Самый одушевлённый культурный бренд Урала

Заметки о Невьянской Иконе

Рубрика в газете: Национальное достояние, № 2026 / 2, 16.01.2026, автор: Ксения ДУБИЧЕВА (г. Екатеринбург)

Великолепное трёхтомное издание «Книга о невьянской иконе»* – не просто подробный каталог собрания одноимённого екатеринбургского музея, – это капитальный труд, собравший, пожалуй, всё, что стало известно об этой знаменитой на весь мир уральской иконописной школе на сегодня. Невьянская икона – такой же культурный бренд Урала, как малахитовая шкатулка, но значительно более одушевлённый. В залежах малахита в Уральских горах никакой человеческой заслуги нет, невьянская икона напротив – свидетельство стойкости и возвышенности духа уральских богочтителей, как называл старообрядцев Лесков.

Четверть века музейной работы по розыску, реставрации, датировке и атрибуции икон объединены в трёх томах «Книги о невьянской иконе», собравшей, пожалуй, все, что сейчас известно о самой поздней русской самобытной иконописной школе, которая возникла на Урале одновременно с первыми уральскими заводами и тем, что называется Горно-заводской цивилизацией.

Помимо тщательного научного описания самой внушительной из существующих собраний невьянской иконописи, «Книга» безусловно авторская.

Иконы расположены в хронологическом порядке, таким образом впервые можно проследить их эволюцию – от первых, явно написанных приезжими мастерами, до последних, которые выполнены в той же традиции, однако совсем другими приёмами.

Но невьянская икона в Книге – не только высококлассная живопись и исторический источник, – автор для которого это стало целью его жизни, знает Невьянскую Икону наощупь, назубок и щедро делится знаниями, как, например, отличить её по шлифовке, по снятым фаскам, по высокому качеству иконной доски.

Начавшийся в новом веке новый этап бытования иконы – не поругаемого предмета, не музейной ценности, но осознанной истории нации, требует нового стиля описания. Сейчас, наверное, уже неприлично описывать иконы, как в музейных путеводителях полувековой давности, стыдливо задерживаясь на исключительно художественных свойствах и не осмеливаясь цитировать Священное Писание.

Полвека назад, в другой стране Владимир Солоухин написал «Чёрные доски», которые собственно и спровоцировали негласно разрешённую и не всегда наказуемую интеллектуальную моду на иконы – не столько историю своей коллекции икон, сколько призыв к сохранению национальной исторической памяти.

«Книга о Невьянской иконе» – «Чёрные доски» следующего поколения, когда уже разрешено действенно ответить на высказанный полвека назад призыв – чтить предков и чтить не только СССР, но и Россию, которая НАША страна, а вовсе не «ЭТА».

Книга свидетельство другого, наконец-то наступившего времени, когда прекратились все гонения на религию. Времени, когда стало возможным издание этого патриотического трёхтомника, заполнившего белые пятна нашей культуры и истории.

Ксения ДУБИЧЕВА (г. Екатеринбург)

при участии Евгения ПОПОВА (г. Москва)

* Ройзман Е. В. ** Книга о Невьянской иконе: В 3 т. Екатеринбург: Гонзо, 2025. Т. 1. 536 с.; Т. 2. 608 с.; Т. 3. 352 с.

** Решением Минюста РФ от 25.22.2022 Ройзман Е.В. включён в реестр иностранных агентов.

СПРАВКА

Евгений Попов – прозаик, драматург и эссеист, один из основателей и вице-президент Русского ПЕН-центра, ассоциированный профессор Литературного института. Член СП СССР с 1978 г. Автор более двадцати книг, переведённых на множество языков. Лауреат престижных литературных премий. Заслуженный работник культуры России, имеющий благодарность Президента РФ «за большой вклад в укрепление российской государственности и активную общественную деятельность», награждённый российским орденом Дружбы «за заслуги в развитии отечественной культуры и искусства, многолетнюю плодотворную творческую деятельность», а также медалями Абая и Сейфуллина (Республика Казахстан), медалью Шолохова, почётным знаком «Pro cultura Hungariа» (Венгрия) и др.

Ксения Дубичева – журналистка, искусствовед с двумя высшими образованиями, некогда звезда уральского телевидения, где она занималась разоблачениями новых русских олигархов, после чего ей пробили башку, и она стала жить тихо. Многие годы работала для «Российской газеты». Знает многое о культуре и жизни своих родных мест, дружит с писателями, художниками, режиссёрами.