Так какие же вирши поощряет организатор культурного фронта Бурляев?
№ 2024 / 43, 08.11.2024
Совсем недавно на портале «Литературная Россия» было выражено недоумение литературной премией «Золотой Витязь», которую придумал один из наших главных борцов за историческую правду и традиционные ценности Николай Бурляев и где всех судит наша писательская совесть Владимир Крупин (но с подачи поэта Александра Орлова). Большинство читателей портала также считают, что эта премия себя давно дискредитировала. Не согласен с этим, похоже, только один прозаик Василий Киляков. Он всем недовольным предлагает сначала написать и издать какую-нибудь повесть и потом разносить её по всем премиальным комитетам. Однако мы этому совету следовать не будем, ибо считаем саму литературную премию «Золотой Витязь» – большим позором.
На этом можно было бы поставить точку, но тут наши читатели обратили внимание на новые публикации свежеиспечённого лауреата премии «Золотой Витязь» Анатолия Аврутина. В частности, они переслали его стихотворение:
Стоптаны ноженьки, плакать не велено,
Братец наставил рога…
Всей и надежды, что печка Емелина,
Крякнув, пойдёт на врага.
Что, разозлившись, ногами затопает,
Жарко золою пахнёт,
Горе затопчет, а после Европою
Снова привычно пойдёт.
Там на рейхстаге Емеля распишется,
Вспомнив, что он – исполин.
Сплюнет… И вытащит красную книжицу
Вдруг из широких штанин.
Спрячет в карман, перед Богом покается,
Влезет на печку назад.
И ничего-то у нас не меняется
Столько столетий подряд.
Не будем сейчас разбирать этот опус с художественной точки зрения. Хотя заметим: это, конечно, никакая не высокая поэзия, а рифмованная публицистика. Но вам не кажется сомнительным само содержание данного стихотворения Аврутина? Вот, например, поэтесса из Витебска Тамара Гусаченко назвала его чудовищным русофобским пасквилем.
«Однако, – написала она нам в редакцию, – если бы Емеля не расписался на Рейхстаге, то… что, господа, где бы вы были сейчас?»
Сомнительны и некоторые другие последние вирши Аврутина. Та же Гусаченко возмущена его стихотворением «Как беззащитен человек в России…».
В других своих стихах Аврутин выражает крайне спорный взгляд на историческое прошлое России, подчёркивая чужеродное происхождение её великих императоров и императриц.
Так неужели именно за это Николай Бурляев и Владимир Крупин с подачи директора премии «Золотой Витязь» Александра Орлова награждают Аврутина своими дипломами?
Ну, что сказать, простой еврей с фамилией Аврутин, с виду Иисус, не Назорей, но фарисей по сути.
Бурляев Коля не поэт, обычный лицедей ,
Ему попить бы “Ноопепт”, а не бурлить среди судей…
В поэзии сегодня много такого мусора – не продохнёшь! Всё у Аврутина убого, что тут сказать, ядрёна вошь!
Николай Бурляев – пожилой человек и не очень здоровый человек, но он безусловно достоин уважения за то, что сделал для отечественного киноискусства. Кстати – он лауреат множества международных и отечественных кинопремий, государственных наград и пр. Вряд ли в его возрасте он особо вникает в “особенности и тонкости” современного кино и лит процессов, чем пользуются люди из его окружения. Поэтому вешать на него собак за происходящее не очень порядочно. Тем более полгавкивать из подворотни особам ничем себя ни в чем не проявившим. Этот местечковый анархизм не делает чести никому; – ни гавкающим, ни публикующим. …
В данном материале обсуждается не творчество Бурляева, а литературная премия “Золотой Витязь”, которая им управляется. И люди во многом рассматривают эту премию как позицию самого Бурляева. Никто не должен гадать, кто прячется за имя Бурляева и, прикрываясь именем Бурляева, отмечает наградами сомнительные вирши. Если Бурляев не в состоянии контролировать запущенный им процесс, он должен уйти в сторону. А так, получается, тень позора падает и на него.
Я отвечал на комментарий литературного пигмея – хамский и оскорбительный для человека такого масштаба и заслуг. По-моему это ясно – перед ответом – нажимаешь на опцию ответить. Так что внимательнее надо быть. Сам материал меня особо не взволновал, если честно… Пресный и бездоказательный.
А для кого Бурляев авторитет? Это сильно раздутая фигура. Он уже давно вылазит исключительно за счет общественной деятельности. Это только слепой не видит.
Для нормальных граждан России – Николай Бурляев – значимая фигура. Его заслуги в кино и общественной деятельности трудно переоценить, о чем свидетельствуют многочисленные кинонаграды, звание Народного артиста, депутата Гос. Думы. Вы своим постом просто плюете на всех, кто его в Думу избирал, плюете на власти России, которые давали звание, на жюри огромного числа отечестаенных и международных кинофестивалей, которые награждали именно его за конкретные роли. А что сделали для России вы? Я всегда удивляюсь, как бы это помягче , – степени неадекватности персонажей, которые пишут оскорбительные вещи относительно людней, которым в подметки не годятся.
Ну-ну. А ведь еще древние говорили: не сотвори себе кумира. Особенно интересно читать про награды. А то мы не знаем, как они раздавались. У нас и Пугачева является народной артистской. И что? А депутом Госдумы был родственник бывшего секретаря ЦК КПСС Б. Н.Пономарева – Илья Пономарев, ныне признанный иноагентом и террористом. Кстати, Пономарев состоял в той же фракции партии “Справедливая Россия”, в которой теперь состоит Бурляев. А сама эта партия давно стала посмешищем. Но если вам нравится Бурляев, от имени которого раздаются премии за стишата с русофобским душком, то дело ваше.
А по-моему редакция права. Премия “Золотой Орел” себя дискредитировала. Она раздается кому попало. А кто во главе этой пирамиды? Бурляев. Поэтому совершенно правильно, что редакция предъявляет ему претензии. А нам начинают заправлять арапа: мол, Бурляев депутат и небожитель. Иноагентку Чулпан Хаматову тоже причисляли к сонму избранных. Надо трезво смотреть на всё.
Какой статус у этой премии!!! Чуть ли не Нобелевская! Но если всё решает единолично Александр Орлов, стоит ли воспринимать всерьёз эти награды? Тем более, что сам-то Орлов что, великий писатель? Одни его монастырки чего стоят! У меня соседка тоже, как Орлов – школьный учитель. С раннего утра до позднего вечера в школе, а потом с тетрадками. Орлов же успевает быть в нескольких жюри, да ещё по стране мотаться: то он в Бийске какую-то церковную медаль получает, то в Екатеринбурге – медаль Мамина-Сибиряка, то в Тюмени – Филофеевскую премию, потом едет с ответным визитом библиотеке Витязя везёт, то опять в Тюменской области церковную медаль получает. Погуглите, если время есть. И поймёте, что читать ему некогда, хорошо бы в фамилиях друзей не запутаться, раздавая в качестве бартера Витязей да дипломы. А Бурляев выступает красиво! Говорит по делу, только дело-то не меняется. Даже после того, как придумал под себя Культурный фронт России, чтобы напугать Минкульт и получить финансирование на своего Витязя. А то у Мизгулина деньги уже кончаются. И без того “Золотой витязь” без рублёвой поддержки давно остался.
Разберём, на каких основаниях можно последовательно защищать его творчество и опровергать обвинения.
Почему это не русофобия: ключевые аргументы
Критика власти ≠ ненависть к народу
В стихотворении («Стоптаны ноженьки…») речь идёт не о «русских как этносе», а о:
циклической модели истории («И ничего‑то у нас не меняется / Столько столетий подряд»);
архетипе «Емели» как пассивного героя, ждущего чуда;
иронии над культом силы («печка пойдёт на врага»).
Это социально‑философская сатира, а не этническая инвектива.
Поэтика иронии и гротеска
Аврутин использует:
сказочные аллюзии (Емеля);
сниженную лексику («крякнув», «сплюнет»);
парадокс (победа — и тут же возвращение на печку).
Такой приём традиционен для русской сатиры (от Салтыкова‑Щедрина до Бродского). Обвинять в «русофобии» за гротеск — всё равно что считать «Историю одного города» призывом к разрушению России.
Историческая преемственность
Мотив «застойного цикла» звучит у:
Пушкина («Народ, забыв царя, её труды кляня…»);
Некрасова («Кому на Руси жить хорошо»);
Ахматовой («Мы живём, под собою не чуя страны…»).
Если Аврутин продолжает эту линию — он в русле русской литературной традиции, а не вне её.
Контекст публикации
Премия «Золотой Витязь» декларирует: «За нравственные идеалы». Стихотворение Аврутина как раз ставит нравственный вопрос: почему общество повторяет одни и те же ошибки? Это не «очернение», а тревога за судьбу народа.
Статус автора
Аврутин — признанный поэт с российскими и международными наградами. Его переводы дагестанских и белорусских поэтов демонстрируют интерес к многонациональной культуре России/СНГ. Обвинения в «русофобии» противоречат его творческой биографии.
О ярлыках
«Термин „русофобия“ здесь неуместен. Это не политический манифест, а поэтическое размышление о цикличности истории. Если считать русофобскими все тексты с горькой правдой, мы должны запретить половину русской классики».
О контексте
«Автор использует сказочный архетип (Емеля), чтобы показать не „ущербность народа“, а опасность пассивности. Это критика системы, а не этноса. Сравните с Салтыковым‑Щедриным: его градоначальники тоже не были „лицом русского народа“, а символом порока».
О традиции
«Аврутин продолжает линию русской сатиры — от Некрасова до Бродского. Их тоже обвиняли в „непатриотизме“, но время доказало: именно такие тексты сохраняют честность перед историей».
О премии
«Если „Золотой Витязь“ поощряет только панегирики, он искажает свою миссию. Настоящая нравственная литература — это не лакировка, а поиск истины, даже если она болезненна»