Правда о геноциде русинов

№ 2026 / 13, 02.04.2026, автор: Вячеслав ОГРЫЗКО

Сегодня много что пишут и говорят о драматической ситуации на Западной Украине. Там давно уже наблюдается разгул фашизма и бандеровщины. И пока разгромить возродившийся нацизм не получается. На этом фоне почему-то у нас продолжает замалчиваться совершаемый веками в Закарпатье геноцид русинов.

 

У нас вообще многие по-прежнему делают вид, что русинов вовсе никогда и не было и что это – всего лишь чьи-то придумки. А русины – это не миф. Они появились в Восточных Карпатах ещё в шестом веке. Правда, сегодня на Западной Украине, по некоторым экспертным оценкам, их насчитывается около десяти тысяч человек. Хотя я полагаю, что эти цифры сильно занижены (не все решаются признаться находящимся у власти бандеровцам о своём настоящем этническом происхождении). Беда в том, что в советское время Москва, потакая укрепившимся в Киеве националистам, отказывала русинам в праве считаться русскими и причисляла их к украинцам. Тех же русинов, кто доказывал, что они – часть русского народа, руководство искусственно созданной Лениным Украинской Республики безжалостно преследовало и даже уничтожало.

Надо с сожалением признать, что за русинов в Москве и Киеве и при царизме, и при советах боролись единицы. И среди этих единиц стоит выделить многолетнюю сотрудницу главной исторической библиотеки страны – Нину Пашаеву. Уже в глубокой старости она выпустила главную книгу своей жизни – «Очерки истории русского движения в Галичине ХIХ-ХХ в.». У меня в руках третье издание этой работы, которое любовно осуществило знаменитое петербургское издательство «Алетейя».

 

 

Сразу скажу главное: Пашаева совершила настоящий научный подвиг. Представьте: она – битая жизнью москвичка – много лет изучала историю Чехии, но когда столкнулась с несколькими русинами и узнала об их драматической судьбе, то поставила перед собой цель узнать о русских людях Закарпатья всю правду. Будучи профессиональным историком, Пашаева попыталась пойти традиционным путём и стала искать в Москве источники, полезла в архивы и углубилась в фонды крупнейших библиотек нашей столицы. Однако в данном случае Москва оказалась чрезвычайно скупа. Исследовательница столкнулась с отсутствием в Москве нужных ей материалов. По-хорошему следовало ехать в Львов и копать там. Но во Львове уже вовсю царил беспредел дорвавшихся до власти потомков бандеровцев. Пашаеву предупредили, что её во Львове ни в какой архив не допустят. Хорошо, что в Историчке сохранились подшивки многих дореволюционных газет. Уже хоть от чего-то можно было оттолкнуться. Потом удалось ближе познакомиться с некоторыми потомками русинов, которые сберегли часть семейных бумаг и не забыли предания своих бабушек. И вот так по крупицам стала собираться история русских людей Закарпатья.

 

 

В чём главная ценность книги Пашаевой? В ней впервые дана целостная история русского движения в Восточной Галиции. А эта история вся состояла из борьбы. Взять хотя бы переход русинов из униатства в православие. За это русинам пришлось заплатить огромнейшую цену. Но они знали? за что и на что шли. Русины хотели быть русскими, говорить и мыслить по-русски и ходить, как и русские, в православные храмы. Помимо всего прочего, Пашаева воскресила для современников судьбы Якова Головацкого, Ивана Наумовича, Василия Ваврика, других великих русинов.

Что ещё? Пашаева восстановила картины прихода Красной Армии в 1939 году во Львов. Она нашла свидетелей, которые помнили, как русины вышли на улицу города приветствовать появление русских танков. Русины надеялись, что советская власть принесёт им избавление от гнёта упёртых нациков. А всё пошло иначе. Уже новая, советская власть вскоре почти всех русских общественных деятелей Восточной Галиции стала арестовывать и вывозить в другие районы страны. И ведь до сих пор точное количество жертв неизвестно. Одновременно началась искусственная, местами даже насильственная украинизация русинов.

Теперь мы все горько расплачиваемся за совершённые в советское время ошибки. Сейчас-то понятно, что Москве следовало всеми силами защищать проживавших в Восточных Карпатах русинов. Это помогло бы нам полностью выкорчевать на Западной Украине нацизм, а заодно сильно подорвать позиции бандеровцев.

В заключение сообщу: издательство «Алетейя» третье издание книги о русском движении в Галичине приурочило к столетию её автора – Нины Пашаевой. А необходимую помощь Петербургским издателям в этом благородном деле оказал замечательный воронежский историк Аркадий Минаков.