыта. Однако же это не есть Истина как таковая, но один из вариантов её…
Чушь по определению вещаете. Есть обьективные данные, подкрепленные историческими документами и артефактами, а есть их субьективное восприятие. Архивы не открыты, публикаций аналитического толка с гулькин хрен. Мемуаристика -особенно зарубежная не издана . Поэтому и расцветают эксперты, и пр. додумыватели реальной истории. И мутят воду. Попробую обьяснить. Есть макропрепарат анатомический – обьективный артефакт на Красной площади, а есть его субьективное восприятие телеканалом “Спас” и КПРФ.
Смешно слышать такие констатации, как “истина одна”, ладно бы где нибудь на завершении очередного сезона “Трёх аккордов”, в очередной раз услышать : “МоцАртов много, а правда одна!”, Благодаря Антону Палычу Чехонте, мы получили – НРАВСТВЕННОСТЬ, а до него было – НРАВСТВЕННО. Так и здесь с истиной, прям как в строках песни Марины Хлебниковой, с названием “Дожди “.
Складно баешь, мил человек. И вроде как истину глаголешь. Право слово, мы с тобой намахались вострыми сабельками вволю, пора нам к своим баушкам, на печь. А там, глядишь, и на погост свезут.
Токмо ведь молодые оглоеды снова почали народ баламутить. Захарка твой – чево творит? Опеть под красны знамена всех созывает, серпом об молот колотит?
Угомони его, родимый. А не то дальняя дорога ему выпадет. То ли вслед за Лехой-страдальцем, то ли за ентим вашим Зильбертрудом-иноагентом… Нонече это недолго: раз-раз – и тамо!
Инда взопрели партийные озимые, вот оглоеды и окунулись в баламутство, язви их в Фимку – святую горку! Понеже ЗахаркА непутёвого я ни на один зуб не знаю, а посему угомонять его не буду и даже не собираюсь. Равно как и ентим вашим-не нашим Зильбертрудом, прости Господи, иноагентом, поелику его я даже издалека не разумею, поскольку, обратно же, с ним прямо с детства не знаком. А посему валим мы с тобой, земеля, к нашим баушкам за печку…или куда там ещё, вплоть до мирового погоста… хватит, отвоевались, сердешный! Аминь!
Быть посему.
Любо!