Невнятица и спекуляции на страницах «Российского Писателя»
№ 2020 / 14, 16.04.2020, автор: Евгения ЕМЕЛЬЯНОВА
Опять почитала колонку отзывов читателей в «РосПисе» и сделала вывод для себя:
– Должно быть, одной из получателей пресловутой «стипендии» имени Дорошенко-Котомкиной является стихослагательница Надежда Мирошниченко. Уж больно сладко и хором поют ей похвалу завсегдатаи «РосПиса».
И сама Надежда не просто поёт им в ответ, а льёт словесную патоку, не жалея.
Послушаешь их и подумаешь: «Почему на Красной площади в Москве до сих пор не стоит в полный рост памятник величайшей поэтессе всех времён и народов – Надежде Мирошниченко?»
Анатолий Аврутин: (9.04.20 19:55) «Надежду Мирошниченко, как всегда, обсуждают много, пристрастно и горячо. Потому что ее поэзия оставить читателя равнодушным не может. И, если ты уже однажды прочитал ее сборник или хотя бы подборку на сайте или в журнале, непременно “заболеешь” творчеством этой уникальной поэтессы».
Анатолий Колесников: (8.04.20 20:50) «Мне остаётся лишь присоединиться с сказанному уважаемым Григорием Исааковичем и поблагодарить Вас, Надежда Александровна, что так талантливо дарите нам – многочисленным почитателям Вашей поэзии – свою чистую, щедрую душу».
Надежда Мирошниченко: (8.04.20 17:37) «Как мало бы все мы знали друг о друге, если бы не наш писательский сайт?! О том, что делается в любом краю, в первую очередь, нашей профессиональной литературной России. Сайт “Российский писатель” собрал читающую и пишущую Россию, как когда-то СССР собирал литературу Союза. Я не тщеславный человек. И не в моём возрасте биться за имя. Публикации мне нужны для проверки своих поисков. А стихи могут остаться и в рукописи, если они чего-то стоят.»
Андрей Попов (8.04.20 16:21): «Поздравляю Надежду с новой подборкой! Новые подборки у неё появляются часто – можно было бы и устать поздравлять».
Геннадий Иванов (8.04.20 13:24): «Надежда, мне пришло после прочтения такое сравнение: ты в этой подборке как река, которая расколола лёд, освободилась от него и поплыла вольно и красиво! Очень болдинский март у тебя получился.»
Геннадий Сазонов (8.04.20 12:42): «Давно знаю и ценю поэзию Надежды Мирошниченко. И вот что удивительно. Идут годы, сменяются эпохи, вместо пролетариев к власти приходят жулики, а поэтесса остаётся неизменной, она верна своей сути, которую, сообразуясь с Александром Пушкиным, можно выразить так: Надежда – русская душою.»
А вот наша старая знакомая Светлана Сырнева (8.04.20 11:15): «Так много верных и точных слов сказано о поэзии Надежды Мирошниченко, что кажется, уже нечего добавить. В дни карантина, вынужденного заточения она пишет стихи – и одно лучше другого. Исповедальность, безграничная открытость внутреннего мира, уникальная доверчивость в общении с читателем – яркая отличительная особенность поэзии Надежды Мирошниченко».
Иван Ерпылёв (8.04.20 10:59): «Надежда Александровна, поздравляю с подборкой по-настоящему молодых, весенних стихов. Можно удивляться глубине Вашей поэтической мысли… В коротких строках – столько всего: и наш русский народ – князья, и они сохраняют своё княжеское достоинство даже в городах…»
А вот и свежие стишки подоспели:
ТАЙНА
Я не знаю, как зарождается колос.
Но я знаю, как чувство ждёт урожая.
Но я знаю, как задыхается поле,
Золотые горы зерна провожая.
Я не знаю, как начинается песня,
Но я знаю, как начинаются птицы:
Для чего б высота рвалась в поднебесье,
Если б некому было в него стремиться.
Я не знаю, когда я устану от счастья,
Но я знаю, как горе безжалостно глухо.
Но я знаю, зачем разрывает Пикассо
Не гармонию тела – гармонию духа.
Но я знаю, откуда в Моцарте солнце.
И откуда в подснежнике женская нежность.
И что там, где просто, ангелов дО ста.
А где сложно – безвыходно там и грешно.
Потому я землю люблю и небо.
Потому мне всегда и светло, и грустно.
И чего бы вы ни твердили мне бы,
Но я знаю, как начинается чувство.
22.03.20
Вот, к примеру, стих «Тайна», из последнего свеженького.
Я не знаю, как зарождается колос.
Но я знаю, как чувство ждёт урожая.
Какое чувство ждёт урожая? Почему русская, вероятно, и взрослая женщина изъясняется, как приезжий узбек-мигрант? Вернее было бы сказать, с каким чувством человек может ждать урожая?
Чувства бывают разные: чувство надежды, страха, озабоченности, ревности, досады… Почему не сказать просто и ясно? Откуда эта недосказанность? Может быть, просто неряшливость и отсутствие филологической привычки шлифовать определения в собственной речи?
Следующие две строчки:
Но я знаю, как задыхается поле,
Золотые горы зерна провожая.
Почему после уборки урожая у Мирошниченко поле задыхается? Во время учёбы в КазГУ, сто лет назад, я ездила с курсом на уборку урожая в целинный зерносовхоз и помню, какое спокойствие наступает в полях после вывоза зерна. Поле отдыхает, засыпает до новой весны и посевной.
С большой натяжкой допустим, что Мирошниченко уподобляет поле матери, которая отрывает от себя детей-зёрнышек и отправляет их с людьми, а те зёрнышек сожрут и не подавятся. Некоторые матери действительно боятся отпускать взрослых тридцатилетних мужиков-детей во взрослый мир и всю жизнь прячут их под юбкой.
В таком случае данной поэтессе вообще не надо писать стихов, ибо она искажает реальную картину мира.
Идём дальше:
Я не знаю, как начинается песня,
Но я знаю, как начинаются птицы:
Почему русская взрослая женщина не знает, как начинается песня? У неё нет любимой песни? Она никогда не пела в кухне, ванной, в компании? У неё нет слуха? Каким образом тогда она чувствует музыку стиха?
Я тоже знаю, как начинаются птицы – с клюва или хохолка. Или с обратной стороны – с хвоста. Или в переносном смысле – с яйца.
Что имеет в виду в данном случае поэтесса? Опять неряшливость формулировок.
Для чего б высота рвалась в поднебесье,
Если б некому было в него стремиться.
Эта часть стиха загадочна и покрыта тайной. Советские юмористы говорили: «Регбус, кроксворд».
Для чего высота рвётся в поднебесье? По моему скромному разумению, – поднебесье – это приют, дом высоты, поэтому она туда рвётся.
А если бы некому было стремиться в поднебесье, то никто бы туда и не стремился. Короче, эта часть стиха покрыта мраком, и смысла её я так и не разгадала. Говорят, некоторые поэты курят наркоту и после этого выделывают такие словесные кренделя, что фу-ты ну-ты! Ну, не будем предполагать крайности.
Я не знаю, когда я устану от счастья,
Но я знаю, как горе безжалостно глухо.
Но я знаю, зачем разрывает Пикассо
Не гармонию тела – гармонию духа.
Но я знаю, откуда в Моцарте солнце.
И откуда в подснежнике женская нежность.
И что там, где просто, ангелов дО ста.
А где сложно – безвыходно там и грешно.
Беру сразу большой кусок, иначе эта песня будет длиться вечно.
Первые четыре строки – глубокая философия на мелком месте. Так в народе говорят. И действительно, зачем покойный Пикассо разрывает гармонию духа? И как ему это удаётся? А гармонию тела тот же Пикассо не разрывает, хотя тела на его картинах уродливы.
И неужели гармония тела зависит от гармонии духа? И тогда наши примитивные и тупые спортсмены – гении духа, а гениальные писатели – все писаные красавцы.
В общем, регбус-кроксворд. И в огороде подснежники, а в Киеве – Моцарт.
И Мирошниченко лепит сюда же народную поговорку: «Где просто – там ангелов до ста».
И это тоже не совпадает с жизнью, так как в современных русских реалиях всё настолько просто, что дальше некуда, а ангелов – ни одного!
Слава Богу, добрались до конца стиха:
Потому я землю люблю и небо.
Потому мне всегда и светло, и грустно.
И чего бы вы ни твердили мне бы,
Но я знаю, как начинается чувство.
Опять присутствует безликое чувство и в предпоследней строке аж две частицы «бы»: «чего бы мне бы». Опять великая Мирошниченковская неряшливость.
Еле-еле преодолела я небольшой стих, и более нет сил читать другую продукцию Надежды.
Осталось только сказать, что в её «поэзии» полным-полно насыпано больших и малых спекуляций на святых для каждого русского человека понятиях.
Таких, как:
«Русский – это значит: будь достоин/ Имени великого народа»,
«Народ – это смысл и душа/ Всего, чему равного нету»,
«А крестьяне здесь князья,/ Даже в городе. / А другие под князей/ Только рядятся.»
Уже большинству русских людей, особенно молодых, давно ясно, что Иисус и Небо наказывают русских за чрезмерную сатанинскую гордыню, а Мирошниченко всё своё долдонит. У неё и «крестьяне как князья» и «Ангелы нас охраняют ПОСЛУШНО».
Старая, уже пожившая тётка, а лепечет всё, как неразумное дитя. И это сайт всего коллектива СПР? Невероятно!
Мне остаётся лишь гадать:
За что же хвалят эту пери?
Умом такое не понять
И чувством это не измерить.
Неужели сегодня СПР – союз глупцов? Видимо, тут стадный инстинкт замешан: куда одна овца метнулась, туда и другие.
Елей льётся через край. Я тоже это заметила. У них традиция такая -кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку.
И это у них – “лучшие”…
Но если сливки столь плохи – что же молоко?
Или третий сорт – не брак?
Но ведь это даже не третий сорт, это – ниже плинтуса. Какое отношение имеет всё это к великой русской литературе?
Молодежь! Держись подальше от этого стада графоманов!
Ну что вы такие злые все)) А бабушка Надя вот пирожки испекла, ну и срифмовала немножко))
Так пусть тогда так и назовутся – “Союз ДОбрых БАбушек” (СДОБА).
А не “Союз писателей”.